Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 07 Year 01 Ank 28 to 31

SR No.: 525762
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 24
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

સેમવાર તા
૭-૭-૩૦
મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા.
-
૩
બહેનોને.'
અાટલી ટુ લીલાથી સમજી શકશે કે પરદેશી વસ - પહેરવામાં ખાનદાની નથી પરંgબાપભેગમાં અને સાદાઈમાંજ.
ખાનદાની છે, જ્યારે સાદાઈ માટે ખાદી પ્રથમ પગથીયું છે, બહેને,
તેથી એ ! દયાની લીએ ! દેરામાં કરાડેભાઈ બહેને ઘેર. - ભારતવાની બાઝાદી માટે અરે યુવકે જેમાં છે, વિના ભૂખે મરે છે તેથી તમારા દીલ માં દયા ઉભરાતી હોય, દુર નિઃરા યુવકે અને યુવતીઓ ઉપર લાઠીએથી દેશની ગુલામી જંજીરો તેઢી દેશની આઝાદી માટે રાતહુમલા કરવામાં આવયા છે, અનેક દેવાના ચોટલા પકડી પ્રમટી હોય, દયાના સિદ્ધાન્ પર પમ મ પ પીની ગણનામાં પછાડવામાં આવી છે, ગર્ભવતી હેનને લાઠીથી વષને નજ ગણુાવવું હોય તે પર વસેને પ્રેમ સમજી ફગાવી લાતથા મોરૈવામાં આવે છે, બાળકોને વાડીધી અને ઝવથી 8 ની ખાડી પહેર, મારી નાખવામાં માવ્યા છે, એટલે નોકરશાહી કાયદાના નામે
દેશની આઝાદિત જેટલે માધાર પુરૂષ વૃક્ષ' ઉપર છે , ઘાતકી કેર વતાવી રહી છે — આજે સમગ્ર દેશ આઝાદીના
તેટલેજ બલકે તેથી વધારે તમારા ઉપર છે. તેમ દરેક જષ્ણુ, ધર્મયુદ્ધમાં ઉતરી ચુકયે છે. જો કોકટીના વખતે બસ કર કરે છે કે ભાળક ઉપર પીતા કે ગુરતા બેધની જે. તમે જોયા કરશે ? કે પેaો રંગ બેરંગી પર થી કપડાં
અસર નથી થતી તેનાથી અનેક ગણી અસર માતાના ઠાજ, પહેરી ? ભ કદાચ નમળાથી સૈવીકાસંપમાં ન જોડાઇ
શબ્દાની થાય છે. જ્યારે શબ્દની માલી મુસર થાય ત્યારે શકે, પણ પઢશી કપડાં પહેરવાં તે જરૃર છેઠી શકે છે.
બ મલી કામથી તે તેના માળ ઉપર કેટલી ઉત્તમ છાપ
- બેસાડી શકે છે એ તમેજ વિચારી ને , અને ખાદી પારણુ તમે જે પરદેશી કપડાં પહેરે છે તે પહેરવાથી દેશને,
કરે. ખાદી પહેરવાથી તમારા શાખા કુટુંબ ઉપર ઉઠી. ધમતે, તમારી ઝૂતને કેટલું નુકશાન છે અને શુદ્ધ દાદી
' છાપ પડે છે. બળ, સાઈ, ધવલ બી અને નીડર ને છે,. પહેરવાથી રેટ લાભ છે ને તમે યાતિ પૂર્વક વિચાર કે
માછો મુલાયમ અને નિજ કપઠાં પહેરનાર બહેનો. કરી તે તમને સહેજે સમજી ચકા,
દલીલ કરે કે ખાદી નહી પડે છે, એટલે ઉપડતી નથી, પહેરતાં પરદેશી કાપડ ખરીદ કવાથી દેશમાંથી કાંઠે કરેંડ
ફાવતી નથી. આથી ખેટી દલીલ કરનારને જગતૈના સર્વોત્તમ પુણ્ય રૂપીયા પરેશ ધશ્વડાઈ જાઈ છે, જે દેશની માથા દીઠ એક
પૂજ્ય મહાત્મા મને કહ્યું છે કે જે માતા બાળકને નવું 'મદ્ધિના માને ને સાત પાઈની પાવક હોય તે દેશ માંથી ફક્ત કાપડ
1ભારે ઉપાડે છે તે માતા સ્વદે ને સ્વધર્મને માટે આટલું એ પાછળજ આઠ ક૨ત પરીશ ધસડાઇ જવાથી સોનાની ટેકરી
' નહિં સદ્ધ કરી શકે ! આ ઉ પરથી એ મ. કહેવું પડશે કે, અમે આપ દેશ કંગાળ જે છે. અને એ કંગાલીયંત
તમારી આ દલીલ પૈકળ છે, જે વખતે દેશની અંદર માઝા
- દશાએ તે એટલી હદ વાળ છે કે રડે ભાછું ખેંને.
