________________
સિમવાર તા. ૧૨-૫-૩૦
મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
,
પ્રતિષ્ઠા વખતેનારમાં થયેલ ખળભળાટ. કર્યો એટલે યુવકે ઉછળ્યા અને કડીયા પાસે ખુલાસા માગવાની
શરૂ સ્માત થઇ અને તે દ્વાર થયે અને મારામારી ઉપર વાત
માવી, નારંવાળા ભાઇએ બ્રગે પડA અને રામઢિ શું મેટું અમદાવાદી મીચીમનલાલ કડીયાએ
ફકને અમદાવાદથી સભાઓ ભસ્વા ભાવમાં છે એમ બેલનારમાં મચાવેલું તેફાન.
વાનું શરૂ કયુ”, તે અરધા કલાકની રક્ષા કસી પછી નારવાળા ભાઇએની અપૂર્વ મહેનતને લઈ ધમાલ શાંત પડી પણ પૈસા
ખંભાતની સે સાયટીવાળા પાઘડીધર કાપે સંતાયા તે પાટીદારની પવિત્ર ભૂમિ નારમાં વૈશાખું શુદ્ધ ૬ ના
જાય જ નહિં, તોફાન થયા પછી વાતાવ શાંત થન્યું દિવસે પ્રતિ હતી. નારથી તેની કંકોત્રી અગેના અભાવના ની
મી* કહીયા ભાષણમાં જણાવ્યું હતું કે હમણુ અહિંયા સંધ પર રમાપી, રીવાજ મુજબ તે કોની દેરાસરે ગ્રેવી
સોસાયટીમાં દાખલ થનારા મેમના નામ નોંધાશે. તમે તમારું જોઇએ, પણુ શૈક કસ્તુરાઈ અમરચંદે ચડી બદ્દી ને નામ નોધાવશે પત્રુ કોણ જાણે છે નામે લખવાનું કહેનારે દબાવી દીધી કાવ્યું કે તેમને તે સંસાયટીવાળાનેજ નાર મા પીસ પરે શારાપ, સેના તેજ ન લાગ્યા પણ મોકલવા હતા. વળી મુખલાલ ખુબચંદ તારા અગાઉ બહું શું કષ્ટ કડીષા પાંચ પડે તેમ હતા ! તેમણે અમદાવાદથી લાવેલ દિવસ પહે«ાં નાર ગયા અને સોસાયટી સિવાયના બંને
હેન્ડબીલે વહેંચવા ઉપર ત્રીજી બાજી ગોઠવી ત્યાં તે નારંવાળ તમારે એકાવવા નહીં એમ સમજાવવા પ્રયત્ન કર્યો, પણ બાપાએ રાઇ પરમાર્યું કે મને અહિં મને બેલા ત્યાં એમને કામે ભાવ પુછયે નર્કી મને જણાવ્યું કે છે તે જણા તમારે અદ્રિ મંઇ પણુ વહેંચવું કરવું ઘમકીં તેમાન કરાયું તો સમજજો કે માતે પટે છે
ન, સેસટીની વાત સંભારથી નહિ, સીધા સીધા અમદાવાદ વાણીયા ન હૈય, સુખલાલ કાકા તે બ્રુિવારા વીલે
ચાહવા જાય, નઢિ તે માતે પટેલે છે, મી* કહીયા તે આભાજ વગર નાળાયેરે ખંભાત પાછા આવ્યા. , નારવાળા એ મૈષમ્યુરિ
અન્યા. વેલી અધી બા 9 ઉંધી વળી ગઈ, અતિ સેસાયટીના અને તેમના શિમેને પણ્ નારમાં ધમાલ થાય તેવું વ્યાખ્યાન
ગાંસા પઢશા બાંધી વીલે મઢ લીલા લેર મી* કહીય નહીં કરવા જણાવી દીધું. હવે પ્રતિષ્ઠાને દિવસ નજીક માજો
રામ મદાવાદ સીધાવ્યા. સાંજના અમદાવાદવાળા શેડ કરાઈ પણ ખંભાતથી શઇ ગયું નહીં હોવાથી નારમાં ખબર પડી
લલ્લુભાઈ તરપી નાકારશી હતી. સર્વે મમાને જમી પરવારી ખંભાતમાં કોની વૈઠી નથી પણુ દબાવી દીધી છે
શાંતથી વીદાય થયા છે, મી કડીયાને માટઢેથીજ નારંમાં એટલે નારથી ખંભાત જન યુવક સંધ અને સાચી શીખામણ મા હોય તે દાંભિક પ્રવૃત્તિ છોડી હદય બીજ ત્રીસ માવાને (પાંચે ન્યાતના શેઠે) ઉપર
પલા કરશે ને ? કા ખંભાતી, હતુદી જુદી કંકોત્રી છુટી; એ ખંભાતથી પાંચે ન્યાત મળn નર ઉપરની સંખ્યામાં માણૂસે નાર દેશવિરતિના આમંત્રણને સજજડ જવાબ.. ઉતયાં. ત્યાં પહોંચતાં તે ખબર પડી કે પેલા તેની ભારે.. કસે માં અગ્ર ભાગ લેનાર અમદાવાદની સૈસાયટીના મંત્રી શ્રી દૈવિરતિ ધમરાધક સમાજના સ્વાગત્ સભ્ય જેમ, મી ચીમનલાલ કડીયા નારમાં સોસાયટી , પવા આવ્યા
મુ. સુરત છે, પણ્ નારંવાળા મા પ્રસંગે સોસાયટી 1 યુવક સંપ જેમ શ્રી અમદાવાદથી લી શકરાભાઇ લલ્લુભાઈના કઇયે સ્થાપવા રામે ઈચ્છતા નથી એમ રોકડું પરખાવ્યું. મનેન્દ્ર વાંચશ. આ પે મેકના આમંત્રણુ માટે આભારી મી* કહીયાની બાજી મામ ધૂળમાં મૂળવા લાગી ગામને પારકે છે. આપની આમંત્રણ પત્રિકા સાથે સંસ્થા સ્થાપન, ઉદ્દેશ પસે મેસાયટીના ગાંસડા પેટલા બધી નાર અાવનાર મી નિવેદન વિગેરે મળ્યાં, વાંચી નેતા સંદરદુ સંસ્થાએ ક્રિયાને કહીયાને વીલે મેઢ પાછા જવાનો પ્રસંગ માળે એટલે ભય પદ માલિ અને જ્ઞાનને શૈણ પદ આપવાનું લાગ્યું. તેમણે બીજી બાજુ ગઢવી. સુદ ૬ ને રવિવારે પ્રતિષ્ઠાના શ્રી જીનેશ્વર ભગવાનના પ્રવચને નાનને મુખ્ય પદ માપે છે, દિવસે બપોરે રુડાબાર વાગે મેથરિને કહ્યું કે રામાપ ચા અને તેથીજ શન ક્રિયાભ્યાં મેક્ષ એમ શાસ્ત્રકાર પે.કાર કરી
મયાન મા છે અને અમે વ્યાખ્યાનમાં ભાછુ કરી સોસા* કરીને જwવે છે, તાં તમને મોકલેલ ઉશનું રહસ્ય યટીની સ્થાપના કરીએ; એટલે મેવરિ પણ સમજ્યા કે
ક્રિયાનેજ શ્રેષ્ઠ ગાવાનું સમજાવતું હોય તેમ લાગે છે, જે અહિં ધમાલ થરી જેથી પોતે ન જતાં પોતાના શિષ્ય સંરથા કપનેજ વળગી તેને અમપદ માપવા માગતી હોય મનોહરવિજયને ગ્યાખ્યાન આપવા સભા મઢપમાં મેમૂક્યા. અને જ્ઞાનને ગાણુ ગણતી કે ધારતી દેય તે ધમની કમની આમ અચાનક જ પેરે એક વાગે વ્યાખ્યાન આપથીનું સાંભળી સેવા કરી શૉ એમ હું માની શક્રતું નથી. ચાલુ જમાને લેકે માં નવી હેઠા થઈ. એક બાજુ શાન્તિ આગ ગાયને બીજી જજ જેવા અને જણૂવા માંગતો નજરે પડે છે, તે જ્ઞાન બાજુ મા નામાંકિતેનું વ્યાખ્યાન યુ. અડધા ક્રમાક વ્યાખ્યાન અને શાનીજ નમન કરે છે અને તમારી સંસ્થાનું એક ચાઉં ત્યાં તે મી- કડીલા ઉભા થયા અને સોસાયટીની સ્થાપના તેથી વિરુદ્ધ લાગે છે. તેથી દીલગીર છું કે આપની આમકરવા માટે ભાણું કર્યું, બંધારણુ વાંચ્યું ભુને દરેકને ચાર ખાના ત્રણ પત્રિકાને માન આપી શકતા નથી, મને જે સાચું લાગ્યું ભરી દખલ થવાનું જણાગ્યું; રાતે જે સાધુ અને જે જેને તે મુખ્ય છે, તેથી મા લગાડશો નહી. આ સાથે માપની આ સંસાયટીમાં આ કાર નથી વેએ સાંચા સાધુ અને જેને મેડકલાવેલી આમંત્રણુ પંબિકા પાછી મોકલું છું.' નજ કથ, તેઓ જીવવા કરતાં મરેલાજ છે, એમ સમ
લી સંધને દાસાનુદાસ જવું, તેમજ વિજયનેમીસરીયા તેમજ શ્રીમદ્ વિજ
શકરાભાઇ લલુભા ૧૯લભસુરીશ્વરજી તેમજ ઉત્તમવિજયજી ઉપર ટીકાથી માણે .
. ના જયજીનેન્દ્ર વાંચ,