Page Text
________________
સોમવાર તા
૮-૨-૩૧
મુબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
ખાદી વિરૂધ્ધ મુનિરાજ.
ગેધાવીના સમાચાર,
શુદ્ધિઃ વચ્ચેની વીશા શ્રીમાળાની - જ્ઞાતિના ભાઈ બાધા આપવા પડેલી ને. મેનાલ નગીનદાસ જેમણે પાંચ વર્ષ ઉપર અને સમાન
જની કન્યા સાથે લગ્ન કર્યા હોવાથી અત્રેની જ્ઞાતિમાં
તેવતે જ્ઞાતિથી દુર કરેa, તેને મહા સુદ ૬ ના રોજ સામું તાલે ગધાજી ગામમાં ગઈ તા ૨૫-1-11
ઉપધાનની માળાના અંગે આચાર્યશ્રી સિદ્ધિસૂરીશ્વરજી મા સુદ ૬ ને રવીવારના જ ઉપધાન શ્રતધારીઓને મા
અત્રે પધારેલા તેવષ્ણુને ઉપરની હકીકતની જયુ થતાં ને પહેરાવવાનું શુભ મૂkત હતું કે જે પ્રસંગે માળ પહેરાવનાર
પક્ષેની કીકત સબળા લીધા બાદ ભાઈ મેદ્રનનાલને તેમના કિતને કાંઈને કઈ નીકામ (ત્રત) પિતાની ૪છા મુજ
' પતિ સાથે શુદ્ધ કરીને જ્ઞાતિમાં લેવાગ્યા છે અને ભાઈ લેવાનું હોય અને તેવા વત યા બાધા તે પ્રસંગે બીરાજતા માનવાલ પાસેથી રૂા, ૩૫) પાંત્રીસ જ્ઞાતિને રામ પાડ્યા છે. મુની મહારે ને માંના એક લેવરાવે છે. મૂા પ્રસંગે મારે મનદુરવિજયનો દાવ : અત્રે ઉપધાન કરાવવાને પણુ મારી ખેને માળ પહેરાવવાની હતી, તે પ્રસંગે પધારૈલા શ્રી મનહરવિજયછતા નમુવામાં આવેલું કે અત્રે મને પૂછ્યું બીરાજતા મુનીશ્રી મનદ્રવિજયજીએ કાંઇક તો સપનની ઉછાણી અંગે જે ઉત્પન્ન થાય છે તેને એક ભાગ લેવાને જમ્ફાલ્યું. ' 'દગી સુધી ખાદી પહેરવાની પ્રતિitu જ્ઞાન ખાતે અને ઍક ભાગ સાષિાર ખાતે માજન ઘણા માગી પણ કૅણ જાશે શાથી તેમેણે તે પ્રતિજ્ઞા મને વળી એક છે તે રીવાર
વથી ખર્ચમાં છે તે રીવાજમાં ફેરફાર કરવા માટે પોતાના રામાપવાને ચાખી ના પાડી અને વધુમાં મને જણૂર્થેિ કે પાંચ માત ભકતો સાથે સંકેત કરી રાખે અને મહા સુદ ખાદી પહેરવી તે જામક વિષય નથી. જયારે તે તેમે ધીને ૭ મે સવારના વિહાર કરતી વખતે ગામની પાદરે ખુહલું જણૂાવ્યું કે વિલાયતી કાપડમાં ચરબી અને બીજા તવા ઉપજી દીધા પછી તૈમના પાંચ સાત ભકતે અનેક પદાર્થો વપરાતા દાઇ તે અંગે જાખે છની ઢિંસા થાય
માના વચમાં બાધા લીધી. કે “ માં , સૂધી રાપનની છે તેને બચાવ થાય તેને આપ શું ધામ' વિષય નથી
ઉત્પન્ન દૈનધ્યમાં ખર્ચલાને હરાવ ન થાય ત્યાં સુધી મને માનતા ? ખાદી તૈયાર થવામાં કંઈ જદૂતની હિંસા નદ્ધિ થતી
પાણી બંધ છે.' મદ્રારાજે ૫ણું વિચાર કર્યા સિવાય બધા હોવાથી તે શુદ્ધ અને પવિત્ર છે, છતાં મારાજશ્રીએ તેવી મારી અને ભકતી કે જાળવવા 1 બાફરી બાધાથી ભાધા માપવાને વૈખ ના પડી.
ઉભરાઈ આલ લાગણીના લીધે વિદ્યાર મૈકા રાખી મનદ્રહારી બીજી હેનને માળ પહેરાવવાના વખતે ફરી પમ્ વિજય ગામમાં પાછા ફર્યા અને બે પારના ટાઇમે મદ્રાજન મને બત લેવાનૈ ના પાડી અને મારી ઈમા મુજબ બેન માપ
(સંધ) ભેગુ થયું. મહાજનમાં પડ્યું -ઈઝ ૨સા કસી થઈ વાને ત્યાં હાજ* રહેલા ભાઈ કેશવલાલૂ મચ મહારાજ
ખા પર એક ભાઈએ કહ્યું કે બાજથી દર બાર વર્ષ ઑપરે
સદ ખાચા ઓ બુદ્ધિસાગર મદ્રારાજના ઉપદેશથી માપ સાહેબને કહ્યું ત્યારે મદ્વારાજ મન વિજ મજીએ જવા શ્વમાં
સુષ 3 કરે છે, અને તે પ્રમાણે વર્તfએ છીએ, આજે એક જણાવ્યું કે તેમને વત સેવું જ નથી. આ ઉપરથી મઢાયે જ મંદાર જ મીનું છે, વળી કાળે આવનાર બીજ મહારાજ શ્રીને નબ બિન તિ કરી મારે ધ્યાન ખેંચવું પડયું કે બીજું કહ, એટલે માપણે સૈના કહેવા પ્રમાણે સુધારા કરે આપશ્રી ટુ કહા છે, જે ગત લેવાની ના પાડી છેજ જવા અને મધ સુધારાને વિ ખી નાખે છે ? 1 શશિત કયારે, પણુ મા જ માપવાની ના કહા. હૈ, પારે મદ્રા
આચાર્ય શ્રી એ વિચાર્યા વિના સુધારે કરેશે. જો માટે
લગાર વિચાર કરી આખરે અત્રેતા મહાજને હા પણુ વાપરી રાજી એ ખુમાસે કર્યો છે કે મને ખાદી પહેરવા સિપની
જે પ્રમાણે સપનની કંપન્ને કશ્ય કરવાનો રીવાજ છે તે બીજી બાધા લેવી નથી, જે હું એ મને આપી શકતો નથી. કાયમ રાખ્યો. મદ્રાજનના કામમાં સમજદારી શાપરી ઉતાતેથી હું ખાદી પહેરવાના વત સિવાય બીજું કે છે વળ કરવામાં ન આ તે વધુ સારું. નાના ગામના માજપણ ઘત લેવાની અને મારી તેને હું માળ પહેરવી. નમાં એક સંપ &ાય એ ધટતી જતી સંખ્યા જોતાં ઘણું આ ઉપથી મને એનું અને સ્પષ્ટ સમય છે કે મનીથી જી‘કે મનહરવિજયજી શુદ્ધ અને પવિત્ર ખાદી અરબુચ ડી મને,
ખાદી પ્રત્યે મુગ : સાધારણ રીવાજ થw
પડછે છે કે માળના મદુત વખતે માળ પહેરાવનાર ભાઈને નહી હોવાથી તેમાં પવિત્રતા અને હિંસા માનતા નથી. પણ્ કંઈ પણુ મજા લેવા જોઈએ અને માટે ભાર મૂકે બંધ ભારી + અને મુલાયમ પરદેશી કાપડ કે જે લાખે ના લે છે. તે પ્રમાણે ભાઇ મચ્છીલાલ હરખચંદે પિતાની છે મને તૈયાર કરવામાં આવે છે તેમાં પવિત્રતા માનતા છેક ટ્રેનને માળ પહેરાવી ત્યારે મનઢશ્વિયનને બાધા માટે તેમ જણ્ય છે,
કહ્યું કે તરતજ મણીભાઈ એ અનેક માણુની યુગ્ર માં દ્રાક્ષ
ખેડયા ને કહ્યું કે "દગી સુધી શુદ્ધ ખાદી પહેરવાની બાત જૈન રામના વિદ્વાન અને વિનંતિ છે તે આ
માપે.' હયાં મનજિયું કરે છે તે બાધા ન મુ પાય, બાબતમાં વધુ પ્રકાશ પાડી શકશે કે ?
ભાઇએ પ્રમ કર્યું કે સાહેબ ! પરદેશી કપડાંની કાંજી માટે
લાખે પંચેન્દ્રીય પ્રાણીની ચરબી અને લેાહીને ઉમેમ કરે લી મણીલાલ હરખચંદ. વામાં મળે છે. એટલે મીલ માં બનેલા કાપડ પાછળ જાય કરે કે જાતી કાલબાદે (ા પોસ્ટ ઓફીસ સામે, મુબઈ નાં ૩. હિંસા છે, તે કપડાં અા પવિત્ર છે, ત્યારે શુ ખાદી પવિત્ર
છે, તે પહેરવામાં મુને કગણું પુન્ય છે, છતાં તે બાધા માપપત્રિકા માટે તરેક સ્થળના
યા વામાં આN શાથી નાકાની કરે છે ! નાં ચદ્રારાજે તે
ઉuી જગ્યા મા પીને માધ નેજ માપી, વ, ઉપરથી મને સમાચાર- યુવાનોને સમાચાર મોકલી તે લાગ્યું કે મદ્વારાજશ્રીને મીક માં બનતાં મુલાયમ અને
આપવા નમ્ર સુચના છે. મે દેવાથી ખાદી પ્રત્યે સુગ હૈય, પછી બાધા કેમ મા છે ?
| SR No. | 525769 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 02 Year 02 Ank 05 to 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 18 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |