Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 09 Year 01 Ank 35 to 39

SR No.: 525764
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 6

મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિક
' સેમવાર તા. ૮-૯-૩૦
પરિવર્તન કાળ.
હ BEST S P ENTERESTING &તાં સમય ધમાં એની મજાક કરવામાં માન માને છે. : મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા. ને પગ તળે ભળતું" જેવાને સ્વભાવજ નથી, શા માતે માથે
શ થતું જોવામાં એમની માં ને સદૈવ ઉધાઢીને કાને હંમેશા
જાગૃતજ હોય છે. ચાર દિવાલની મદ૨, ભકત સમુદ્રની | વાઘાતો જ મે રે જ શ્રેષ: પસાથs I
મધ્ય માં વિરાજી આ પ્રખરજી કેટલીયે ખાડી તે વાત દ્રાથમાં युक्तिमद् वचनं षस्व तस्य कार्यः परिग्रहः ॥
માગમના પાતા રાખી કરી નાંખે છે. વાણી વિલાસમાં જેમ અંકુશ શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ.
નથી તેમ ચાળા ચઢકા માં પણુ ખામી નથી. હઠીમાં પ્રએ કાર બની જાય છે તે બીજી પળે. ગુર તરિકે જાણે કોઈ મદ્રાન શ્વતિ તરિકે જવાબુ આપવા મંડી પડશે. એ વેળાના આ4.
બરને ખ્યાલ નજરે જોયા વગર કારપેજ મા, થમ્ મ છતાં સમય પોતાનું કાર્ય કરી રહેલ છે. તો ભર તથા માં મુનિજી માને છે કે પૈસૈ તું પહેલા કદીતાજ માનવી તે કંઈને કંકુશ કે નથી જે ગાડની . ભલેને કઈ
છે. જરા પણ શામ વિદ્વિત મામથી ખસીને વાત કરતા સમયવાદીને નામે તેની ઠેકડી કરે, આખરે એવી ઠેકડી કરે
નથી. એમની વાણી વાકયે વાકયે ભાન કરાવૈ છે કે એકી નારની મુખાંઇ ઉપાડી પડે છે તે સા કષ્ટને તે હાસ્યનું સ્થાન
અગર તેમના જેવા બીન ચાર પાંચ વિઢિતો જે ન જમણ બને છે, એકની એક ધરેડમાં રહેવાને કે વસવાને મનુષ્યને
હોત ! અરે ભૂલ્યું આજે ધરા પર ન વિચરી રહ્યા હોત ' સ્વભાવજ નથી, નર્થિનતાની શેષ કશ્ત રહેલી છે તેની
તો પ્રભુ શ્રી મદ્વાવીર દૈવના સિદ્ધાન્તનું વીસમી સદીના બળ| ' પ્રકૃતિ છે; એટલે વજુદા સાધદ્વારા તે નૂતનતા પ્રગટાવે જાણ
વાખોરૈએ, નાસ્તિકોએ, અધમ માએ ક્યારનુંયે ખૂન કરી છેજ, આવું જોઇ પ્રશ્ન ઢી વિક્રમ મુઆઈ જતા હોય છે
નાંખ્યું હોત ! પણુ શામે બેઠેલા લક્ષ્મ જીવોના સદ્ભાગ્યે સાધુ જનો એમ્ર અવાજ કઢાડતા હૈોય છે તેથી મુંઝાવા
તે સામનો કરવા ચે વીસે કક્ષા તૈયારજ છે એટલે પૈત્રા પશુ' નથી જ, એ સર્વે 'કાઈપ૨ ક્રાળની અસર માડી વહેલી
લોકનું કંઇ ચાકg* નથી, વાંચક બંમા કેવી મઝાની અવશ્ય થાય છે,
વાત ! શૈક્ષ કહે સાગરનું પાણી મીઠુ’ છે ? હાજી હા ! જે
ઘાટ ઇંતે ? મા મ ાં કથાનું ચાલુ રાખી, મુખથી ખૂના ચીલે " રાજ કથામાં દૈષ નવા છતાં ગ્યા જે છાપા થયા છે. ત્યાની વાતો કરનાર મા મુનિજી ચાલુ જમાનાના પ્રત્યેક પત્ર લખવાની મનાઇ છતાં સાધુ ની ટપાલ સકરણી નથી.
સાધુનેને લાભ લઈ દ્વાા છેપિતાની માન્યતા પ્રસરેલી, * પુત્ર પ્રગટ કરી ધમ' સેવા કરવાને હા મોગુવાની વસંત જનતત કલાને એક પણુ મન મસૂસેળે રાખતા નથી.
કરનાર એક મુનિ વાજ છે, એ સમય ધમ માં તણાથી નાની વાહવાહ પાકાલાય એવા માગે ભક્ત મંડળદારી - મફળના સૈનિકાની બીજી ટુકડી કૂચ કરતી હતી. મામ સર• એમના વ્યાજ હા છે. આમ છતાં મન
પસ ગીરગામ બેક ઊડ, ભૂલેશ્વર, કાલાવી, મીૌઢ સ્ટ્રીટ, આ બધું માત્ર જમના માટે કરવું પડ્યું. એમાં પણુ રામઝરી નર થર્ણ મકાની એસ મામળ મવી પડ્યું. અને વિજય લાગે છે ભૂતકામ કેટલા મુનિએમે સક્રિય મંડળના પ્રતનું સ્વાગત કરવાને જન સમાજના સમાગેવાને માત્ર તે બીએએ કાવ્ય ગુથીને તૈ વળી કઇએ ધર્મઅઢી દ્વાજર હતા. કેન્ફરેન્સ એક્રિસમાંથી ખુરસીઓ મગાવી
- પરેશ ધાને અને બાકીનાઓએ તપંકરથી કરીને શાસન સેવામાં રસ્તા પર બેક કરવામાં આવી હતી, મેક્સિને ખાદીના ત્રિરંગી' વાવાથી શત્રુગારી દીધી હતી. બે સલામ મારા આ સ્વાર્થ નીકાળે છે. આ સાધુઝ ધર્મ-મૃધમને અતુલ અને કનિદૈ તરસ્પી વન થયા બાદૃ શ્રી. મૈહર્તલાલ , પાડીને, અથવું એકજ પિતાના સંતાન વચ્ચે ક્ષુદ્ર કાના ચોકસીએ મડળ તરફથી ઉકત બણુ બધુઓને અભિનંદન પાવક પ્રજવલિત કરીને સેવા નેજાવવાની ઉમેદ રાખે છે. ' આપ્યું હતું. ત્યાર બાદ શેઠ જીવનુયં ધરમચંદ, મગનભાઈ ભાવિ ઇતિહાસકાર એને સૈા કહેશે હદયની મલિનતા તરીકે
ધ૪મી ચિતરશે એ તરફ દ્રષ્ટિ કયા વગર એટલું તે જરર કહી સેવા ધરનાર માટે લોક લાગણી કેવી આકર્ષક હોય છે તેને
ન શકાય છે એવા પ્રયત્નમાંજ જૈન સમાજનું પુનર્થિધાન કેમ સુંદર ચિતાર ખડે થયેલે જJાઈ' આવતો હ. કેપ્ટન મણિ ભાઈએ તુસાદાર માણુમાં આપેલ માન મરવા નમ ન G' હાય ! મળતા ખેદાનુ સિવાય નવા પાયાના ચમૃતર ભાવે આભાર માન્યો હતો. કુલના હાર પહેરાવ્યા બાદ મેળાવડે નજ સંભવી શકે. કાળનું મુદ્દામ વમવર્ણTય છે એટલે જે વિસર્જન થયેલ હતો. ગાંધીજીની જય પૂર્વક સ વિખરાયા હતા, જે થાય તે થવાને સારું ગણી સંતોષ માન રહે.