Page Text
________________
બ્રહ્મચર્ય અને વ્યાયામ. યુવાન નેવસૃષ્ટિના સર્જનદ્વાર છે.
Reg. No. E. 2616.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૨ જી
.
છુટક નકલઃ
સંવત ૧૯૮૭ ના પોષ વદી ૯,
તા ૧૨-૧૩૧
અનિછ તરફ કોઈ ધ્યાન ખેંચે છે કિવા માંખ ઉપાડે નોંધ અને ચર્ચા.
છે તે ધમી ગણુતા ધેા ભાવી ભાવને કાગળ કરતાં પણું
રે માતા નથી. આંખો મીંચીને કુવામાં પડતું મૂકનાર કઈ રી કેટલાક બળતા પ્રશ્નો : લગ્નમાં કજોડા.
ભાવી ભાવને રીર દેવ હાળે છે ! મૂજય જેવું તે મેં છે આ બધી કમ'ની રીલેસેડી ને તકદીરની વાતો માત્ર સ્ત્રી જાતિના
સંબંધમાંજ મામળ ધરવામાં આવે છે, પુરૂષ વર્ગને માટે તે કંઇ દg વન સમાજ માં લગ્નવિષય માં સોળમી સદીના જેવું નિય મન કે ધર્મ-કમને શિધ છેજ નહિં'ધર્મના એમ તળે સિંઘ વતન આચરવાના દાખલાઓ વાંચી હબ દુભાય છે. પ્રવર્તી હેલ ચક્રખે ભજ છે યુવાને હવે તેને જડીમાપશે દયા જમની બડી બક વાતે શંકવામાં જરા પણ
ભરે ન રહી શકે એ સામે યુવતી પર્ હાથ ઉપાડવા
કરી ને ગાય સર ત્યાં નેક” ના જમાનાથી પાછું વાળા જોતાં નથી-અરે આપણામાંના કેટલાક ધમાં
મા પર આગળ નીકળી ગયા છીએ એટલે એવી ટી શરમ તો દેશમાં પ્રવર્તી રહેલ શસિક યુદ્ધને પણું જૈન ધર્મના ન રખાય, બાર વર્ધીના બાળકો સરળ વર્ષની નાણી સાથે અદ્ધિ સાથે મધ વગરનું લખતાં શરમાતા પણ નથી. ચાલીસ પચાસના મુદ્દાને હસ્તમેળાપ પળવાર સાંખી શકાય મક્ષ અને મામાની વાત કરનારા મા પપ્પા જ ભાઈને કેમ ? કયાં આવું બનતું હોય ત્યાંના યુવકે જે એ પરતે
માં... ગમો છે. કાન કરતા હોય તે રમવય તેના નામ છે " લગ્નના દ્વારે, સંતાનને માદ્ધ અને વિશ્વની અભિલાષા
જરૂરે તે એ ધર્મ ને સમાજના કદ્ર કરી રહ્યા છે. વીસમી છોડી શકતા નથી, ગમે પર ઉપ્લાન દેખાડવાને બદલે એમાં
સદીના મા કાળમાં, સુધારણાના મા યુગમાં માઢ હવા વાના ગૃદ્ધિથી શયતા દ્રષ્ટિગોચર થાય છે ?
બાળકે “ હે અગર પૈસા છ લાડી લાવવાના કેડ કરે દેશકાળ જોતાં શું એમ નથી લાગતું કે ભૂતકાળમાં મેં મનુચિત છે. એ સામે પડકારવા આ યુવાને પાસે પુરતી ગમે તેમ યુ' પડ્યુ હૈ તે આવા કનેથી કામ ઉલ આ મી છે માટે યુવાને ઉ'બમાં નજ ર૮. વાજ જોઇએ, ઉમર લાયક વરકન્યાના વિવાદ્ધનેજ' ખરા
*મુક્યાસક* 'કર્મ કહી શકાય, ગમેમાં પણ ગુણ, શિક્ષણ અને સ્વભાવનું
યુવાનના આદર્શ. સાય ખાસ કરી જોવાની જર છે. વર કરતાં કથાની નાની મૈટી તો ચમકી પુરી થાય છે. દેશમાં ચારે વય ઓછી હોવી જોઈએ, એ જ સમજાય તેવું છે. તરફ સંમા માં જુવાળ પથરાયા દેવ ત્યાં બીજી લાંબી વાતે ઉપરાંત કુળ સત થતા કે છત એ ચાલુ કાળ માં ખાસ અગતય શું કરીએ ! અમને ભવિષ્ય તરફ મુહુ વિશ્વાસ છે, આપણે
પવા જેવા સાધને નથી, “ ચમાર શો સવ' મેં અત્યારે ઉદયકાળની સન્મુખ ઉભા છીએ. આપણા અસિાના મૂત્રપર સવિરૌષ ધ્યાન પાય તે પણ વાંધા જેવું નથી. માન સિદ્ધાન્તને જગતભરમાં જે પ્રસાર થ જાય છે તેને . કાં આજે શું અનુભવાય છે ! કુલીનતાના નામે કૈટલી ખ્યાલ કરંત છાતી ગજ ગજ ઉછળે છે. મા પટ્ટા યુવક કન્યાએાના ભવને માર મૂકવામાં આવે છે ! અમને ધનવાને બાઈએાના સેગ, સેવા ને માદા સંભારતાં બેનાં માંસ
દૂધ બાળા એને ક્ષિતી વસ્તુ બનાવી બા આપણે ખાળે છે, આ પપ્પા વ્યાપારી વર્ગ ના ત્યાગ જોતાં મન મા શું નથી જોતા ! માબા ના ભૂલ દ્ધાવા માઠુવાના થઈ જાય છે, માપણી કહેતાને જેલ માં જતી જોતાં અને લેથી કેટલાયે યુવના સંમા રેમ 6 પાણી ઉડાઇ જય પીટીંગ કરંતી નેતાં ભાવી ભારતનાં વીર સંતાનને અજબ છે, આમ છતાં નરજાતિ કરતાં નારિજતિના કને પ.૩ મા મનમાં પ્રેમ કરે છે; અને આપણા સ્વાતંત્ર્યતા નથી, જ્યાં પત લાલચુ મળ્યુ ન હોય છે ત્યાં તે મા કે આ જ ના બજેથના વિચાર મનમાં ગેરંસુ ભરી મી છે, ખાવે છે. ધાણીમાના રામ રાણ'ધ બુક પિતા મડ સાથે
નવકના ઉતસાદ્ધને અત્યારે પાર નથી, એના બાદ મીંઢળ બાંધતા પશુ ખચકા નથી. એની થશ્ન એ સામે ડેડીયા
ને અત્યારે મર્યાદા નથી, એના પ્રેરણાને અત્યારે પરિસિમા કરતાં દિકરીના વૈધન્યને જોઇ શકતી નથી એ વેળા દયા
નથી, મૈના વૈગને અત્યારૈ પ્રત્યાધાન નથી, એની ભાવનાને ધર્મની .વાત તે એ કંઇ ગહન ગુફા માં
અત્યારે ભૂખ નથી, મેના યામને ત્યારે રમશન નથી, ઍના
પાડી દે છે. પાપ વિકાસને મજે જ નથીમેં ખૂન વધે છે, એ ખુબૂ ગાજે તે એને યાદજ ભાવતું નથી. વાર્થ બધુ ભૂલાવી દે છે.
છે, એ પિતાની તનયાના ભવ બાલાજર ખાવા જનકે
બ્ ા છે. એને માથ” સેવાનો છે, એની સાઈ કરતાં
ભાવનાં સે નો છે, એની વાણી માં સંયમ છે, એની ગતિમાં
શિષ્ઠ છે, એની ઢંકા.ઠમાં નિયમન છે, એના વસ્ત્રમાં સાદાઇ છે, કેન્ફરન્સના પ્રચારથી અને કેળવણીના ફેલાવાથી ઘણા ભાગમાં ઉપરૅકત સ્થિતિ રે બદલાઈ ગઈ છે ! મારે વિચારમાં ભયતા છે, એનાં ચાલ માં શોભા છે, એના પિનલમાં
એના ખેતરાકમાં બેદ૨કારી છે, એની બે લીમાં સ્વાતં છે, એનાં છતાં હજુ કેટલા એવા રથા છેજ ને જ્યાંથી આ રોગ વિવેક છે, એના વિવેકમાં મકલ છે, એની ૫ કલમાં ડીજી - નક્ષુક નથી , કેક સ્થાને માવા દુઃખ કાર્યને જ્ઞાતિના નજર છે અને એની નજરેમાં રાષ્ટ્રની સતતા છે. . કાનુનથી કે વહેવારના દ્રાઉથી જકડવામાં આવે છે. વળી મા (મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના રિપિટ માંથી.)
*
| SR No. | 525768 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 01 Year 02 Ank 01 to 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |