Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 08 Year 01 Ank 32 to 34

SR No.: 525763
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 12
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 1

Rog. No. B. 2616.
જમણવારનો સવાલ. યુવાન નવસૃષ્ટિના સરજનદ્વાર છે.
મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૧ (. ? અંક ૩૨ મિ,
સંવત ૧૯૮૬ ના શ્રાવણ સુદી ૧૦
ની આન,
કરીયે છીયે તેને ખ્યાલ લાવવા વાનગી તરીકે માસું તમારી પર્યુષણ કેમ ઉજવશે !
આગળ વધ્યું છે. હવે થમાવી દૃઢગી સ્થિતિનું કારણ તપા
સીશુ તે દીવા જેવું જણાશે કે તે આપણી માનતાને પર્યુષગુ પર્વ એ દરેક પર્વમાં શ્રેષ્ઠ પર્વ છે. એ મદ્રા- મામારી છે, ત્યારે પ્રથમ તે આપણી અજ્ઞાનતા દૂર થાય પર્વમાં દરેક ભાઈ અને બહેને પોતાના મામાના કલ્યાણુ
તેવા પ્રયાસે થવા જોઈએ. કારણુ કે સમ્પજ્ઞાન વિના સમર મુ પોતાના જીવનને ઉત્તમ મૂનાવવા અને વફેરામાંથી ચારિતુ હોઇ શકે નહિ. એમ માનીયે છીયે છતાં એક્ર. યુટયા
ચવા મહાપુના ચરિત્ર ઉપરથી બેધ લઈ, બહ્મચર્યા, વિના જેમ મેટ્રીકની પરિક્ષામાં બેસાડવા જેવું કાંઈ એવાચેલ* તપ, દયા, દાન, સત્ય, ઇત્યાદિ ઉત્તમ મુશાના પંથે વળી
કીના મેહ માં લપસી પડેલા અમુક નામધારી સાધુએ લાયકાત , વતને ઉત્તમ પ્રકારનું બતાવવામાંજ સાયકતા છે. - પપષ્ણુને અર્થ એ છે કે આપણે આપણુ. મસરી
તાર્યા વિના બીન નાયકને દિક્ષા આપવાની ધમાલ મચાવી સ્વરૂપને ગમઢ કરંવા પ્રયાસ કર, આતમા મૂળ ધર્મ
સમાજ રૂપી ઈમારતના પાપ દી રહ્યા છે. તેએા સમા
જના અને તેમની અજ્ઞાનતા દુર કરવાના પ્રયાસૈ કરે તે માહાર કરવાનો નથી, એટલે પર્યુષણુ દરમિયાન જેમ બને તેમ
તેમને ને રાણા પથુને આ મહા પર્વની મહત્તા સમજાય. 1 થથાદ્વાર હૈવાની વૃત્તિને સંકેલી લેવી જોઈએ. બા તુને
- પપુ ષષ્ણુ એ અમે ઉન્નતિનું અનુપમ સાધન છે તેથી . ક્રયાનમાં રાખીને તપશ્ચર્ય થાય છે તે તેને બે વાગે, વળી
તે ઉત્તમ પલ'માં મામાની ઉન્નતિ માટે ઉપાશ્રયમાં ગ્યાખ્યાન આત્મા નિંદ્રા સેવે તે ઍનું સ્વભાવિક સ્વરૂપ નથી, તે જેમ
શ્રવણુ કરવા જઈએ છીએ ત્યારે મા ચારિમ પડનારી ને તેમ પ્રમાદને ત્યાગ કરી દપૈ ભાઈ અને બહેને પામ- શાળા માં ટેક સ્થળે ગલીય ભાષાના હેન્ડબીલાની સુષ્ટિ જાગૃતિ માટે પ્રયત્ન કર્વે જોઈએ. એમ ન થવું જોઈએ કરાવનારા દયાખ્યાનમાં શાસ્ત્રના મેદા નીચે ગામ મુક સાધુ મને કે જ્યાં પંચમઢાતના ખૂપી, દંભના દુમન, ને જ્યના શ્રાવ ને ઉતારી પાડવાના મુદ્દાથીજ મનના ધાડા દઢાવી નવા સથી ચારિત્રવાન મુનિ મહારાજ ઉપાશ્રયમાં કરપત્ર વાંચતા નવા બુટ્ટા ઉભા કરી ને દાવાનળ સળગાવવાનો ધંધે લઇ. દેય ત્યાં જઇને બુગા શા ખાઇ છે, જેમાં ખાઈએ, અને
બેઠેલા બાવા નામધારી સાધુએના ઉપાશ્રયમાં આ ભવ્ય
- પર્વના દિવસે કોઈ ભાઈ કે બહેન જાય તે કમ'ની નિજ રા કેટલીકવાર જોવામાં આવે છે તેમ છે ઢળે ત્યારે થવા કતીર કમ બચત થાય તેથી જે સ્થાને આત્માનું કહ્યા નગીએ, રામુને મારે વખાણ ઉકે ને જઈએ ! ચાલે થાય તેવું લાગે ત્યાંજ જવું લાભદાયી છે. ' ર્યુષણ છે માટે ઉપાશ્રયે જઇએ, નહિં તે લોક નિદા માવા ઉત્તમ દિવસૈની અંદર ખાસ કરીને દરેક જ કર, માની રીતના પ્રમા સૈવતા અને તેમની દ્રષ્ટિએ માઠે બાઠ દિવસમાં સંપૂણું થઇચર્થ પાળવું જોઈએ. તેને શિક્ષભતા પોષાકૅ પહેરીને દેખાવ કરવા ઉષાશ્રમે જનારા કરતાં નભાવવા માટે પાક અને સાદા ખોરાકનું સેવન કરવામાં છે એમ માના મા પના ન ર મારા ખાવે. અથવા તેને લગતાજખા દ્રષ્ટિગોચર થાય તેમજ છે એમ કહીને તે શું બેટું
એ કાચ' વૃત્તને વધુ મજબુતાઈ મળે. ત્યારે હાલ તેના ભાદરેવા સુદ ૧ જે દિવસે પ્રભુના જન્મ કલ્યાણુ તરીકે બદલે તે મા૫દ્ભુત ઉપાશ્રયે માં અને બહાર આ મહાપર્વના ઉજ્જવામાં ધ્યાવે છે તે દિવસે સુપત ઉતારવાના અને શ્રીફળ
દિવસે માં અમુક પૈકી એ તે તેના બાળબુચાં સાથે જાણે
નાટક સીનેમામાં ભાગ લેવાને જતાં હોય તેવા જા"ગજ શાહી વધેરવાના સમયે કોઈપણ સંરકારી જનેતર મા અને તે મને નિરજ હૈયા કે જેના ઉપર સૂર્યનારાયફૂના કીરણ વખતની માપણી રીતભાત તજ ધ્યાન ઘબાપે તે હા પડે તે નગ્નાવસ્થા ખાય તેવાં મુલાયમ કપડાં પહેરીને વિના રાહ 1 સમારે વિચારો છે જે સૂપ પીનિી ઉપજ માટે થાપાનમાં જવું અને પાટ પકડેઠ જઇને એમના ગુરુ ઘમ થવા ગમે તે રમાશયે અમુક વર્ષોથી દાખલ કરવામાં મળ્યા પાસે વાસ ખેપ નખાવ આ બધાં દ્રશ્ય પક્ષને મજબુત છે તે શું અને ઉતારવા માં આવે છે તે વખતે શાપ કરનારી છે કે લાધી નાખનારૅ છે !
| શાન્તિથી બેસીને મગર જગ્યાના સંકેચે શાન્તિથી ઉભા
ને, સાદાઈમાંજ સંયમને વાસ છે, એ તમે ન
છે ન્ત આવા અ મર્યાદીત રંગબેરંગી દેશનેબલ પથાકે રહીને તે પ્રસંગે ઉજવવા કરતાં જમવા પ્રત્યેની ધમાલ, અને વધારે પડતા બુલંકા પહેરી તમારા ચારિક ઉત્તમ ચોખા ઉમળવાની મધરાઈ અને થાળ વધેરવાની ધમાધમ, બનાવી શકશે નહીં. તેથી મારી તમને ન વીનંતી છે કે રબા દ્રશ્ય મા પણે માટે શાણા ભરેલુ ગણાય ? અમર તે સાદી અને જાડાં કપડાં પહેરે. એ વાત દીવા જેવી સીધુ પ્રસંગની મત્તા સમય નથી એમ કહીએ તો ખોટું છે ? લઈ
આ થઈ છે કે મીલામાં જે કપડાં બને છે તેના પર ચરબીની આપણી નજરે આગળ| આઝાદ મેદાનમાં, નહેર સભામાં લાખે
- કાંજી ગઢાવવામાં આવે છે, તે ઈનાથી પણુ ના કહી શકાય માનુસની મેદની હોય, કદાચ વળાંદ પડે તે છત્રી સરંબી છે, જેમાં નાનામાં નાના જીવની રા કરવાના પ્રયાસ કરે
, તેમ છે નહી. ત્યારે જેના કમ'નો મુખ્ય સિદ્ધાંત અહીંસાનો પણ ન ઉધાડતાં શાંતિથી બેસી રહેવામાં આવૅ છે, ત્યારે છે તેએાજ અાવા હીંસ મય કપડાં પહેરી હિંસાને કે સ્થાપે છે, ' ગળાપણે આ મહા પૂર્વના મહા દિવસે કેટલી અને કેવી ધાંધક
(જુએ પાનું 8 હતું.)