________________
અહિંસાના ઉપાસકાના યુવાન નવસૃષ્ટિના સરજનદ્વાર છે.
Reg. No. P. 2616.
મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા.
વર્ષ ૧ લું', ' અંક ૨૦ મે. '
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી. સંવત ૧૯૮૬ ના વૈશાખ સુદી ૧૫.
તા. ૧૨-૫-૩૦
શુટક નકલ ) | આને.
ગાંધીજીની ગીરફતારી સામે
હરાવના સમર્થનમાં બેસતા ભાઈ પ૨મા૨ જતીની
આ લડતમાં વિશિષ્ટ કરે છે તેનું સુચન કરી જમ્રાળુ કે, સખ્ત વિરોધ. સત્ય અને અહિંસા મા લડતનું મૂળ છે, સમયને અર્થ સત્ય
પક્ષની સાથે સકાર અને અસત્ પક્ષને ત્યાગ, તેમાં ભાગ
લે તે જૈ ધર્મિનું કર્તવ્ય છે આ હતમાં ધર્મની પ્રગતિની તા* ૧૧--૨૦ ના રોજ રાત્રીના માઢ વાગે માપીર ખાતર સાધુએ પણ કમિ ભાગ લઈ શકે છે. જૈન વિદ્યાલયના હાલમાં મુંબઈના સમસ્ત જૈનેની નહેર સભા તમારે માદ બહેન લીલાવતી મુનશી:- મા યુદ્ધમાં ને. મળી હતી. હાલ ચીકાર ભરાઈ ગયે હતો. સ્ત્રીએ પણ મારી પણ સર્વ કરી છુટવા તૈયાર છે, આ વખતે તેની માન્યતાને સંખ્યામાં હાજ૨ હતી, તેમજ ત્રણે પૌરકાના માગેવાનો હાજર કે પ્રધાને વાંધો આવે તેમ નથી. વસ્તુ પાળ, તેજપાળ પુરા
જના હતા હિના દુશમન સાથે શસેનું યુદ્ધ ૫ણુ કરતા. અંગ્રેજો હતા, મુજે પ્રાંતિક પ્રેમ કમીટીના પ્રમુખ શ્ર* પી કસી રાજય કર છે તે દિરતાનના ૨ ખાતર, જો માં પણ વીગેરે દેહનેતાઓ હાજર હતા. (“વે.) શ૪ છાટાલાન પ્રેમકેની એક ૫ણુ પૈસે વિલાયત ન જાય તે છે કે મુવાજ પડયા છે, દરખાસ્તથી અને (ક્રિમ') શેઠ તારાચંદ નવચંદના ટકાથી ડા. ચાકસીઃ સરકારને આપશે હાથ જોડીને માંડવી છન્ના મદ્રાસમૂદ મિતિના પ્રમુખ તથા ધી સ્થાનકવાસી કહેવાની જરૂર નથી. કેમકે માપણે જઈને આપણા હાથે
આ વાત શા ૩ય વખારૂ પાન વાપજેલના બારણા ખેલીને મામા ગાંધીજીને પઢાર લાવવાના થામાં અાવ્યું હતું. પ્રમુખ મહાશયે મા લાતની પથિાલિત છે, તે સ્થિતિ ગ્રેસના પ્રમા મે માદરવાથી પણ શામે. સચેટ અથાલ સાદી ભાષા માં બાપે હતે. લડતને પરીણામે
ગાંધીજીને પડવાથી હીલચાલ 'ધ થશે એમ સરકાર માન્યું
, પણ જ્યાં સુધી ક કરેહમાંથી નાનું બાળક રહેશે તેમાં જે નિર્ભયતા જનસમુદાયમાં આવી છે તેને માટે માટુંગામાં બનેલે સુધી શ્મા નું ચાલુ રહેશે, મા લd જીતવાથી માખ પોલીસના કિરસે જણૂાથે હતે. ફિસ્સાને લીધે મામાના સઘળા જગતનું ભલું થરી, કા૨ણુ અહિંસાથી મેળવેલ છત છ ભાઇએ કોઇપણ સરકારી કાર સાથે વહેવાર નહિ પ્રજાને માગ ઢરુ કરવા લાયક બની રહેશે. વે ચિલ મેં હૈ. ૨પારી એસોસીએશને મામા ગાંધીજીની પંડીત મુખલાલજી ચાલુ શકતમાં તેને ન જોડાય ગીરક્તારી સંબંધમાં સરકારને શો જવાબૂ વાળવે તે વિચાર આ પછી તેનું સ્થાન છે મધુએ જે સમાજના મુકુટ
તે તેમનું સ્થાન દેટમાં રહેશે નહિં. લડતમાં પહેમાં કરી રહી છે. કફ જતુદા જુદા મંડળના પ્રતિનિધીએમએ આજે શામણી મનાવું હોય પહેલી તકે તૈમ મા પ્રવૃત્તિમાં કેટલાક દારા તે બાબતમાં કર્યા છે, વધારે પ્રયાસ ચાલુ છે. જોડવું જોઇએ, સાધુઓને તકલી કાંતતા છકાયની વીરાધના ત્યાર બાદ ભાઈ પરમાણુ નિચેને ઠરાવ પક્ષાર કરવા માટે થતી નથી. હવે ધર્મના નામે અળસૂપડ્યું રાજ રેવાની જરૂર વાંચી સંભળાવે તો,
છે, અહિંસ ના તમામ સરવા ગાંધીજીએ પોતાના જીવનમાં
ઉતારેલ છે. સાધુએ એ વૃત્તિસંક્ષેપ નથી , શામ અને ભય અહિંસા ધર્મના પરમ ઉદ્ધારક ક્ષન્ત શિરોમનિ.
એ થે જૈન ધમ ને કા સંબધ નથી, પણ ત્યાગ અને નિર્ભયતામાં
જૈન ધર્મ છે, દેશસેવા માટે નૈવેદ તરીકે જેને સુતર કાંતીને આપે. મામા ગાંધીજીને ૧૮ ૨૭ ના કાળનુના કાયદા નીચે
એના ૧૧ ૧૨ પડીત જલાલજીના પ્રવધૂન બાદ-Nઠીત માણું'દજી કરીને અત્યારે તેમણે માતtવેલ મદ્રાન મદ્રસાતમક ધમ - બેથા અને ૧૯૨૨ માં મઢામાને છેઠાવવામાં કાળા યુધને અંગ્રેજ સરકારે હિંસાના જો ખમમાં ઉતાયુ* હૈ, તે આ પશે નહા એ માતમાં શરમાવું જોઇએ માટે આ સામે મુંબઇમાં સતા સમસ્ત જનની આ કથા પિતાને વખતે જેને એ મા લહત માં પરતે ફળા માપ જોઈએ. સખ્ત વિરોધ ૨જુ કરે છે,
આ રણા સલેટના અમદા ક્યાં છે, હું પુછું છું કે દેશ સ્વાતંગેની પ્રાપ્તિ અર્થે જે કામ મહાતમા તમે માંચાજ સુલેદ્રના- મલદાર હો ય કેમ વીગેરે ગાંધીજીએ દેશ સમક્ષ રજુ કર્યો છે તેને મા સભા માન્ય
ઉપર જે અનાચાર થા છે તે માટે કેમ લેતા નથી. દવે
1 ને તેઓ પોતાના ખેતાબે ન છે તે સમજે તેને બદ્રિકાંર રાખે છે અને દેશની રાજકીય મૂકિત સિવાય ધાર્મિક અને કર જોઇ યાર બાદ મેવતીચંદ્ર ભાઈએ “પારી તરીકે સામાજિક ઉદ્ધારની માથા નકામી છે, એમ સમજીને તથા જેને એ મા લડતમાં શું કરવું જોઇએ તે ઉપર ખાસ ભારે અત્યારની લતૌ આને કાર્યક્રમ અહિંસા અને અતય ઉપર મુજ પ્રવચન કર્યું હતું રચાય છે એ ધ્યાનમાં લઈને ગયા સભા જન સમાજને બાદ કમળા બેહેને બૈરાંને પીટી તરીકે અઢાર ૫ લડતમાં પેસતાથી જૂની શો ટલે માપથ ખાસ
પડવા માટે અરજ ગુજારી દ્વતી, પંડીત લાલને નુક્યું કે
- બીન ? સુકા માં પેાતાના નાના એગ માપે છે યાર કામ કરે છે..
" તમે કપડાનો મા પા છે,ી શકતા નથી. માટે ધ્યાપ મા પ્રસ ગે જે જે મન બંધુએ મા હતમાં લડતાં દિકાર સ્થા. પાદરાકરની કવિતા ગવાઈ રહ્યા કૂદ કેદની શિક્ષા પામ્યા છે, તેમનું મા સભા મત રણુપૂર્વક હરાવ અનુમતે પસાર થયા હતા પ્રમુખ મહાશયને ઉપકાર અભિનંદન કરે છે.
માની વંદેમાતરમના જયનાદો વચ્ચે સભા વિસજન થઈ હતી.
કરાવ