Page Text
________________
સેમવાર તા. ૧૫-૧૨-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
નોંધ અને ચચા..
દસેક મીનીટ બેઠેલા તે વખતે મા માપની કમાનને કાબુમાં રાખી ઢહ્યા હમરા બની જઈ દસેક મીનીટ ઉપદેશ થયાપે તે ગાળામાં શા. લક્ષ્મીચંદ્ર જીવરાજે મન પહેલા તે વખતે સમયને ઓળખો, થાતી સખીને તે ભાઇને જવાબ જુઠાણુ-શ્રી જન ધમ” પસારક સભાનુ કે વીરશાસનનું માપવામાં અાવ્યા, પરંતુ દસ મીનીટ પછી જેવા રાજેશ્રી ભાવનગરની જુની અને અર્જીતી જૈન સંસ્થા શ્રી જન ઝવેરીએ વિદાય લીધી કે પેલા પ્રશ્ન પૂછનાર ભાઈ ઉપર ઉમ" પ્રસારેક સંભાના સંબંધમાં વીરશાસને તાન કરેલ વ્યાખ્યાનમાંજ આપના અસલ સ્વભાવ ઉપર
અભાવ ઉપર સ ન કહે. ક૯પીત સમાચાર ફેલાય તે પ્રસંગે રામમને ખાત્રી તીજ
ક્યું ન કહે. વાનાં વેણુની ઝડી વરસાવી અને દસ મીનીટ પહેલાં ભનું કે આ સમાચાર તદ્દન ખોટા હોવા જ જોઈએ તે દ્રીત ભજવેલું નાટક ખુહલું કરી પિત પ્રકાશ્ય. શ્રા પણુ અષતાને સમીના મંત્રીને સતાવાર કાગળ જે અમાએ પત્રિકાના
તા ૨૨-૯-૩૦ ના અંકમાં છાપે છે તે ઉપરથી પુરવાર રાજેથી ઝવેરી જીત માશુમ હોવાથી તેને દસ થઈ ગઈ છે, વીરશાસનથી તે વાત કઈ રીતે છવાઈ શકૈ ! મીનીટમાં કાપ પાસે જે કંઇ સાંભળ્યું તેને લાભ લેવા તેણે તા ૧૭-૧-'ના ચક્રમાં શેઠ કુબરછ માથું દy . માપે આપના ભ મારા એક પ્રમાણુપત્ર મેળવ્યું અને નથી મળ્યાના બીજા સભાસદૈની વચ્ચે થયેલી વાતચીત તે જાહેર છાપામાં મૂકાઢ્યું. શું ! બા ૫ મકાની રીતે સન હેવાલ પ્રસિદ્ધ કર્યું ને તે ઉપરથી સમાજને એમ હઝાવવા માણૂસ આગળ પૈડા વખત માટે અહી ડરી જાતે કરી પ્રયત્ન કર્યો કે પિતે પ્રગટ કરેલી કંકીકત સ્ત્ર હતી. એક્ર પ્રમાણુ પત્રે એક કરી જન ક્ષમાજમાંથી શા ગુમાવેલું સંસ્થા પોતાની મીટીગ મેળવીને ઠરાવ કરે અને સભાના સ્થાન મેળવવા તે નથી માતને કે પછી કોઈ ઠેકાણે શમુક સ સાથે મળીને આપસ માપમાં વાત કરે અગર ભાવ પ્રમાણુપત્રે રજુ કરી મદ્દા ઉપાધ્યાયની પદવી મેળવ- કનુ વાત કરું તે બ ને બાબતમાં વીરશાસનને ફેર જાગજ વાની ચાલબાજી રમે છે ! ભલેને માપ ગમે તેવી પદવી મેળ નથી. જે સમાજ તેમની મારી વાતેથી છેતરાય તેમ નથી, * પ્રમાણુ પત્રે ભેગાં કરૈ, પશુ સમાજ તે ગ્લાપતા ઉપર મેરને આમ તે મેં થાય છે કે સભાના કાર્યા* યાજ વિશ્વાસ મુકશે કે જ્યારે આપ અમાપની વાથી માથી ઉ૧૨ માં અરજીની વાત મૂવી નથી તેમજ જે હકીકત ર શેર ને છાંને તીલાંજલી કાપ સુધરે ત્યારેજ સમાજમાં
અરેજ કરનારના ખ્યાલમાં પચ્યું નથી તે વીરાસનના તંત્રીના
ટેબલ ઉપર કયાથી માથી ! વીરશાસનના એય, ટી. શાંના માપનું સ્થાન છે. હાલે આ પતા ગયા ગાંઠયા ભકતે
જ છુથવા મુજમ્ અરજ કરનાર છે. એમ માને છે કે ગમે તેટલાં ભમાન કરે, તેની સમાજને કશીએ પરવા નથી સભાને અમે અમારીજ ગણી એ છીએ છતાં કુવરજીભાઈને કે લેવાતી નથી.
