________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા. ૭-૭-૩૦
is s
કનેવાય છે; તે એજ જન ગીઝ પઢીએ વ્યાયામ અને છે મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા. 8 મલેકના અખાઢો માં, ધરણી મુ નો જેવાય છે અને એમ
જીવનના પ્રત્યેક ક્ષેત્રમાં કાર્યોમાં પ્રવૃત્તિઓમાં મોખરે ઉો દિવસના સમાપણાના નામ છે નેત્રાય છે એ જનેતાના પૂર્વજોને પ્રભાવક અને પ્રત્સાહક
ઈતિહાસ છે, એ તપૂર્વ પ્રતિદ્રાક્ષને ભારે અદાર ાજને જન જગતે ન અનુભવૈય, ન જેલ, ન કહપેલ ધમ યુદ્ધમાં
" પળનોએ વિલંબ કર્યા વિના ઝુકાવી દે એમાં અ, લ શું રાપ્રિય મદ્રાસમાએ આજના યુમાવતાર પુરક ? પશુ માં જે તે ભૂતકાળના મૈરવ, તિ મતે નામનાને મામા ગાંધીજીની સરમુખત્યારી નિચે શરૂ કરેલ 'મં મૂહને બેવડાવવાના સમય માવી દે છે. અને જીવનના દરેક લગામ બાજે ચાર માસ થાય છે ગમે તે કરંકારે પણુ ક્ષેત્રમાં પહેલાંની જેમ એ જે પશુ અાગેવાન છે, ધર્મયુદ્ધને ન િકલપ્યું હોય તેટલી હદે દેશની કુચ અાગળ વધી છે. થાવા દેવા માઝાદીના મબીવાયતે કચડી નાંખવા દિ દની માજે સા માજીક આર્થિક રાજકિય અને ધાર્મિક કપડાએ નોકરશાહીએ એ કરેલ દમનનિતીના વિરોધમાં આજને લગભગ રમી ગયા છે, માબાવા, ૧૦, બી, ભૂળ સદુ" નું પૈતાને જ સરકારી સહકાર ખેંચી લેવા સ્વતંત્ર છે,
જ્યાં તુ એ, ત્યાં મામડીના માર્ગે મામળ ધપે છે. ભગવાન માને છે ત‘ત્રને મદદ કરતી એકે એક પાઈ પળને પણુ શ્રી મહાવીર દેવ અને બુદ્ધના મહાબીનિમણુ પછી -પચીસો" વિલ કથી વિના અટકાવવાની. શધિનતા ધરાવે છે. વ્યાપારી વર્ષ' ત્રિજ્યા બાદ ફરી ક્રરંથન, આમિશુદ્ધિ, માંગ, સંયમ, જૈન પાડીને ને સ્વયીને વ્યાપાર કરૈ મેકે, “િમા, ૧દ્રાથાન્તિ, અહિંસા અને તપને યુગ કરી એક વાર એઠે છે. યુવા અને એમ દરેક ના પારી ક્ષેત્રમાં સરકારને મળતી સાચેજ ના યુગમાં જન્મ લેનાર મનુષ્ય ભૂડાની માયુસ છે. ફ્રાય ભટકે ખિતાભરી ન ખિતાને પાપ માતા શારોમાં અને ધમમ માં જે કાર્ય ક્રમથી હુઈ, મા છેડે, ખેડુત જ, પણ ગેર માલ પણ ઇઝડ ન મેકવાડે, ન હતાં, જે મનર ર દ્વતાં. જે સ્થ'ના કMાં હતાં
એને ખરી, છથન જન મિતાકાતના એ કારખાનાને
ત્યાગ કરે અને દરેકે દરેક જૈન પુરૂષ સ્ત્રી કે બાળક પર. તેને સિદ્ધ કરવાના સુરમ્પ અને સુ દરે સમય આવી લાગે છે,
થી વરમને પાપ માને, 'રામ' સમજે અને ગેરી સાપ અહિંસા અને ચાંન્તિના અકિદેવ ૧ અને નિતીના સમ છે. બ્રિટિશ માલને સડેલે હવે મેશ માની યુગથ્ય માત્મા ગાંધીજીએ માજે દિશાએ ખુલી કરી છે, જે આટલું જ ન કરે તે જન તો નથીજ ૫૭ માર્યો શમાંખ ઉઘાડી છે. આવા વિકાસના અનુપમ યુગમાં જન હિંદી પડ્યું નથી, મ મારી ઉમેદ અને દ્વિધા : છે : કુમારી પાછળ રહી જાય તે દયા, શાન્તિ, સત્ય અને જનલ લાજે. ઈમતિ અને સેંકડો જન નવયુવાનોના સાએ થામ ... મને ખાશા ગષને બદ્ધા છે કે માઝાદીના આ ધમ યુદ્ધ માં
જોયા પછી એની કુરબાની નિરયા પછી કેપણુ જૈન બાજે
દેશની સ્કીઝ દીને ઇ પનાવ્યા વિના નહિં રહે મહામાના જો હિંદુસ્થાનની સર્વ પ્રજાની પડેડ ઉભા રહી
પ્રકાશથી અંનતા, એકતા, મુઝાતા અને ભાન ભૂલતા પતાને કાળા નોંધાવશે. આજે સે કમ સેવાભાવી જન ન દાદા જશાસ્ત્રપુરપ પમપુર'પા'' અને કહેવાતા. રાસનના યુવાને જેમના સયાએ પાછળ પુરાવા છે. જન “વૈતાંબર સડેલા થાંભલા એના વાણુળ જામક ખ્યાલ અને એના મહાસભા (કોન્ફરન્સ) એ પણ્ વિદેશી વષ દ્વિકાર ને પ્રપ ને નવ ગજના નમસ્કાર કરે અને એના પપપરીષ્માભ સ્વદેશી પ્રચાર સ્તુત્ય કામ ઉપાડી લીધું છે. એણે મુ બધું
ગાળવવા માટે એને છુટા છેડે તિકાસના- નિર્ણય પર
વિશ્વાસ મુકે તે અંગે આઝાદીમાં ઝુકાવે, " મુકામે જેથી ગઈ તા ૨-૬-૩ અને ૪-૭-૦ ની સભાએ, માં અને તા ૪---૦ ની બીમાની સભામાં શ્રી મુંબઇ જનસ્વયસેવક મંડળઉપર આવેલ પત્ર, જે સુંદર જવાબ મળે છે; જે નરેની હાજરી જોવાઈ છે તે જોયા પછી કેદઈ પણું જન મયર થયા વિના નહિં
- :O:
જૈનાચાર્ય શ્રી વિજયવહલભસૂરીશ્વરજીના ચાલુ રહે, ન ઐતાંબર મદ્રાસમાની થમ ખીણ ભારતવર્ષમાં તમામ
લડતના 'ગે ઉદ્ગારે વેતાંબર ને પ૨ જે લાગવ, પ્રભાવ, કાબુ અને અસર
* જે જે ભાગ્યવાને પિતાને ધમ સમજીને અહિંસાન છે તેનું પરિણુામ સ્વદેશી પ્રચાર માં સુંદર માવશે એમાં શક મય મા મહાવીર દેવના ધમ'ની ન જલાલી કરવા ચાલુ નથી, કલ કેરાના બાબુથી પરાજ જનીના સોળ વર્ષની કન્યા લડતમાં ગયા છે. અને પ્રેમથી, શાન્તિથી,", ધીરજથી કા કુમારી દીઘુમતિ જેમના સળીની પાછળ પુરાયા પછી જૈનત્વ એર સત્ન કરી મારની પ્રસાદી ચાખી દેશની આઝાદીને ૧., ઉજજવળ બન્યું છે, . મલહન મકનજી મહેતા, જા, મૈથી જેલમાં ગયા છે તે એ મા સાર સંસાર માં પિત નું નામ ખન , મીઠીબહેન છવરાજ,મેતા, મારી મૃદુલાબહેન એ બા
અમર કરી દીધું છે. જેલમાં કેદ ભાગ્યવાનને ધીર યુવ
કને અને દેશની ઉન્નતી માં જોડાનાર પુવાનને ભરીઅરી હાલ વિગેરે મુંબઇ, અમદાવાદ અને બી ન માની સન્નારીને ધન્યવાદ સાથે ધર્મ હાજાતીવાદ છે.
ને પ સેવામાં જે સંપ નોંધાયું છે તે જન સ્વયં સેવક મંડળ મુંબઈ, આ લડતમાં જે ફામ' જનત્વને દીપાવનાર છે; પણુ જનને ભૂતકાળ તે એથીએ આપી રહ્યું છે. દેશ અને ધમ"ના , જે સેવા. ભૂજવી - શું છે મનુષમ અને ઉજ્જવળ છે એમાંથી એને પ્ર.અને પ્રેરણા એ જોઈને કહેવું પડે છે ! મઢ સમય _ ધમબરાબર મળે છે. અને સામાજીક, રાજકીય અને ધાર્મિક પ્રભાવ નિચે છે
એલખે છે એટલું જ નહિ, પરંતુ જીવનની નસેનસમાં ભિન્ન છે, પરસ્પર અવિત કરે છે, અને તેથીજ જૈનાને',
'. મંગને કાબુ ન ગુમાવતાં. સંયમ ન છાકતા નીરપણે
", ગાળી કાટ પ્રતિદ્રાસમાં અમે છે, શસે સૌ જન યુદ્ધ માં પરમાત્માનું પવિત્ર નામ મરણ કરતી રચની સેવામાં પ્રત્યેક ' હુંકારતે ગાજતે અને ગર્વથી ઉજળો જન ખીજી ધડીએ સમયે તૈયાર રહેજો, પતિત. થયાં. * દુનીયામાં ઉભા રહેવાનું સામાયિક્ર અને પૈષધમાં પરમ સમતા અને શાન્તિને સાધકે સ્થાન નહિ મળે. પુના.' વલ્લભવિજય,