| દીના રીંગ વાગી રહ્યાં હેમ દ્વારા જુવાનીયાએ તેનાં પટને ખાડે પુરવા એક ટાણં પડ્યું ખાવા મળતું નથી,
માથાં દૈવા તૈયાર થયા હેાય. દ્રૌપદી પૈઠે ભારતની રાઓના શરીર ઢાંકવા લુગડા મળતાં નથી, આવી ચામણી સ્થિતિમાં કંઈ કાંતિ ધ ધે વળગે છે, કૈકે આપધાત કરે છે, કોઈ
દુઃશાસન ચીર ખેંચી ર હેક, રોટલા ખેંચી ઘસડી -
હાય, હૈડા હૈwવી રહેમ હોય, બાળકને પછાડી ર વમના અભાવે વર્ષમાં એક વાર નાહી પન્નુ શકતા નથી,
હોય તે
વખતે બહેન જે તમે પરદેશી કાપડ છેડવામાં પણુ વિગડહવે ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ વિચાર કરે છે જેના મુખ્ય સિદ્ધાંન્ત રેજ કર્યા કરે તે માતા ભારતીની પુત્રી કહેવડાવાને કે અહિંસા છે તેનાથી તે પરશી કાપડ વાપરી જ શકાય નહિં. દયાની દૈવીએ કહેવડાવવાને ચિંકાર ગુમાવી બેસશે તેથી કાર ? જે કાપડ પરાથી મળે છે. તેના પર મુલાયમ તમારે હીતની ખાતર, તમારે શાલપુણ્યના હીતની. ખોતર
ટણ વાળા હોવવા બે સ, પાડા, બળદ, અલર ઝા૬િ લાંબી કાપડ ઇડી & પાદી પાર કરે. લાખે. પશુઓને દડાંની ચરબીને ઘઉંના. આટાની કાંજી સાથે મીલાવી કાંજી તરીકે વાપરવા માં આવે છે. અને તે કાછથી
ક્ષાત્ર વીર, તૈયાર થઈને માલ કાપડ તમે ખરીદ કરે છે, અને પહેરે છે. આથી જે પ્રેમ થી સુસ્ત હીમાયતી કરેનારી છે.
જન યુવક વાણી નથી પરુ ક્ષાત્ર ધીર છે એ સિંધુ અરે! નહી મૉડીજ નદિ પણ્ એન્દ્રિીય જીવની રક્ષા કરે- રાતે અવસર માં હિંસક યુદ્ધમાં માપવૃને મળે છે. વાને કા કરનારી છે તેજ કેમની બહેને સરખીનો ક્રાંp
ઋાજ સુધી જન ' એટલે દયાળુ અને છવદ્યાના હિમાવાળાં ક્રપષ્ય પહેરે છે કેટલું પાપ કરે છે તે સહેજે સમજી
થતી મનાતા અને તેથી ઈછાએ કે અનિચ્છાએ પ્રતિષ્ઠાને શકે રશે.
ખાતર જેને કીડી, મહી, અને 99વ નનવર ભૂચા હવે શુધ્ધ કપડાં પહેરવાથી કેટો લાભ છે તે વિચારશું.. 'ચત ક્ષેત્રમાં હતા અને કેટલીયે વેળા આપણી પામરતા * ખાદી પહેરવાથી પરહેશ વસાઈ જતા રોડેડ રૂપીઆ જગતને ભૂતાવતા શ૧ને જિત-ન્દશનને " ખીજ વગોવે છે એ દેશમાં રહે છે ને પ્રચીન દુગર કાગની ખીલી થાય છે, સાંભળી લીલું હાં કરતા, પણું બાજ હાલ જે અહિંસક એટલે વાયુનાર, કાંતનાર ને પીંજરનારને રોજી મળે છે, જેથી ક્રાંતિ થઇ રહી છે અનૈ તે કેવળ રાજ્ય દ્વારી ક્ષેત્રમાં જ નહિ કરડે ભાઇ બહેને રોટલે મટે છે. ભારતની ગરીબાઇમાં સામા*, અાર્થિક અને .મિક ક્ષેત્રમાં પશુ જે ક્રાંતિ સુધારે થાય છે, કેક ઉદામી અને' છે,
* * લઈ રહી છે તે જન-જીયનની રીલસુફી અને કેજસ્વિતા ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ હિંસાખેરીમાંથી બચી શકાય છે, નથી તે બીજું શું છે ? અને તેથી આજે અનેક જન યુવાને આત્માની શુદ્ધિ થાય છે, રહેણી કરણી સુધરે છે, સાદાઈ' અને યુવતિશ ધરભાર અને વૈભવ ત્યાગી દ્ધ સુધ્ધાંના રખાવે છે ધૂને અંકમી થવાય છે,
તે બળદિન દૈવ કાગળ આવે છે, મને પાવન થાય છે.