________________
સોમવાર તા. ૮-૯-૩૦
- મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
શાસનપ્રેમી લખે છે ?
કેમ જોવા નઢીં પધાથી હોય ? પ્રવરજીના તપની કચાશ તે
વીર શાસન કહે છે કે તેથી માનતીચંદભાઈ પરમાણુંદના ભા, સુ, ૧૩ ના વીર શાસન (વૈર શાસન) માં ગમે કે લૈ જૈન ધમ પ્રકાશમાં નઢી માને જેવું વરોડાનું જરૂઠાણું ભાઇ ભા. સુ. ૬ ના વરધાજીનું વર્ણન કરતાં કંઈ પ્રકારના તેવું શા પણુ લાગે છે ! તેને ખબર નહી હોય કે લેખકની નિશામાં ઉતરી જાય છે કે શું, પણ એ વરઘોડાને અપૂર્વ કલમમાં જેર કરો, નવીનતા દૂર, મહકતા કરી તે આજે ચિતરી મારતાં પણુ શરમ નથી આવતી. કેટલીયે વાર પામેછે Bને સ્થાન ધ્યાપાર સં૫ર્ષધ રતીક ને અઢેવાડી તૈયાબાપુ કહે છે કે- “અમે સાધુ, અમે અમારાથી અર્થ-કામની જ છે. પ્રકાશના કિઈ ભાઈ ગેમ્બરને અંધકાર ગમત હશે વાત કરાય પણ નહિ, એના ઉપદેશ તે દેવાયજ કયાંથી ?' તે વૈર શાસનની સલાહ મામ્ થશૈ. જેની લેખીનીમાં તો ક્રમ તે આ તેમનું ધર્મી મથ્યાતું છાપુ શુ કુરી મારે છે, તે નથી તેને પૈસા આપી દૈનીકના કેનમે રકવા પડે છે સમાજે વિચારણીય છે, દેશમાં આજે હિંસક સંમામ સાધી & એ વાત ગુપ્ત નથી રહી શકી એટલે એ માં રાચવાપાઝું શું છે? છે, હા સાપ યહીએ જેના કટે વેઠી રહ્યા છે | જ રાએ લાઠીના માર સહન થઈ છે, પ્રેમાં જેને ૫ણુ છે.
છે એમમેન સોસાયટીના વર્ષે પ્રજાના હેવાલોએ પ્રોત અને નારી તથા ભાળ સમુદ્ર પશુ છે. વિદેશી વસે પહેરવા કે તું છે. સુરત સંમેલનમાં ખીલ દ્વતા પ્રતીનીધીત્વને એ મહાનું પાપ તે દેવ મનાવે છે, જ્યાં અમાવા પરિસ્થાતિ દાવા કરનાર મા યંગમેન પાસે પૂરા વીસ સ્થળનું પડ્યું વર્તે છે ત્યાં ભાવૈભાર વિદેશી પે શાકમાં સજ્જ થઈ વાડામાં
પ્રતીનીધીત્વ નથી, દુધષાથી વધેલી સંખ્યા મા વેળા એ સરી નીકળવું, પાપમય રેશમી વસ્ત્ર પરીક્ષાન કરી નીળવું, અને ગઈ લાગે છે ! કેરને દફનાવા જતાં બચારી આ સામાન્ય - કાન ફાડી નાંખે તેવા કૂડીબ ધ બેડ ને કલમ મચાવશે
ચી બાઈ પિતે ઘરમાં ન જતી રહે એને ભય રહે છે ! એ શું વધેડાની શક પૂર્વતા ! વર્ણન કરનારે લખ્યું છે - બીલ માં ખીલ પાકું લાગે છે ! લક' અટારી, ઝરૂખે અને છાપરે છે હતું, અને sins પર ગયું હતું એટલે જાણે ગીરદીને પાર નહી !' આના
- પ્રકીર્ણ. સરખું બીજું હઠકઠતું જાઢણું શું હોય ? હવે મુ બહાની જનતાને માવા માડંબરી ને વિમય વધે દ્ધ જોવામાં રસ રાજ નથી, જેવા ઉભેલા કેટલાક તે તે વખતેજ ખેતી ઉઠયા કે “ માં તે અધેિ પરદેશી તે વિશાયતી વના અભા
સુલેહના સંદેશા પડી ભાંગ્યા, રજ ભયે છે ! આ કરતાં તે ગઈ કાલનો (ભા. સુ. ૫) ,
