Page Text
________________
મુંબઇ જૈન ગુવક સંઘ પત્રિકા.
5 સેમવાર તા ૧૨૫-૩૦ :
અહિંસાના ઉપાસકોને! ' ન ધારનાર નવા ધમાકા કરી નાંખવાથી અગર
વEBInfinite
GEET & ભરૈના શાસ્ત્રનું ચિંતન-મનન કરનાર અને પાંચ મહાવ્રત - મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા. 2 જેવી ઉત્તમ પ્રતિપણાના પાલન માં જીવન વ્યતિત કરેવા સાફ
સંસારની વિન્ડાળાથી પરમુખ બનનાર જરા સમભાવ SRTC'E'RETRIVER
સૈવી સ્વકરણીનું ઉંડ અવલોકન કરે તે આજે તેઓ કેવા पक्षपातो न मे पीरे न देषः कपिलादिषु ।
વિષમ માર્ગે પડી રહ્યા છે તેને અવશ્ય ભાસ થાય. પેતાના
થનુયાય. એને ધમ'ના ખેટા ઝનુનના પા પ્રાણી કે લો શ્રીમદ્દ હરિભદ્રસૂરિ.. જઈ રહ્યા છે તેનું સાચું ભાન આવે.
તે શું ધમ માત્ર બેજવામાં સમાઈ જાય છે ? પૈતાની H1 ‘હા’ ન લીકારનાર બધા અધર્મીએ કરી નાંખવાથી અગર
તેમના સામે સ્ટે મુળુ બફવાદ સ્પંથી શાસન પ્રત્યેને
અનુપમ કૅમ પુરવાર થઈ શકે છે ? ગાયબર તે તુ પશુ પ્રયાગુના પ્રારંભ કાર્યો જેની આગાહી થઈ રહી હતી હાસભામના માગી ચાલું રાખી સાધુ જીવનના સુંદર વાને એ મૃત ખરે સતત રૂપમાં પરિણુમ, શહેરના એ મહાન પુકા- દુષણ લગાડવામાં આgધારકપણુ મનાવવા કે રખાય છે ? રીનું, રણહિંસાના સાચા પાકનું અને જમત ભરની સર્વ સાચા ધર્મ બજાવ હોય તે વિશ્વના વૈક માં ઉભા એક્ટ વિભૂતિનું તેજ ખમાઈ ન શકવાથી મદ્રામા ગાંધીજીને રાલાખા ફી ના ભાગે તૈયાર થત: રેશમનું એક ચડુિ ધરાની ચાર દિવાલો વચ્ચે રાખવાને પુનઃ પ્રસંગે સરકારને જૈન નામધારીના અંગ પર ન રહે એ સારું સતત ઉપદેશ નશ્ચિમે આવ્યે. આમ કરવાથી નોકરચાહીતી ધારણાં કેટલા આરંભી હૈ. માન્ચેસ્ટરની ચિંતા વિસારી દઈ તમારી પાસઅરી ફળિભુત થાય છે, અગર સત્ય અને અહિંસાના પાયાપર પાસનું જ વાતાવરણ શુદ્ધ કરે. વિલાયતી કાપડ કે સરે મતી અણુતર મંડાયલા સંમા મને કેવી રીતે ક્ષતિ પહોંચે છે એને મલમલને મે ઉતારી ખાદીના વ મ દ્વણુ કરે તમારી સમક્ષ . નિનું ય કરવાનું ભવિંધ્ય કાળના હાથમાં રોપી આપણે ૨. ધમ" અવળુ અર્થે આવતાં પ્રત્યે નરનારીને નિર્દોષ ખાદીના માનના મલેકનમાં ઉંડા ઉતરીએ,
વસ્ત્ર પરિષાન કરવાના સપથ માપેજેમ સમજાક્ય અનંત2 % જેલ પ્રાપ્ત કરૈનાર સંતને જેહનું દુ:ખ હેમજ કયાંથી ? કાર્યના પ્રશ્ય ખાણું આપવામાં ધમછે, તેમ ચરબીવાળ વાને મા વેળ4' એમ તે ગેબીના ધા ખમવાને નિરધાર રે, ત્યાગ કરવામાં કે પૈણમી ને દિકારે કરાવવામાં આમ છતાં જનતાને માટે તે શું કહી ગયા છે તેને ધરત.
અવસ્ય ધમ છે. પૂજ્ય મહારાજ, આજે જનાને પરસ્પરે તો ભારતવર્ષમાં એવી હવા ખાવી શકન કે એમને પાત્ર છું, કશામાં ભટકાવી મારવાના રહેવા દઈ સારાયે હિ દમાંથી એ ભકતી ન્યાળામાં ભુસકે મારવા જેવું વિકટ કાર્ય
દાને વિદાય કરી ક્રવાના કાર્યો માં અંડી પડે. તમારા જેવા થઇ પત, પણ પ્રેમના કાર્યક્રમ રચનાર અને પ્રામક પવિત્ર વૈશાપની અસર પીઠના માલિક પર તેમજ પીવા ૧ળથી વિજય ઘરવાના અમિલાથીને એ ગમેજ ચાનું ?
માં વનાર સનીએ પર જરૂર પડશે, કદાચું અપમાન જેવું કે મને મન જનતા શાંતિ જાળવે એ મેટામાં મોટી
બની તપણુ બાપ નર ખા પંથક નેતાઓને તેથી- "
છે. જાપણું છે ! છત છે. તે ચાર જતાં જતાં સંદેશા પક્ષુ એ જ, પાલી
- ચાંથી છેવ પૂર ફરવાને યુમ ક્રપારને મસ્ત ગઇ છે કે “ સંપૂનું શાંતિ જાળવી, સુચવેલા માર્ગે કહેતાથી
પામી ગયા છે. ખાતે માગરથી સવ સાબિત કરવાને કાળ પ્રયાસુ ચાલુ રાખે. તેમની લડતનું પ્રજાને ઉશ્કેરવામાં કે બળવો પેદા કરી સલતનતને ઘડીભર કામ કરતી થંભાવી
રકારશ્નાવ છે. ભલે મૂડીબાર ગાડરીયં ભકતો મા ૫ સાહેબને
કે કેત્રીએામાં “વાદીમદ ભંજક કે કવિકુ કિરિટ કિંવ બાર દેવામાં નથી પણ મામબળનાં દર્યન કરાવી, જાતે કથની.
વફા”ના ખાતે આલેખે સમજુ જનતા તે ઉપાડી હારમાળા સહન કરી, અરે હા મુખડે મૃત્યુને ભેટવું પડે
અાંખે જોઈ રહી છે કે આપ જે શ્રી વીરના અમૂક વારૈયાને છે બેટી, કેવળ પ્રેમ માગે ભલભલા લિમનું હદય પત્ર
ઘરૅલા આજે કેવળ એને વિતંડાવાદમાં ખરચી રહ્યા છે અને ટાવી વિજયની વરમાળા વવામાં છે. દુનિયા જેને
એ કિંમતી શાસ્ત્રનો ચ રૂપે પ્રિમ કરી રહ્યા છે. એને ‘પોલીટીકલ મેટર ' કહે છે કે ગાંધીજીની દ્રષ્ટિમાં શુદ્ધ
વિના વિલંબે કહ્યુકવું પડે છે કે શ્રી નું થના કેસમાં જે અને ઊંચા પ્રકારની પૂર્વ ધાર્મિક લડત છે, એટલેજ ના
"પરિણામ આવ્યું છે એ ઉપરથી નથી રહ્યું ચમત્કારિત્વ કે પરથી માત્ર હિંદભરતા નહિં પણ્ સકળ વિશ્વના મનુષ્યને
નથી સમ4 સું મામતે, ગામ સાચી દિશાના અભાવે ઉદાર ઘણું ઘણું શીખવાનું છે, એનું સ્વરૂપ કેવળ સંસારીઓને
તોની પ્રાપ્તિ છતાં એનાથી જાતને કે જગતને રેચ માત્ર સમજવા જેવું છે એમ નથી પણ ત્યાગના પંથે વિચરી રહે.
ઉપકાર સંધા નથી. મત્રી, પ્રમે, કારૂણ્ય અને માદયસ્થ જેવી કાને પણ અતિ ઉપયોગનું તેમાંથી સુમમાસુ માં મળે તેમ છે,
- ઉમા ભાવનાઓના અછૂતા થી મારી દૈવના સિદ્ધાંતમાંથી - આપણે રે સુરત–મુંબઈમાં બિરાજતા સાધુ મઢાંક થાનકી રૂપ પૈડુંક અશુ કરનાર મદ્રામા થા ગાંધીજીના રાજા તરફ, તેમના તરફથી ક્રમના નામે, સાગના નામે
લખાણુ પર આજે રાષ્ટ્ર જત મુખ્ય ની રહ્યું છે, રમતા નિરંતર થતા ઉપદેશ સામે, પ્રભુને સદૈવ તેનું પાન કરી રહેલ શ્યાવરણ પ્રતિ મીટ માંડી રહ્યું છે અને એમને સ દે, ઝવઅને વય’ ‘શાસનપ્રેમી'ના ભિલે ધારણુ કરી રહેલ સમુદાય નમાં ઉતારવા જે ઋતુરતાના વેગ ફરી વળ્યા છે અને એ પ્રતિ નેજર કરીશું તે સહજ માલમ પડશે કે ડગલે ને દ્વારા જે પરિવર્તન થઈ રહ્યું છે એ સર્વને વર્ષભ્યાસ કરતાં પગલે શાંતિના સ્થાને માત્ર ઝનુન અને ધમધતાના સંભાર સહુજ કહેવાઈ જાય છે કે અહિંસાના ઈજારદાર એવા આ પુણે ભરાઈ રહ્યા છે, દિન ઉગે સ્યાદ્વાદરૂપી પીયુવથી ઝા ફ્રહ કયાં ઉખા છીએ |
| SR No. | 525760 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 05 Year 01 Ank 19 to 22 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |