Page Text
________________
મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સેમવાર તા ૨૧-૪-૨૦
યુવક મંધે એને મુકળાવે છે, મુઠાવે છે, ગભરા બી જેમચંદભાઈના મુખમાં એ ભાષણુના લેખક જન છે, ૨! તરફડાવે છે અને મુંબઈ જન યુવક સંષ તે મહાસભાને ગાળાગાળી કરાવતા શરમાતમાં એની પાછળ એની નજરમાં ન ઉખડે તેમ ચેટ ગત છે. આ સંસ્થા એલા લા ના થય તરફ દાંતીમાં કરે છે, ફળ અને ઢોંગી એને મલમપટા કરવા શાયક નથી લાગતી, એનું ચાલે તે ખચૅ માટે ટેવાવ આ કછુઆ કંપની પરિથતા પ્રચાર અને વે એને જમતાંજ દૂધ પીતી કરી દે, પણ વૈ દિન પરિણામના માપ માથે ઈરાદા પૂર્વક ખાધ્ય કરે છે. તીયાં કાંસે 1 * * * સમય ધમની વ્યાખ્યા પૈતાની મરજી ધિરાજ છે જ્યના સવાલ માં પરિશૐ જે વાતાવ૨ણુ જમાપ્રમાણે કરે છે તે તેને રદી પૈતાની ઢબે આપે છે. કહ્યું હતું તે તે ન ટકે સ્વીકારે છે પણ જૂનર મા પિતાને ફાળે તે પૂર્વ પક્ષ કરે છે અને પછી મરજી મુજ લેકેની દાદાગીરી ચાલવા ન દીધી એટલે એની નજરે પરિઅને ઉત્તર પક્ષ રચી મનમાં મલકાય છે, સમય ધમ દ્વિ સા થની પ્રતિષ્ઠા કુળ માં મળે છે.. પશુ જેનાં વિચારોમાં ધુળ કરી શકે, અન્ય આચરી શકે, ચેરી અને યભિચાર પણ સિવાય કાંખ ન હોય ત્યાં બીજી શું મળે, હિંગ કરી રશ્રમ અને મારી લેÉર વાગ્યા બી નેમચંદભા સ્થાનિકવાસી મળ્યા છે માટે શાસ્ત્રની વફાદારી નથી લીધી ધનાં ‘ ભાડતી ' ભાણુમાં આપ મેળે કરી લેવામાં આવી છે. માટે, એ મને પ્રિય નથી એ ૫ માસેને કામક્યા છે માટે અને પછી તેનો રદીયે ૫ પાય છે. આ રીત જેવી કંગાળ, પરિષદ અદ્વિકાર થશે કહે છે, અને એ અધિકાર નિમાંય, હીચકારી ગષને કાથર રીતી દુનીયામાં ખણી નથી, કરનાર જૈન સમાજે 'તરથી તિરરકારેલે મા કહેવા સમ ધમ તે બંદીએ સામે, g&ણાં શામે, ભ્રષ્ટાચાર સામે જમવર્ગ છે, બુદ્ધિકારની રાજ ઉઠીને બાંગ પકડનાર મા અને પાખંડ સામે બેઠે મૂળ પૅકારે છે, પણુ ! ભાડુતી સૈકાની ટાળકીજ કદાચ તે તે અદ્રિત થઈ જાય તો ભાપરે તેને અનર્થેજ કર્યો છે, અષા ક્ષેત્રના જનકર - માલ માપણે નવાઈ નહિ પામી , પ લ કત્રિકાના તંત્રીને મળ્યું * ભાવિકા ક્ષેત્રને પોષનાર સાદાઈ અને સચાઈને ઉપ- મનની તું અતૈક g&ાણુ માંનું એક છે, હોળીના કાગ દરર કેરેના વિવાદિત ઉત્તેજનાર કેટલાક જીવન મુનિરાદંકનાર શાસન પક્ષના શુક્રવારીમાના રિપેટરને જેમ પાસ જેને એ ભાવભુમ મછા થારી વાળા છે, પોતાના સંધા- મળેવ તેમ મી ગઢીમાને પણ રિપે'ર તરીકેનાજ પાસ ઠાના વેર ઝેર માવા ૧, વા વૈપાવાની તક લેવાય છે. આ પવામાં માગૅ દ્રૌ, તે પ્રતિનિધિ ન હતે. તે પ્રતિનિધિના ત્યારે તે પ્રમાણુિ ક્રતા બાજે છે, આઈ સીદાય છે. જેનામાં વી ડીઝીટ માંગવા છતાં ના પડ માં ઋાવી હતી, પનુ આ પક્ષને મને વિચારોનું સ્વાતંત્ર હોઈ જ નહિં, એ ગુલામ વિઘાન સત્ય સમજેવું નથી, સીકારવું નથી, સચ્ચાઈ પાલવે તેમ વલખી જનને જનેતર જગતમાં હલકું પાડવામાં માર્યું છે. પશુ નથી. એને તે શ્રી મહીનાથજી પાનસર, ઝલડી મા મદ્વાન પુર્વાચાર્ય શ્રી દ્વરિભદ્રસૂરિ મહારાજ વગેરે આચાર્યો અને સુરત વચ્ચે ધમધ માણ્યાં મચાવવાના છે. અને ધીંગાવિચાર અને વાણી સ્વાતંત્ર્ય નચાર્ય સંમત હોવાની ખૂા માંજ ની પિશાહીને ભાંગી બુક થવાનું છે, કારી વાત કરે છે અને કહે છે કે પ્રભુ મહાવીર દેશમાં મને પક્ષપાત થી નેમચંદભાઈનાં માં “ભાતા’ માય ને વાગી જવા દરેક નથી, કપિલાદિમાં નથી, જ્યાં યુકિતનું, દલીલનું અને દરેક જતને ભલામણ છે એમાં મા કહેવાતા ચામન રસિક સત્યનું મૂળ છે કે મારે રવીકાર્ય છે. ત્યારે તેમચંદ શૈઠના મતે ગંધને દૈરવનાર છે ત્રમ્ વૈશધારીએાની મલિન મ ત્તનું નામે ચડેલું મા ‘ભાડુતી’ ભારણુ જનેની આખે ગુન્નામીના પ્રતિલિંબ પડે છે, બા ! યુવકપ્રવૃત્તિ કે મહાસભાને પાય- ાંધે છે અને જેને પરાધીન ગુડ્ઝામ છે, વાણી અને દફનાવવાનાં નામે જ ૨હી જવાનાં. આજે ચાલી વિચા૨ના દાસ છે એમ રહે છે, દીક્ષા સાથે અામ કરી રહેલા રાષ્ટ્રીય ધમ યુદ્ધ માટે એક શe નથી, તે ત૨ફ મા ભાવની ભૂતાવળ ભડકે બળે છે પશુ અમ દીક્ષિતે સહાનુભૂર્તિનું શક નથી અને દૂધપાક, અડદી મા માનીચુર ગ્સને વૈષધારીએાનાં ફાળે પ્રાંગધ્રા સ્ટેટમાં ખુન તાધાપુ કહે અને શિક્ષા માટે ગાઠવાએથી આ સંસાયટી મેના કેછે પણ વાય છે ! પરમ પવિત્ર સિદ્ધક્ષેત્ર સમી પવિત્ર સિદ્ધભૂમિમાં સભ્યતે ચટ્ટા, મમરા ખાઈ જે અને મૈતને ભેટવાની દંભી નાચાર, નીતિ, ૨ | સાષ્ટિ x ૪ કમની જુગ 4 મી તાકઅ થાય તે એ તામ્ માં નકારજ હોય. એટલે બી નેમ જયજી સરખા મઢમાએ પદારી છે, રતનબાઇ એની કારમી મા,ીના સુરતમાં જ ધમ યુદ્ઘની જે મંગળ ૬૬ની ૧ ગ રે પડી છે. વાસદના વરાડાએ છે અને એમ કેટએ ભાડે ખેલાયાં છે, તમે વેશધારીએના રામે
છે તેને મમળ નાદ ધE ધેલછાથી મેલા થએજા કાનેમાં નામીમાં મહાલે છે તે કૃષ્ણ સાં ખશે ? પણુ એ ગુલામીને
નથી અઢયે એ પણ્ સમાજને સમજી લેવાની જરૂર છે. દેશ હનારે મને એની કીલેબંદી ગાઠવતાર અને શ્રી નેમ- જ્યારે આઝાદીના જંગ ખેલે છે, એના પનોતા પુત્રે જ્યારે દશેઠ જેવાને તે સોગદાં તરીકે વાપરનાર કાઇ બંદીવાન બને છે, ઝગાઢર સરખા યુવાનોના વાવીર જયારૅ
ધારી હોય ત્યાં પંકાર કયાં કરવેઃ ? પણુ એ પકડ છે ?! ખુદ સુરતમાંજ જયારૅ ધરપકડને ધ વહે ગાળાગાળી અને શરમ કથા માત્ર સુધારને ભાંડવામાંજ છે, ત્યારે આ શાકુભ ફતે સોસાયટીએ વરધોડ ચડાવે છે, થયેટકી નથી, પણ્ અખીક ભારતના સમસ્ત જૈનની ઢાંત્ર અને ધાંધલશ કરે છે અને ટૅમ, ડી અને હેરીએ મળી પ્રતિનિધિરૂપ એના પ્રાણુથીએ શ્રીય જન મદ્રાસલા સામે શ્રી માલ પાણીથી ઉજાણી કરે છે, દરેક સાચા જૈન રખા નેમચંદ શ૮ સરખા ભા.રી ગુરુસ્થના નામે જગરે ગાળા- શાલી પ્રદાન ફાર્યવાહીને નિરખે અને સાસન અને સમાજના ગાળી કરાવવામાં માને છે ત્યારે તે આ ટાળકી હવે ત- ઉદ્ધાર ખાતર તેને સુધારવા કે મીટાવવાને સંહ૫ કરે તને પોતાના ભારથી લગાડી દે છે, એમ કહેજ છુટકે. -કન્નાબ ઝીંદાભાઇ,
| SR No. | 525759 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 04 Year 01 Ank 15 to 18 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |