________________
યુવાન નવસૃષ્ટિને સરજનહા૨ છે.
રાષ્ટ્રિય ધર્મમાં જૈનેને ફાળે.
Reg No. 3. 21s.
મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી..
*
સંવત ૧૯૮૬ ના અષાઢ સુદી ૧૨.
તા ૭-૭૩e
અંક ૨૮ મા
છે
બા આને.
મહાત્માજી “સંત શિરોમણી”
કહી શકાય ખરા કે ?
૧) લેખક મદ્રાશય, શ્રેમ તે માની લેવાની ભૂલ નજ રે
કે “ સંત દિમણી ” શમ પરમાત્માના ઘેરથી ૪ પશુ થકતીએ રીઝયા કરાવ્યો હોય. મનુષ્ય જેમ જેમ ઉચ્ચ શ્રેણી ને ચઢતે જાય, હદપ શુધ્ધ અને પવિત્ર બને, નિસ્વાર્થ'
પ્રેમ થી વસે, એકતી નહિં પરંતુ તેમની દાઝ જેના વીરશાસન અંતરના ઉભરા ઠાલવી રાષ્ટ્ર-યજ્ઞમાં દિલ માં છે ત્યારે તેની એ ઉગ્ન ભાવના અંધકારમાં નજ
રહે ! જwતના મકાન પરથને દુનીયા પિબની શકે છે-જનતા પિતાને ફાળે [] આપે છે
તેના ઉગ્ય કાર્યો નિદ્રાળી શકે છે. જમતના મહાન પુરુષને
માન-પાન માપ માપ મળી શમાવે છે. પુનમ ગાંધીજીને પનું yવીની સપાટી પર એવા અનેક માળે વસતા શે પિતાની માન-પ્રતિષ્ઠા વધારવા માટે પોતાના અધ ભકત કે જે એને કઇ પુણ્ય મહાન વ્યક્તિને ઉતારી પાડવાનું તે ઉશ્કેરવા નથી પઢતા, અને મેવા કે ભતૈતે સ્થાને પડ્યુ કોઈ પણુ આરા' કાય' સમે ગંડુ પાણી ઉડાડવાની ભાવિક નથીજ ! એ દાંભીકતાને ડોળ કે મુખ તા ત્યાં ન ન. રીતેજ બુરી મત પડા હોય, પરંતુ તેમના બે મહા પ્રચાર કાર્યથી દુનિયાના દવાંશી પુરૂષને કે તેમના કાય'ને કંઇજ
જયારે સારા દેશની સમક્ષ-દેશ ના યુવાનેતી સમક્ષ નશ્ચન નથી પહોચતુ. હક, એથી તે તેજ કરીએ ભારતની આઝાદીના મન માગી ઉમે છે. દેશમરના યુવાન દુનિયાની દ્રષ્ટિએ હાંસીને પાત્ર બની બેસે છે.
ને સળયતા પ્રમને ઉકેલ લાવવા ગાંધીજીની જન સમાજમાં પણુ આકા મુઠીભર (છ મહાશ પાતાના સર દારી નીચે એકત્ર થાય છે, ન મુકે જાણે હયાતી મેગડી રવા છે, અને કોઈ પણ ઉચ્ચ ગણુાતી નથતિને દેશમાં ધુ એ જેલ માં મેગવવા પડતા કા દુઃખેને સુખ નીચે કેમ પાડવી એજ તેમના જીવનભરને અજક સિદ્ધાંત હોય છે. માની જેમ મહેલની મઝા ફુરી રહ્યા છે, ફુલ યામાં વાંચક અમદાવાથી પ્રસિદ્ધ થતું* * પીરસાશન” પત્રને પઢતા લક્ષ્મીપુ કથા નુકની ગેલ અને લાઠી પ્રારને ૨૧મી જુન 'ફ ને ! અને લખનારની તુછ મનોદા માપ ! '
ફુલ માની વધાથી ભારતની આઝાદીના પ્રતિદ્રાસમાં પતલા પૂજ્ય ગાંધીજીબાપુ કે જેમના દુબળા સરીરને નિરખવા નામ સવારે ખાલી રા છે મારે મારતા 2 3 દેશના એક છેડાથી બીન હૈડા લગી તેમના પગલે પગલે
ખ માનવ મેદની ઉમરાય છે, જેમના વાંધા પ્રમાસ કયા કપુત સંતાન હશે જે ભારતનાં ઉજળ નિદ્રામાં લખને આજે એજ મહારમાના નામપર, પરદેશમાં પણુ પાતાનું નામ કુકાંગાર તરીકે કાળી શાહીથી લખાય રૌ ! અભિમાન શિશય છે, તેત્રીસ, કહી દીનબંધુઓની દાઝ
હિ સમ પ્રત્તિ સામે મ ઝાએલ અહિંસાત્મક યુદ્ધને , જેમના શરીરના નસેનસમાં વહી રહી છે, જેમણે પોતાનું' ધર્મયુધ કહેવામાં આવે તે પ વીરશાસનના પક્ષપાતી આનું ને જીવન ને ચરે, ધન્ય છે અને સાથે સાથે તે ક્ષણમાં ખેંચાયેગ્રા લેખક મદ્રાશયને દી# નથી લાગતું.
ના યુવાનોમાં જાતીના પુર આણી દેશદાઝ દઢ વસાવી છે, સય. અને અહિંસા જેમણે પરમ ધમ' તરીકે સ્વીકારે છે. જ્યારે ક્ષામાએ દેશના યુવાને ગુલામી રાજ્યતંત્રને નીચે મારવાને નદિ પd મવાને જેમણે દેશને અગમ પાઠ છુંદાઈનીબાતી ગરીમ્ હિન્દી પ્રજના છુટાપણાની ખાતર Mાવ્યા છે. તે ભારતની આઝાદીની ખાતર જેમણે મુળવાન થતાનો થકૌચીત કા સમ પણ કરી રહ્યા છે ત્યારે માવો ઍરકાર સામે પશુ અહિંસા:મક રીતે, સા મને કરવા પ્રજનને નિર્ગથ અને .ચર્ચવા તે કેટલું શોભાર પદ કે બાદુરીભર્યું મયદાને જંગમાં તારી છે, તેવા નરમી , ભારત રત્ન, સર્વ છે તે તે લખનારે પોતેજ સમઝ હૈ, દ, વંદનીય પુરણ મજામાજીનેં જૈન સમાજના અગ્રગણ્ય
વર્તમાન પરિસ્થીતીમાં પોતાની ભાગીદારી નોંધાવી લેખક મેતીય સેલીસીટર “સંત શિરોમણી” લખે તે અમારા
શકવા જેટલી ઉદારતા ન હોય તે ભલે એ (!) પણુતા જન સમાજના જાણીતા પત્ર વીશાસતને અાંખમાં કમુની
તેમને મુબારક છે. 1. પરંતુ આવા બીનઉપયેગી પ્રતે માટે માફક ખુચી રહ્યું છે, વાંચક્ર જે હૈ વષમારા આ વીરંથા
- કૈલમે ભરી ઉહાપે કરી મુખનું પ્રદર્શન ગોઠવવું તૈના સના લેખકની, દુલ મનેદશા-અને તુચ્છ વિકાષ', અને
કરતાં તે પર ખસે મુંગા બેસવું તેજ વધુ શ્રેયકર છે. આ તેમને શસ્તમાં ફો દેશદ્રોહીને, આથી બીજે ક્રમે પુરા દોષ શકે ?
રાષ્ટ્ર પ્રેમી જૈન યુવક,