________________
જે.સ.ની સ્થિતિ અને મહા વદ ૭
યુવાન નવસૃષ્ટિના સરજનાçાર છે,
Reg. No. B. 2616.
મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૧ યુ. ) સંવત ૧૯૮૭ ના કારતક વદી ૪,
S #ક નકલ અંક ૪૫ મ. ( તા૧૯-૧૧-૩૦
2 ના આને. પ્રાસંગિક પ્રશ્નોત્તરે. છે. કષદેશદાશ સત્ય માર્ગ મૃતાવી શકે, પૈથી વધીને છે
કાયાથી લેખે લખે, સંમાજ શાસ્ત્રના પ્રશ્નો ચિંતવે અને
નકત કરે એ ધર્મ અને વ્યવહારને સમન્વય કરે. માવત tી, મૈતીચંદ ગીરધરલાલ કાપડીમાને એક સ્થ કે તે સાધુ ધમર ખુબ પ્રગત કરતા એ રાષ્ટ્રિય પ્રત્તિમાં તરથી કેટલાક પ્રશ્ન પૂછવામાં માવેલા છે તે પ્રશ્નને ને તેમણે અનેક પ્રકારે ભાગ લઈ શકે અને તેમ કરીને પિતાના જે ઉત્તરે આપેલા તેની નકલ મે નીચે પ્રશ્ન કરીએ છીએ વિકાસ વધારી શકે, ઘમ શ્વા અને સંબંધમાં મૃત્યુ વિમાને પિયત પિતાનાં મે કર્યા સુધી જો શકે એ કાર્યમાં પડયા પછી એને અંગત મળે મે કશવા નિમંત્રણું માપીએ છીએ—તત્રી.] અમારું મુશ્કેલ નથી, એને અંતરામાં જવાબ પણું હાર્ષિ
સવાલ-“અત્યારની રાષ્ટ્રિય ચળવળ માં જે લોક્ર મેગા ને જવાન્ સાચાજ મહૈ. એનામાં ભ, માવ અને માË છે, માર ખાય છે, અથવા માથા ફેલાવે છે, તેઓને બળા ન દેવા જોઈએ. નિખાલસ 1ત્તિવાળા માટે માગ નિજ રા થાય કે નહિં અને થ છે તે કામ કે અકામ ? જવાબ-નજર કે કમબુદ થાય તે માંતરે અઢ- ચાલે તેમ નથી.
સરળ અને સી છે અને આ કામમાં ગઢાળાનું વસાય ઉરે માધાર રાખે છે. મનમાં હંસા પ્રચારની
સવાલ-“ સમકતના દુધમાં કુલિંગીની પ્રશંસા કરભાવતા હોય, દેશની મુકિતની સાપેક્ષ દ્રષ્ટિ હોય તે નિજા વાની ના છે, તે અત્યારે વન દર્શનમાં વર્તતા કંઇ મામા
નું થાય અને પુરુષ પણ્ થાય. જે નિજ થાય છે તે અથવા વિશેષ ત્યામ કરનાર ગુણી જનની ગુણાને લીધે તે આંકતની સકસમજ હોય છે.
પ્રશંસા કહેજે થાય તે આપણુને દુબળુ લાગે કે કેમ ?” ભાલા દ્રષ્ટિએ સમાન ક્રિયા કરનારને ફળપ્રાપ્તિ માં જ જવાબ-જન શાસ્ત્રકાર ગુઝુરામને બહુ ઉરમ્ સ્થાન તફાવત પડે છે ઍટલે અંતરની સાપેક્ષ દ્રષ્ટિ પર સ૬ બાબુ
આપે છે. ઘણા પગુણી હોય અને ગુનો રાગ હાય-તેની તેને અાધાર રહે હૈ..
પ્રશ યા કરે તેમાં વાંધે નથી, મહાત્મા જેવા પુરૂના તપસવાલ-અસ્પતા નિવારણુના સંબંધમાં જે શાક
યાગ વખાણુવા એ કુલિ ગીની પ્રશ' આામાં આવતું નથી. એવા
* વિશેષ કામ કરનારને ઓળખવા એ જૈન શ અને અગર લઈ શકે નહિં? મરyને મા પા દેરાસરમાં દર્શન ગમનુકૂળ છે, મારી નજરે એમાં કુથસુ જેવું કાંઇ લાગતું બાળવા દેવાય કે નહિં ? ”
નથી. કૂલિંગીતી એના ધમ સંબંધી પ્રશંસા કરેવાની બાબત જ્યાબ-જન ધમમાં “અ ” રમાત્મા છેજ નદ્ધિ જૂદીજ છે, પણ્ એના ગુણની પ્રથ સા કરવામાં જરા પણુ અહિં તે સર્વ કામા સમાન છે, હુંય નીચા ભેદ ન વાધે ધટો નથી-સંભથતા નથી. કદ ની કાર નથી. હર્ષિશી મુનિ યંકાને યાં જન્મ
- મ, પ્રમાણે મા અભિપ્રાય છે અને તે શા સ્ત્ર પ્રમાણે તા થા કયા ભાગ ૧ થી 5 ન હોવાને મને પ ફિશ્વાસ છે.
મુંબઈ, તા ૩૦-૧-૧૯2. વહોરવા મા છે તે તેમને ધર બહાર ઉમા ૨ ખી રહી ફેંકવામાં આવતી નહોતી, પ્રત્યેક જૈન દેરાસરમાં માવાને
તાજા સમાચાર, અધિકાર છે. જો કે જેને અપક્ષ છે તે હોય કે ગમે
- સ્ટેન્ડીંગ કમિટિની મિટિંગ-કોન્ફરન્સની રેડીંગ તેરે હાજન હોય તે દર્શન માટે જ લાવી શકે છે. કમિટિના એક મિટિંગ તા* ૯-૧૧ ને રોજ મળી હતી. * સવાલ-“અત્યારની રાષિય ચળવળમાં ભાગ લેવૈ એ તે વખતે પ્રમુખ તથા ઉ૫પ્રમુખ ગેરારે હોવાથી પ્રમુખધર્મ ગણુથ કે નહિં ?"
સ્થાન શ ગાવીંદજી ખુશાલને માપવામાં માર્યું હતું કેજવાબ-લેનારના સધ્ય ઉપર માધાર રાધે છે, એની રેન્સના રીડર જનરલ સેક્રેટરી શઠ છેઠાલાલ મજીએ પૈસે એવો ભાવી ભાષાના ટાય એને કામ થાય કના લાભો છે તેને માટે પોતાની જમીમિમાં રહેવાના હોવાથી ભાવના હોય તે ઐહિક લાભ થાય, સેવા ભાવના છે કે તે તેમના પતિ મિતી સેબા એની નોંધ લઈ ' કમિટિએ તે
સીડન્ટ જનરલ સૈક્રેટરીના હા૬૬નું વજીનામું આપ્યું હતું, નિજ' થાય, ધાંધલ કવિ હથ તે માનીય મ"બધ થાક ગુનામું નીલગીરી મધે સ્વીકાર્યું હતું. મેડીટર વિગેરે વિગેરે સમાત ક્રિયા વ્યકત પર જૂના થકા પરિ તરી ૨% નતમદાસ ભગવનદાસતી નીમણુંક કરવામાં થામે નીષની છે
એવી તી, નવા તૈસીડંટ જનરલ સેક્રેટરીના ની મ" સવાલ- રાષ્ટ્રિય પ્રત્તિમાં શા માગ હાઈ કે કને સવાલ માવતી બેઠક ઉપર મુકતરી રાખવામાં માન્યો કે નહિ ? અને જે ભાગ લે તે જ રીતે મને કયાં સુધી હો, મનરેન્સના સત્તાવાળાએ આ વખતે યુવક વર્ગમાંથી
જવાબ-રટ્રિય પ્રવૃત્તિમાં સાધુએ ભાગ લઇ શકે. એ કઈ છે ની નિમણુક કરશે એવી અમે મારા રાખીએ દેશને આઝાદ કરવા માં પરિણામે ધર્મ જામ જય માં પ્રગતિ
છીયે. કઈ ધાનાચારની તેર ઠેઈ ડાકટરની તે કઈ બી કામને દેખતા હોય તે બહુ પ્રેમપૂરંક ભાગ લઈ શકે. એ સને તૈયાર રહેવું જોઈએ, કટોકટીના મામામાં કેમની સેવા
નીમવાની વાત કd હતું. યુવાનોએ પણું જવાબદારી લેવા અદ્ધિક રહેવાને ઉપદેશ આપે અને જયને મદિમા દેખાડે. કરવાની તક ગુમાવવી ન જોઇએ.