Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 10 Year 01 Ank 41 to 43

SR No.: 525765
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 12
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 1 MB

Page 1

Reg. No. B. 26iG.
અર્થ-કામની વાતો !! યુવાન નવસૃષ્ટિ સરજનહાર છે.
મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૧ લું. તે અંક ૪૧ મિ.
સંવત ૧૯૮૬ ના મારો વદી ૬.
તાહ ૧૩-૧૦-૩૦
ગોળમેજી પરિષ સામે વિરોધ.
શ્રીચુત વીચંદ પાનાચંદ શાહ ગાળમેજી પરિષદના પિલાણ વિશે સાંભુ વાખ્યાન કરેવાની હવે જરૂરૂં નથી. સરકારની
છળભાજીનો યા ન દાવ છે અને આપણા કમભાગ્યે બાપચ્છા જૈનેની જાહેર સભાના ભાષણ. કેટલાક દેશબંધુએ મદ્રાષભાની અવજ્ઞા કરીને તેમાં ક્ષાયા છે તેઓ
ભાઇશ્રી પરમાનંદ કુંવરજીઃ-ગાજે છે કે પાપરો જેવા ર્યા છે તેવાજ પાછા આવવાના છે. મુંબઇએ આ ગોળ મૌજી પદ્િ સામે જાહેર વિરે, ધ દર્શાવવા મેંકત્ર સંબંધમાં અગ્રેસ વિરોધ દર્શાવ્યો છે અને માખી સુધરેલી થયા છીએ, છતાં મારતી કા વીરચંદભાઈ અાપણુાથી દુનિયા મા ધાંધલથી વાકેફ થઈ છે. આવી પરિષદ સામે છુટા પવાના હેતેં તેમને પૈમમમ વિદાય આપવાનો પણ વિરોધ દર્શાવવા માટે જૈન બંધુઓ એકત્ર થાય છે તેથી મને આપણા માટે કહેજે પ્રસ ગ ઉપસ્થિત થયે છેઆજે જે ખૂનું માનંદ થાય છે. જે આપણે અહિંસાને વિશાળ અર્થમાં ગોળમેજી પરિષદ્ સામે માપણે વિશધ શાંશ એકત્ર થયા સમજીએ અને અત્યારના રાષ્ટ્રસેજ ના કવનને વધારે ખારીછીએ તે પરિષદમાં આપણે જન ગૃહસ્થ જ નથી જેથી નીહાળવા પ્રયત્ન કરીએ તે માં યુધ ખરી રીતે જેના એ એક રીતે આપણે સંતે માનવા જેવું છે છતાં મારે નુજ છે અને અત્યારે રાષ્ટ્રસેવક છે એક રીતે જૈનજ જત સમાજ દૈવા ભમતના સજકારણમાં પુરી રસ લઈ રહેલ છે એમ માપણને લાવ્યા વીના ન રહે. કારંણુ જનને છે અને ૨ દૃીય મદ્રાચબાને પુરૈ સાથ આપે છે કે દર્શાવવા ? માટે માથી સભા ભરવાની પાસ આવશ્યકતા છે ગોળમેજી
જનવ ધારણુ કરવા માટે જે જે ગુણાની અ પૈસા હેય પરિય માં ભાગ લેવા અબુ ધર્મ મદાત્મા ગાંધીજી તેમજ અન્ય
છે તે સર્વ ગગ્રે એક સાચા ટ્રસેવકમાં એટલા જ દેયનેતાએ એ કણ શરત મુકી ની (૧) મૈ ળમેજી પતિ પ્રમાણુમાં અપેક્ષિત છે. આજની બઠાઈ અહિંયા અને
ક૨ા માટે ભાશાવવી ન જોઇએ પશુ સથ ઉપર નિર્ભર ઉભી છે; ૫,જના શુકદ્ર સૈવકને જે સ્થાનિક વજષનું બંધારશું નકકી કરવાના નિયત થિ- સામાવિક જીવન પયુ છે અને જે રસાસ્વ ને યે પૂર્વક લાવવી જોઇએ (૨) સંય.નિક સ્વરાજ્ય એટલે
છે; કણ છવત રસી કાર્યું છે, સૌથી જે દૂર છે; સંયમ મુખ્ય અંસ્થાને સાથે સંપૂર્ણ સમાનતા અને જ્યારે ઈસ્રાંડ કે હિંદને મદ્રા રાજ્ય મક01 માંથી છૂટા પડવાની ઈચ્છા થાય
