Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 11 Year 01 Ank 44 to 47

SR No.: 525766
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

સેમવાર તા. ૩-૧૧-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
નિર્ભયતા..
ગત ત્રુઢિમાં જ સંભવે છે, પણ ગુટિઓમાં મુખ્ય કાર્યાન્વિતતા અને સ્વાર્થ'પરાપણુતા જ હોય છે. નવી રા૫ક્ષત્તા પરાધીન પ્રજા ઉપર કોઈ એવી ભયની છાપ પડે છે કે તેની સામે
જરા પશુ માથુ ઉચકવું તેને અશકય લાગે છે, વળા તે ગાજે દેહલા આ 4 માસથી જે માન સ્વાતંગ્યસંગ્રેસ શાખરે વ્યકિતના સમુહની અનેરી હોય છે. તે વ્યક્રિમે ચાલી રહ્ના છે તેથી અનેક અવાતર લાભ થકા ઉપરાંત પોતાની જાત, જ્ઞાતિ, અંપ્રદાય તડાતાં સ્વાર્થ સંભાળવામાં ૌથી મઢતને લાભ એ ય છે કે આપણી પ્રજામાં રાક પૂર્વ મેટલી બધી મશડ્યુલ હોય છે કે સમસ્ત પ્રજાપ સમષ્ટિના નિર્ભયતાને સંચાર થયેલ છે. નિર્ભયતાની પ્રાપ્તિ સિવાય દ્વિતની સવ' ચિન્ત તે ગુમાવી દે છે, આમ જ્યાં સુધી ચાલ્યા કઈ પણ્ પુરૂષાર્થની સિદ્ધિ શકય નથી. માપણી પ્રજા સેંક કરે છે ત્યાં સુધી પરપ્રા કઈ પણુ દેરા ઉપર હાથ ચલાવી વર્ષ થયાં પરે પ્રજના તંત્ર નીચે રીબાય છે તેનું મૂળ શો છે, એ ભયની ભ્રમણા તો અને પ્રજા સર્વ પ્રતૈના દેશની આપણી ભીતરમાં રહેલ” છે. મા મીતા માપણામાં અનેક દ્રષ્ટિએ ગંભીર પણે વિચાર કરવા માંડે ત્યારથી પરપ્રજાના રીતે જઠ વાળીને બેઠી છે અને તે જ તેડયા સિવાયુ આપ શાસનના મૃત શરૂ થાય છે, કદિ પશુ ઉદ્ધાર સંભવ નથી, કે આપણે રેખર સમજી લેવાની જરૂર છે.
શદૂ ભાગ્યે આજે શ્રાપણી વચ્ચે જે મહાન સંત
મામા ભારત વર્ષનું ભાગ્ય વિધાન કરી રહેલ છે તે મઢામા થ છે બીતાનું ખી‘જ રૂપ છે, જે.તિષની ગાંધીજી નિભ થતા તે નિસ્વાર્થતાની પ૨મ મૂર્તિ ગસુતરીએ અને શુકન મને મૃત જેવા રાજવીની પાછળ છે. તેમના પરમ થવાન ચરિત્રમાં જ્યાં ત્યાં નિડપણુ આજ વૃત્તિ મેટા ભાગે રહેલી હોય છે, જ્યારે માત્મ રતા તે નિઃસ્વાથ જનસેવાના ઉજજળ બ્રા-તે વૈરાવિશ્વાસનો અભાવ માય છે, સ્વા મને વાયલ બત નાશ પલાં પઢયાં છે, તેમણે સત્યાય માઅમ વિષે જે વત માળાની
મ્યાં હોય છે, ગમે તેવા અંગેટને પહેચી વળવાની અને ચેતજના ધડેલી છે તેમાં અહિંસા, સત્ય, કવચ, અપરિશ્રદ્ધ તે તે સે ગોમાં ધર્મ અને સત્યના શ્રાદેશ અનુસ ર વર્તાવાની સાથે અક્ષયાતને ઉપર જણાવેલ દૃષ્ટિ દયાનમાં લઇને જોડેલું તાકાત ટેક તેમજ દઢતા ખલાસ થયા હોય છે ત્યારેજ જ્યાં રહ્યાં છે. આપણે એમના નિર્મળ ચરિત્ર અને વિચારમાંથી ઝરતી ભયનાં, શંકાના, અશ્રદ્ધાનાં નિમિત્તા ઉભા થાય છે અને માણુ પૈણુ એ ઝીબ્રાને માપણૂા.માં સાચી નિર્ભયતા કેળવીએ અને સમાં વહેમ વધે છે અને તે ટાળવાની પ્રવૃત્તિથી તે વધારે એ રીતે દેશ તેમજ પમુખ્યમયની સુ ચી સેવા કરવાની ને વારે વહેમી અને ભી બન જાય છે, પરિણામે માણૂસ થામૃતા પ્રાપ્ત કરીએ |
પમાનંદુ. શ'ગેને સ્વામી રયુ થા તે જિવાતા નવાને બદલે સંપે ગેનો ગુલામ બની જાય છે રામને કામ તત્વને ગુમાવે છે,
અભિનંદન. મા પટ્ટા ધમાંથાયે નિરંતર પશુને કામ, ક્રૂધ, | માન, માયા, લેભ ઇત્યાદિ દુષ્ટ વિકારથી છુટા
શ્રીમતી બેન સરલાદેવી ; અમદાવાદના નણીતા જન થરાનો ઉપદેશ આપે છેઆ ઉપૉરના એચિત્ય વિશે મીશ માલેક રીઢ અંબાલાલ સારાભાક્ની ધમષની જેમ ચાલુ બે મત છેજ નદિ, પન્નુ શણા બધાથી વધારે ભગવાન અને બઢવ માં અમુક સમયથી સારો રો માપી રહ્યા છે, તેઓ વિશેષ તક રિપુ ભય છે તે તા તેમનું કદિ ણાન ગુજરાત પ્રાંતિક સમિતિના સચમુ તાર નીમાયા તે માટે એ ચાયું જ નથી, કારણ કે ભય જરાયતન ઊમ કાખી મને એ મારી ઢાર્દિક અભિન દન, લાગુ પડે છે અને તેથી જેટલી સામાન્ય પ્રજા ક્ષય મરત શ્રીમતી લીલાવતી મણીલાલ દફતરી, દેખાય છે તેટલાજ માથે અયયસ્ત હાય છે. શ્રી ભ હદ સૈયા દળના આશ્રય નીચે રાજ વંદનની ક્રિયા વૃત્તિ જ્યાંસુધી &ાથ નહિ ત્યાંસુધી મહિંસા કે સમના પાલ
વખતે પકઢાયા હતા તેઓને સાત માસની સજા થઈ છે તે નની વાત કરવી એ વિદ્યા છે; કાણુ કે હિંસા કે સ યના કાપિાવાની જેલમાં જનાર પહેઝા જત કહેન છે. તેમને પાલન માટે સૌથી વધારે આવશ્યકતા નિડરતાની છે.
પણુ શર્યાભિનંદન પાપીએ છીએ, કેઈપણુ પ્રજાને માટે સ્વતંત્રતા | સ્વરાજ્ય એ જન્મ સિદ્ધ હૃક ગણાય છે એમ બ્લાં એમ કેમ બને છે કે - ભાવિ ગણાતા દુકની અવસ્કૃત કરીને એક પ્રશ્ન મન
યગમન્સ જૈન સાસાયટી ને પુનલગ્નપ્રજા ઉપર પિતાનું તંત્ર સ્થાપી શકે છે અને એ તંત્રને ગમેન્સ મૈસાયટીના સભ્ય જેઓ મારડાલીના રહીશ પરાધીન પ્રજા વર્ષો સુધી નિભાવી લે છે? કઈ પશુ સામણુ છે તેમજે એક વિધવા ભાઈ પુનર્જન કર્યું છે. સેમકરતી પર પ્રજા ગમે તેટલો શુભ આશયને દાવ કરે. તે છત્તાં મટી ધન્યવાદ આપશે કે શું કરશે ? અમેણુ કાથ જ શુજ માપને વધુ માન્ય દરવાને બસ છે. રકાથી પરપ્રાનના સાસન ઉપર ગમે તેટલા સt ત્તિ અને દીક્ષાના ઉમેદવારે, શુભાશયને ધ્રોળ ચઢાવવામાં માથે એમ છwાં તેના ના કારતક વદમાં બન્ને ગળપાનારી દીક્ષાના સંભળાતા ઉમેભીંગમાં કેવળ પશુતા તથા પાખંડજ હોય છે. ખામ છતાં દવારેના જીવન તે પ્રસિદ્ધ થવાની જ છે, એક પાલનથાવ પરને અથવા તે પાછી સત્તા મા પૂતળ પુરી બ ધનું જીવન જન તા ૨-૧૧-8 ના અંકમાંથી ઉપર શી રીતે બને છે? તેનું મૂળ પ૨ાલીન મનની સ્વભાવ વાંચી લેવું. બીજા એના મેકલી આપવામાં આવી તે પ્રગટ કરે.