Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 10 Year 01 Ank 41 to 43

SR No.: 525765
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 12
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 1 MB

Page 12

મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા, સોમવાર તા 27-10-30 -અને આપણા કેટલાય આવા સામાજીક, ધામિક રાષ્ટ્રીય હિતપ્રાપ્તિમાં ધર્મપ્રચાર ઘને આર્થિક પ્રશ્ન કે જે હજુ સમાજના માટે કે અણુઉલ્યા કાથડા 'એ માત્ર છે. તેનો ઉલ કરવાની જવાબદારી યુવા : શું સુલભ નથી થતો? નાની અને માપણી એ માનનીય સંસ્થા કન્ફરેન્સની છે. આપણે ઇચ્છીએ કે યુવાને ? અને આપણી એ સંસ્થા વાગેવાનોના કાનપર આ રમવાજ પહો અને આપણે સાત તે શું વ્યાપારી નથી અને મા પારી શું હn નવા વર્ષ માં એ પ્રમૈનોના ઉકેલ માટે મથીએ શાસન લિ મર્ડ નો આપષ્ણુને પ્રેરષ્ણા અને બળ આપે એજ માં નવા વર્ષના દુનિયાના કયા નલીમ રાચે માં ધર્મ પ્રચાર થઇ શકશે મંગળ પ્રભાતે પ્રાર્થના ! " છે તેનું એક પણુ ઐતિદ્રાસિક ઉદાહરણ માપી શકશે ? સં, 1987 નું તું પ્રભાત Pypta'. અને તેના કયા ન્યાયી કે ધમનિષ્ટ રાજમાં ધર્મ પ્રચારની સુજાતા નથી છે ? વીસમી સદીના શાસનરસિકે ! ! બાપજુી હિંદમાંજ મહંમદ ગઝનવી, શાહબુદ્દીન ગોરી, ર 2 બહેબ અને મલાઉદ્દીન ખીજી જેવા રાજ્યમાં કે ના હું તો દિક્ષા દઇરા-ખંભાતનું પેલુ કાન્તિલાલ દયા ધમ'ને પ્રચાર થયેલ છે તે કંઈ જણૂાવશે ! અને શાન્તિઃપ્રકરણ ભાગ્યેજ જુકાયું હશે ત્યાં બીજી રતિભાઈ પ્રકરણુ મય રાજામાં ધમ' પ્રચાર કેવા કેવા ગ્યા છે, તે શું હવે ઉપસ્થિત થયું છે, ફેર એટલે કે પૈસા માં રામ99 બાપુને કે ધમિડથી કે શાસનરસીકથી જોયું છે ? અમદાવાદી પાત્ર જ્યારે આમાં સાગરજીમા ને ખંભાતી પાત્ર આ ખેડુતને હલકા ગણુવા અને વ્યાપારીને ઉંચા ગજુવા એની એ જિનશાળા ને એના એ પ્રેમ, મે !! રામ-સાગરને એવી વૃત્તિમાંથીજ ઉંચ નીચ ગણુતાં ગસુતાં કથા ધમે ધમાર બેધ છતાં ન પળભા કસ્તુરાઈ ન ઉદય થાળે ( પિતાનું ધામ એ સ્વ નથી ગુમાવ્યું છે અને ભાઇ તેમ ન સુખકાએ કાકાતે | જ્યાં રોવા જરઠી લુખા રપ પિલી કાનિ- " જેવા સાનિત પ્રચારક ધમેમે ત્યારે માનવપ્રેમ ઘણને સર્વ * શૂનુ-રતનલાશ લીમીટેડને શું કહેવાય. છતાં ખંભાતની ભૂમિ . જીવમ પ્રગટાગ્યા હતા ત્યારે રાજયતિ છે કે માં હતું કે સાવ @ખર નહિં'! રામજીને ને મળ્યા તે સાગરજીએ તે નહે g' તેના વિચાર કર, ખેડુત હવે કઈ દૃષ્ટિ વ્યાપારી છે, અને વ્યાપારી કઈ મેળવ્યે જ શહેરના નહિં તે ગામડાને તે ખજ, મધુકાન્ત . દ િખેડુત છે તે ધાર્મિક દૃષ્ટિ કે સમજાવવાની દૃષ્ટિએ જોઈએ. કે દલાલ જે અભ્યાસી ન ગણાય છતાં ગુજરાતી ચેથી તે છેડતી જમીન એ કાગળ છે, ળ એની કલમે છે, બારેજ, ગામ છતાં વિષિ વક્ર એટલે બાપ શાસનBખી છતાં જ મૌત પરના ચાસ એ એની લીટીઓ છે, અને ચાસ ઉપર સામે . ખાતે પથારીમાં આમ જેવું 1 એકવાર ફરીથી સૈફના જુદે જુદ્દે મત? જે દારૃા જારે છે એ એના શબ્દો છે, ધર આગળ નારી દે #કી કરી રાજીપા ગાયા, જન શાળાને અને જેમ શખુ માં થે હોય છે, તેમ તેને ઉપજાવેશ પુનઃ એ કવર જેસંગશાના કુટુંબીઓએ ભરી મેલી, એમાંથી Rii દાબ્બા થા ૨સ હેાય છે. આ છુટવા તાળા દેવાણી, હળતું શું થશે એ ભાવિને દ્વાથ ! આજ ન થાપારી પણું ખેડુત છે. સંભળાય છે ? શૈક મુંઝાણુ, ગયા સાગરેજી પાસ ને છે કે મનુષ્યની જરૂરીયાતની જે જે ચીજે હોય અને તે પાછો આપી દેવા કરી વિનંતી; પણ આમ પાન જેવા અમુક જાતિ ન ભુના તે મા પડ્યે પેતાને એ ચીજ પૂનાતેવા વાળા ભાગરજી ! ધરિ ! હરિ ! શૈર્ડની આ ભરૂની એ વવી પડે, માટે દમની કે નીતિની દૃષ્ટિએ કે ઉંચ કે ભાગીને શી પડી હોય ! રોકડું પરખાવી દીધું કે જ્યારે નીચ ગણી શકાય, એ મારું કરવા તાર પર તારે પેલા ત્યારે શું ખભાત બેચાર મનુષ્ય જ્યાં ધૂધી અન્ન ખાય છે ત્યાંસુધી ગ્યા પરી હાથ વેલાને પશુ ઉમેરે ન કરે? એમાં હાનિ કંઇ નથી, ઐથી કંઈ ખીજે હોય તે ૫શું તેને જીવન નિભાવવાને રમન્ન તેય શાસિત રાજા થવાની ! વાહ કપ * મીઠી આશા આવા ઉત્પન્ન કરેવું જોઇએ. છુમંતરે કે જે પૈતાના માબાપને સમજાવવામાં પંગુ જેવા જ્યાં સૂધી મનુએ કે શાસંતરસીકે અન્ન વિના પણ મને બઉલ સુધી જ્ઞાનવાળા તે હેમચંદ્ર કે યવિજયજી જીવન નિભાવવાનું શોધી કાઢવું નથી ત્યાંસુધી ખેડૂતને નીચે નિવડવાના 1 મહારાજ સ્વપ્ના સેવે છે તેમ પણ જાગરણ ગણુ એ ધમ નથી, પરંતુ અધમ'માંથી ઉતપન્ન થયેલ નંબીવઢીને પુન કે છાપે ચઢાવે છે જે સંભવ છે. સાંબાપા ૫૮'કારે છે સુકેશી-સુષ માંથી.) મુજબ એ મને દાળ સચેટ છે, એમાં તાલેવન વગેરે સાચા થાંભલામેના પર આવી જાય છે, રતિલાલ જેવા ચાર પાંચ પાંચ-સ્વીકારઃ શાન પંચમી શ્રી વીર કમૅ પાસ કે છે, તે રંગ નમે ત્યારે વાત છેલા સમાચારે મુજ જન યુવા ઢળ, વડોદરા તરફથી મળ્યું છે. કાકરોના માપ નથી વળ્યું કે સામાં આવેલ છે. થાય ભારતનુ ભાવી અને વિશ્વને વરે પ્રા થક તે ', અજાયેબી તે એ છે કે , શા સારસ શા માટે S પરીખ નગીનદાસ મનસુખભાઈ અમદાવાદ તરફથી મળેલ છે આવું કરે છે ! એમણે તે થાદેવના વથત નિકળતા પૂર્વે તે આભાર સાથે પી#ારીએ છીએ, અવકને અનુકુળતા છે. છોકરા ધરી દેવા પટે, એટલા પુરતા મા રસિકૅ મધુર સમાચાર : દરેકે દરેક સ્થળના યુવાનને પિત પેતાના તે ખરાજ, ““ીટેકટીવ. ગામના સમાચારો મા કલી આપવા વિનંતી છે, આ પત્રિકા અંબા દાલ આર. પટેલે “રદેશ” પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાયા બીડીંગ, મદ દર રોડ, માંડવી, મુબઈ ના 3 મધે પી અને જન્મનાદાસ બુમરચંદ ગાંધીએ મનહર બિહઠીંગ, પ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટ, મુબઈ નાં 2 મધથી પ્રસિદ્ધ કરી છે.