જેની સર્વ પ્રકૃત્તિ એને સુર છે. ગમે તેવો ક અને પ્રદ્યારે યાૐ ધૂને પક્ષને છૂટા થવાની સંપુ સ્વતંત્રતા હોવી પઢતાં જે સમભાવ ખૂળવી શકે છે અને ય પ્રતિપાને નએ. ) દેશના નામે કયાર સુધી તે કે પછી વળગી રહે છે તેને મને જેમ મહલ જે રી છે. તેજ થનારા દેવાની ચેતા અને જવાબદારી નક્કી કરવા માટે રાષ્ટ્ર સેવા મુને પાયાનું નામ જૈનત્વે નહિં તે ખીજડુ' શું સ્વતંત્ર પંચની નીમણુક થરી જોઇli, માં સામે સરકારને છે ! જનને ઊંચનીચને ભેદ ન હોય; સક' પ્રત્યે પ્રેમ અને ઢણી બધી લડતું અને મામામ બાપા નાં શું વાબ જાદર હાય. • સંરક પણ આજે મyટ્સના ઉધારમાં હતો ! સર કાર તે એક જ વાત કહેતી રહી ; અવિનય (65 મુક્ષલ માનની એકતા સાધવા માં એતપ્રેત છે, દાનિષેધ ભંગની હીલચાલ બંધ કરી ને પોતે જેવા ભરવા ધારે છે પ્રકૃત્તિ જેટ શબ્દ સૈવકને કતબ્ધ છે તેટલીજ ના કર્તા તેવી ગોળમેજી પરિષદમાં ભાગ હહૈ, સ્વમાની ક્રિી વ્ય છે અને ખાદી એ લગ્ન સબંધમાં અહિં આ ધમમથિીજ આવી પવિશ્વમાં ભાગ લઇ શકૈ ! માથી અરપષ્ટ સ્થિત ઉપર નિપજતા એકાન્ત બક્ષવાર ધમ' છે. રાષ્ટ્ર સેવા પણુ રાગથયા ભારત સ્થાપી સંયમ કેમ અટાવી શકાય ? રાજ૫. બેંકને દતવાના છે અને જૈનના જીવનનું તો એજ મુખ્ય ધ્યેય નીતિ અને છળ પ્રપંચમાં કુશળ સરકાર સ થે છે, મા રીતે જન ધર્મ અને વર્તમાન રાષ્ટ્ર સેવા અને તે પુરી ચશ્વટ કર્યા સિવાય પશુ પગલું ભરવા માં એટલા બુધા મેનશ્રત થયેલા દેખાય છે કે આમાં લડાઇ જને કેવળ જોખમ ખેડવા જેવું છે અને મેળવેલું મૂળ ગુમાવ્યા એ પૈતાનીજ છે એમ સમજીને ઉપાડી લેવી જોઇએ અને જેવું છે. આ કારણે મહાસાએ ગોળમેજી પરિષત સચેટ અને મેં આ પૈસાથી બંનૈ તેટલે કાળા અાપી સ્વતંત્રતા વિધિ કરો. જે પરિષદ માં આખા દેશની ખરી પ્રતિનિધિ સર કરવી જોઈએ જે તેમને હું સપ્રદાયિક દૃથિી બને સંસ્થા ભાગ લેવા ના પ હતી હોય તે પરિયને કશે અથ'જ તેટલા વફા થઈ તે બધું જોતાં સમજતાં અને આચરતા ચિખૂનથી એ સ્પષ્ટ હોવા છતાં સરકારે નીમેલા કેટલાક ગૃહરા વાને આમ હું તમારા માગેવાને ૫શુ એ જ કહું છું બાજે પ્રસ્તુત: પક્ષિ૬ માં દેશના નામે ભીમ શૈલા અને દેશનું કે જન ધમ”ના મુખ્ય સિદ્ધા- રાજે જમત સાંભળવા અને ભાવી નકકી કરવા કયા છે તેઓ એ માવા કઢીના વખતે ઝીલવા બહુ લાતુર છે પણ્ તે તમે જનધમ લાવવાના દેશને ભારેમાં ભારે કૌદ્ધ કર્યો છે. આવી પરિષદ્ અને તેમાં બધાને લા ક્રેને સંભળાવવા જશો તો કઈ નહિં એમળે પણુ ભાગ લેનારાને વિખેરી નાંખવા અને ચાલુ બડતને પુર સી માન્યપણે હૈયાના અને વિશ્વના કષાણુ કષમાં આ જોસથી મામૂળ કપાવલી શ્યને યુદ્ધ બંબાવાને લીધે જે કાયરતાના સિદ્ધાનોની શી ઉમિતા છે કે દ્રષ્ટિએ અહિંજામચિન્હને મારે ક્ષિતિજ ઉ૫૨ બુટાં હાથ દેખાવા લાગ્યાં છે બયલ-ય પરિક વાદિભાવનાએાનું ચાપ જે રીતે તમને તે કાયરતાને ભેદીને અન્ડમ થ સિદ્ધ ન થાય ત્યાં સુધી જનધ ચમ નળ્યું છે એ રીતે સામાન્ય જનતા ખા ગળું થ' માને મામને સતત લિદા વડે વધારે ને વધારે ઉચ સાદી ભાવ- માં ૨જુ ક૨શ તે તેને જમન્ ” માદર કરશે નાવા જ પાપ મારે રાધ' છે.* ગયેલી મારી ખાત્રી છે.”