સપુ જયકરની મસલત પડી ભાંગી છે એટલે પ્રય વરઘોડે સૌ કો કે જેમાં સાજન ઉજળી ખાડીમાં સજી હીલચાલ જ જોર પકડવાની ઇતર મગ્ન સાથે જન મનની થયું હતું. કાન ફાડી નાખે તેવા બેન્ડની ધમ શુ પણ નહોતી કે કસોટીન પશુ સમય માગી . છે ને એમાં પછાત નહી જ માજે જનતા, મેટર બેસાડેલા, તે કેટમાં હીરા મોતીના દ્વારે
રહે. પશી વઐને તજાવવામાં મને મંડી જવું જોઈએ, લા દૈજ્ઞા સામેલ થી આનંદ પામે તેવું નથી રહ્યું. આજે તે રાઉન્ડ ટેબૂકમાં કે ક્રશસીલમાં સમાજની નળે કાઈ પૈકી દેય કાર્યમાં, સમાજ હીત માં ઇજારે ખર્ચનારના કદર વર્ષ કામ ચાટી બસ એ પછે તેને જોતાં રેહવું: જો એત સમાજ ની છે. ચંદ દુધ જેવા સ્વદેસી પોશાકમાં સજજ થઈ નીકળનારને શકે છેદેશની ચળવળથી પ્રસંગમુખ રહેનાર મ સત્ર જેમાં હરે નદી પણુ લા ખેનાં સંપા ઢોય છે એવા સર હડધૂત થાર્થ છે. ઘસે જેવા છે. તેને મન આવા આડંબરી વરધોડામાં નવી- શ્રી ધર્મસરીની જયંતિ. નતા : અપુર્વતા જેવું ભાગ્યેજ કંઇ હતું.
શ્રી ગેડીના ઉપાશ્રયમાં ભા. સુ. ૧૪ શ્રી વિજય સુરતીભાઈના માલ પીકાના અગર ખા-કેટ ને ભાઈ એની ધમનિી જયંતિ ઉજવવામાં આવી હતી, અ વેળા સ્થાનકસી-સાડીઓ નીરખી પ્રેક્ષકગણુના એ ભાગને તે હસવાનું વસી સંપ્રદાયના ધી બ્રિા કચંદજી મહારાજ પંગુ છાંવક મનાતું. દેશ પ્રત્યે એ હી રાની આવી વાણુ માટે કેટ- સમુદાય સાથે પધાર્યા હતા અને ઠીક વિવેચન કર્યું હતું જાકને લાગી આવતું તેથી ત૨ત બેલી ઉઠતા કે રામજી મામ સંપ્રદાય વચ્ચે સમભાવની ભાવના પ્રવતતા જોઈ તે મહારાજને જરર પરદેથી એની ચીંતા કરવા સારૂ જરૂર કોઈને આનંદ થયો હતે. ખરતર ગુના થા રનમુનિ પણ, ‘સર-નાટ' ને ખીતાબૂ મળ નેઇ એ. પૂયિની વાત માવ્યા તા, પરસ્પર આ અબજ ચાલુ રહે તે જનું સમાની એટણી કે ગે હાની ને ત્યાગની અડી વાતો કરનાર આ મહામાને પ્રગતિ સત્વરે થઈ શકે, મત મે ભલે ક્ય પણુ મનર ન પિતાની સાથે સારજન ને વાડામાં પોલીસની ટુકડી હવા હટે. યં સેવક મઠળની આ ગઢવણુ મૂલ એને ધન્યવાદ પ્રથમથીજ રાખવી પડેલી. સારજો તે મઢારાજની લાલ ૫ પટે છે. આંતર સંસ્થાઓએ વાડાના વતું કે છેડી દઈ આ ચારતે તે. શુ ઉંચકાઈ જવાની ભીતી ન નહાતી ને પ્રથાને વૃધાવી લેવી જ છે. ત્યામતા ઈજારદારને અાવું તે શું બુધન ! રથ હાથે ખેંચવાની ભકતી બાદ કરતાં વધેડાની નથીતતા દેશકાળને અનુરૂપ
: : લવાજમ : : નહતી. રામભક ભલે એ માં પૂર્વતા નીકળે પણ્ મુંબઈની પ્રજાને મન એ મારીને વીય હતે. છતાં , વાર્ષિક (ટ, મ્ અથે) રૂા. ૨--૪ તે એટલું જ લાગે છે કે આ વેળા ગયા વરસ માફક દેવતા સંઘના (સ્થાનિક) સ માટે રૂ. ૧-૦-૦