સમાની વતી બધી વાત નકકી કરવાના કદ્દાર કેમ સ્પીકર
છે ? જન ધમ' પ્રકાશમાં લે છે કેાના દવા કે ન લે તે તમે વારંવાર એમ બૂમાં કુયાજ કરે છે કે હું નક્કી કરવાને હક પ્રાથના તંત્રી છે. પ્રકાશ સભાનું શાઅતી માડ્યા સિવાય એક કમલું પણુ આગળ ચલતે નથી. વાજીંત્ર હેય તે સમાની મીટીંગ મળના તંત્રીને ઉપનુકન તે પછી તમારા માટે વિદ્વાન જનેતરાનાં પ્રમાણપત્ર મેળવવા બાબતની દવા કરી મૂાવે નહિ જો સુધી હરાવ થયે ગમેમ પેપરમાં ફેલા કરાવો એ પણ શાના માધા રેંજ
કેમ કહી શકાય ? મારી સર્વ માન્ય ગણુાલિકા ૨ સ્થળે
છે. ન ધર્મ પ્રસારક સભાની મીટીંગ મળી નથી તે હકીકતાં હશે ?
કત તે વીર શામતને લેખક પણ કબુલ કરે છે તેમજ થોડાજ દિવસે થી આપે ઐધિરીમાં ઉપધાનની ક્રિયા કરી
તંત્રી લેખ કેને એમ પણુ કહેલ નથી કે તમે લેખે મેક
લો તે લેવામાં આવશે નહિ. એટલે વીર શાસનની મૂળ થવાનું શા યુ* છે, તેમાં પેસનાર ભાઇ માં એક ભાઈ કીકત તદ્દન બસય નીવડે છે. શ્રી વિશ્વ વલભસુરીના ભકતું છે પ્રેમ બાપને માઝમ થઇ[ ધીર શાસન જણાવૈ છે કે પ્રતિષ્ઠિત સ્થળેથી પડવાથી આપના હુકમનુસાર તે ભાઈને મેથીપાક જમાડી અક્ષર મજ્યા હતા, તેના પ્રકામાં વા૦ ૨૧-૧૧ ના કઢાડી મકથા એ સાચું છે ? અને સત્ય હેય તે કયા
ક્રમાં જન્મ્યા છે કે પ્રક મના ખબર મા પનારે વીગતવાર
હેવાલ મેકપે પ્રતિષ્ઠિત સ્થળ શું ગમેચ, 2, શ . શામના આધારે તેમને વિદાય ગ્યા'પી તેમ લપડાક અને
નામનું પ્રતિષ્ઠિ સ્થળ હોય ખ ભાવનગરમાં એચ. ડી, હાંસાશાહી ચલાવેલી ?
શાહુ નામના પ્રતિદિત માણૂસ તે છેજ નહિ. માટે સ્થળ
હોય તે વીર શાસનના તંત્રી જાણે. અકબર અાપનારનું માળખું શ્રી જૈન યુવક મંડળ.
નામ પ્રગટ થશે ત્યારે ધી સમાજની ખબર પડી જશે. મામળ ચાલતાં તંત્રી લખે છે કે “ આ વાતચીત પણ એક
વાત તે અવશ્ય પુરવાર કરે છે કે તે લેખમાં ધમહીનતાનાં અમારા મંડળની મીટીંગ તા ૨-૧૨-૩૦ ના રોજ
ત તા. 9 પશુ તંત્રીની નવી ગઇ છે. તેમના પર મજા હતી જેમાં નીચે મુજબૂ દરાવ સાનુમતે પસારે કરેંથામાં તેમના મેરે ભાગ અરજી કરનારમાં હતોબાકી ૨હ્યા
પત્રીના જણૂથબા મુજ ચેક કસ માજીસે ભેગા થયા દંતા, વાળે છે, પરમાનંદ કુંવરજી કાપડીયા જે એક સામાજીક તેમજ કવરમભાઈ- વાતચીતનો શ્રાએ હેવાલ વાંચતાં કુંવરજીભાઈએ ધામી ક સુધારાના પ્રખર હિમાયતી તરીકે માખી જન સમાજમાં આ લેખમાં ધમહીનતાના તટ ઉતા એમ સ્વીકાયુ હોય પંકાયેલા છે. તેઓ અત્યારની ચાલુ ચળવળને વષગે ૨૫થરીય તેમ જણૂકતું નથી, અને તેના ખબરપત્રીના હેવાલ ઉપરથીજ
સેવા કરતાં સરકારેના મહેમાન ધૂપ તે માટે અમા મડળ પુરવાર થાય છે. ભા કુંવરજીભાઇની અંજતની વીરાય" તેમને અભિનંદન આપે છે,
" નને ચીંતા રાખવાની જરૂર નથી, બી કવરજીભાઇના
જિત જૈન સમાજમાં તેમની ધર્મ ભાવના અને ધાર્મિક ભાવનગર, ? શા. રાવન ગીરધર. જીવનને લીધે સંપૂર્ણ રીતે જળવાયેલી છે. ખાનગી શતચીતા ૧૨-૧૨-૧૯૩૦, . સેક્રેટરી શ્રી જૈન યુવક મંઢળ, તના અકરામા કરેલા હવાલે તેમાં ફેરફાર કરી રો નહિં.
| SR No. | 525767 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 12 Year 01 Ank 49 to 50 and 52 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 18 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |