________________
મુબઈ જૈન મુવક સંe પત્રિકા
સેમવાર તા
૭-૧૧-૧૦
સુસવાતા વાયરા.
મા પટેલે પ્રસંગ છે. બટન દાબતા દ્વારે દીવા થર્ણ ૫ એવી વિજળા ભાઈ આ વેળા સાવ ખુણે ભરાઈ ગયા. માર
કચ શું કે તાંબા ઘૂં. ૬ને શું સ મુંબઇમાં, રામજી બાપુને પદવી માપવાના ને મૂઠા જગાએ ચૂમશામ ! ભાગ્યેજ કહપ સંખ્યા મિષ્ટાને જમી હશે ! ડઝનેકને નગાર બનાવવાના ભણુકારા વાગી રહ્યા છે. આ મ કેમૈિને આદેશ સર્વત્ર પળા છે, એ સાથે એને બીજે બાપુજી ભલેને ખુદ વીસમી સદીના ‘લ'બને તેમાં મુંબક્ના હુકમ ત્રિર’ગી વાવટા ચાવવાને સર્વત્ર જળવાયે. આ સંધને કંઇ લેવા રેવા નથી, લાલબાગના કેટલાક હાજી આ વેળાયે વાવટાની શોભામે કંઈ નવીન દ્રશ્ય ૨g કયું', આમ ભકતે સિવાય જે બીન કે ઇને પદવીદાન કરવાના કોડ પ્રએ મામા છે વીગેરે નેતાએ પ્રત્યે પૂર્ણ ભકતભાવ થીજ, બાકી ચેલા ધારામાં રાજીખુશી છે કે હાલમેલ દાખવ્યું. દૈવદર્શને જતાં નારીશ દના શરીરે પર સદા સ્વદેશી જેવું છે તે તે વાત પ્રગટ થયે જથાય. જો કે આજે એમાં એ સિવાય ભાગ્યેજ કઈ જગ્યુd' મો સજન કે ટલું જ ઊંડા ઉતરવાને યુવકે તે સમય નથી છતાં એટલી નુકતેચેતી કે સુરતી સ્ત્રીઓ ખાષ કરી એશવાળ જવેરીએની નારી. કરી દઈએ કે પ્રવરજી જે કંઇ કરે તે આવેશ માં ગાજી ન કરતાં એાએ ચાહીના સણુમાર સજી પરદેશી એમનું પ્રદર્શન કરવામાં જ તાળ બતાવીને નજરમાં રાખી કરજે અને સુખી કે મમુ નહોતી રાખી. શું એ મના મજામાં દેરાશકિતને બા ચિત્તવિજયેને સ્થાન નથીજ, બાકી “યશ' જેવાને વંદન છે. સરખે નદ્ધિ દેય ! કયાં તે અજ્ઞાનતા યુગર ફેશનને
મેઢ દાંસીને ભયે હવે જોઈએ, રામજી બાપુને સતત બેધ સાંભળવા મુજમ્ સાગરજીના દાવ ઉતા કયા હૈ. સાંભળનાર માં ને જેમનાથી ૧ માડંબરને બેગ કરી કાઢતાં છે પૈકા જેવું થયું છે. રતિલાલને મુડી સરખે માપી કાતું નથી તેને ત્યામ-વૈરાગ્યની વાતૈ કેવી નાખવાનું પાર પડે તે પૂર્વે તે રતલામ કે જ્યાં એ ભાઇને રીતે પચાવી શકતી હશે ! દેશની હીલચાલમાં ભાજી પાંવમુખતા છપાવવામાં આવેલ-થાંથી પોલીસે કબુને લઈ, ઉપવનઃરા ઇક્રવારે સમાજ ને ધમ' પર ગંભીર જોખમ માણે છે. આપતીબાએને પશુ ‘કસ્ટડી” માં રાખ્યા છે, છરાને કાકે ખુશી થવા જેવું છે એજ છે કે ઉકત ‘કાળામૈદ્ધા” ને બુકg એ ત્યારે દિવાળી પહેલાંથીજ તે અને પાછળથી મનનું બીજું રાખનાં માખી સમાજ હૈયાની હીજયા બ માં હાર્દિકવાથી રસ સમા પહાચી ક્યાં છે, સાગછને ના સમાચાર મળતાં # રહી છે, અમદાવાદથી ખંભાત થકની હાદોઢ થw ગઈ ને રતલામ પણ વકીલ રોકાયાનું સંભળાય છે, ચાઇના પ્રેમ “ ક્રા૨૮-૧૨ વીરશાસનમાં એમ ચા૨ના પાના ધણીવાર ધર્મસેવક કે ભા૨માં ' ગયા સિવાય નહિં રેખાડાતે હાથ ધર્મ[ઓને એમ, એમ, એ. કસી જેવાથી કાળા કરાયા હોય છે એમાં કદાચ બંધ ન લાગતા હોય પણુ આ શાસન કૅમી એ ના કહેન એકજ તું ને ક કે ધંટવામાં માળે હાય છે અને તે માત્ર કેમ ખવાઈ નય છે | માથી એમ માનવું શુ ખે છે કે એટલે જ જુર કરન્સમાં મા૫ કરવા માં આવ્યું અને પારકાને જત કરવાજ પ્રમશાહનું જુથ * જાપુ છે ! જીવાભાઇ મનપસી તેથી મામ કર્યું. અને પછી તે એજ
છે કે ચમા મઠીયલ એ ખાટલા દિને જે ક્યાંથી ફરી કંઈ નદિ રામજી કરતાં સાગરછ પાક તે ખરાજ. નિકળ્યા છે ! એ જિજર માં "ા ઉતરવાની માજે નથી તે એ કંઇ એકાદા રતિ થી પતિ પામે તેમ યાજ સંભળાય કરન્સને ફુરસદ કે નથી તે કઇ યુવકને, મેવા એ છે કે શાસનરસિક માં ચુસ્ત ગ્યાતા ધામાંથી પ્રેમ કહા સંબંધમાં પુષ્કળ ઉહાપે થ૪ ગમે છે, એમાં હાથ હેઠા તૈયાર કરી છે. ખારવાડાનો દત્તક, તાલેવનને વંશ વારસ, પકથા એટલે કે સુરતમાં જ ચે કર પયે. એમાં અને તેવા બીજા છે માટે વાતે થાય છે. વાત તે ખુસી ભેળા થયેના ૬ બાવા ને મંગળદાસે બને માજે એક થવા જેવી છે છતાં એટલી ચેતવણી આપીએ કે એ કામ ઈન્ડીયાના નામે ટ ચરા ને ‘યંગમેતે' તરીકે “ગેઢેચર’તી રસિદૈ ને રસિકતાથી જરા પણુ વાતને ક્યા સિવાય વધાવી હવાઈ ઉડાવે સમાજના સમg વગે' તે કયારનું છે માપી લીધું" લેવી જોઈએ જી રહારૅળ કરીને કે પટવાળીમાં દોડધામ છે કે એ સાચા ૫ ગમેતે’ થી પ hd બારમી સદીના ‘એકૉવાથી તે શાસન સેવાને સ્થાને કેવળ મ ાજના થઈ ધન ' છે, એમના યુક ઉપાઢવાથી સને વાળ સરખે રહી છે ! એક વાર તે શ્રાવકમ તરીકે પેટ ભરી નિદાયા હૈ વો થાને નથી, પ્રેમલ ભકતેના પર દબાણું ચલાવી એઋ: માટે પુન ; તેવું ન થાય એ જોવુ’ ધર્ટ. કૈક શાસનમી બે ના તા ગામડા માંથી એના સામે બે ઘવાજ કઢાવવાથી કુટુંબ દીઢ અકેક સંતાન મા મુકિતના સીધા ઇજારદારોને જનતા ભોળવાઈ જવાની નથીજ, ગુજd, કાઠીયાવાડ, માર અર્પણુ કરી તે જ જામ-સાબરછ પૂર્ણ રીતે તૈયાય, વાડ, પન્નબ ને ૬-ખજુમાં મા જે વર્ચસ્વ નરેનું જ છે.. દેશ માટે મા ભાગ ધરનાર, માજે સંખ્યાબંધ દ્રષ્ટિમેયર , બ, અમદાવાદ, પાટણ, ભાવનગર, વડોદરા, પોલનુપુર કે થાય છે તે શું રામજી બાપુના ધમી'એમાંથી પાંચ પદ૨ ખંભાત વગેરે સ્થાનેરમાં મેટે વર્ગ નરન્સમાં શ્રદ્ધા ધરાપર્થ ખાવું નહિં કરી ભૂતાવે
થનાર જીવતે નમત છે. તે મન શ કુતી વષાની
કિંમત કુટી બદામની પંગુ નથી દીક્ષા અને તાનના નામે ૧૯૮૬ ની શાલની મુંબઇની દિવાળા યાદગાર રહી કઠે કરી એને દુએ.કરવાનું છે પ્રેમલા બક નેજ જવાની. ડોસા એ કહે છે કે પચાસ વર્ષમાં અમારી માં એ મુબારફ રહે.
આ પત્રિકા અંબાલાલ આર પટેલે ‘વદેશ' પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાયા ભીડમ, મજીદ બં દર રેડ, માંડલી, મુંબઇ ૩ માં છાપી અને જમનાદાસ વષમચંદ ગાંધીએ ન, ૧૮૮, ચટાવાળા બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ 8 મધથી પ્રસિદ્ધ કરી છે.