________________
સોમવાર તા
૨૧-૬-૩૦.
મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
નવસારીવાળા નગીનદાસ જીવ નું નામ પડ્યું આ સુરતમાં મળેલ સાયટીઓના સ્વાગત દરાવના ટેક્રામાં ચડયુ” છે તેને તે જૈન મહાસભામાં ધમ" વિષેજ વહેમ પૈઠે છે. ભ્રમિત માણસ જ્યાં જ! એ ત્યાં સરનશીન
સરનશીન ભાડુતી રેકર્ડ રટે છે. વહેમાય તેમાં દૈષ કોને ? વઢવાણુવાળા હાવભાઇએ તે મુગે રે આપી દર દૂર કરી માંડી વાળ્યું છે એટલે રોતે જતા કરી,
કોઇની લખેલી ગાળાગાળી અને ગલીચતાને આમ આ રસાયટીએ જન મહાસભા વિશે જે કમ
અપનાવે છે, જેન– ઝાંખુ પડે છે. પડા કર્યા છે, જે એક પયાદે ઉચાય છે અને જે વાતાગતિ અને બાવા સમિતિના બભિચાર ખેલ્યા છે તે જોયા પછી ( લખનાર : શ્રી રતિલાલ પ્રભુદાસ મોદી.) ધાને ખજન કરનાર તે પિવેજ જન છે કે કેમ ? એ સવાલ આજે સમસમી ર છે અને જાવા જેવી વાત તો એ છે કે
જયારે ધર્માન્જના વધી પડે છે, જ્યારે સ્થીતી ચુતમા ચીઠી ખાખાનાની ચીચી આરીએ સુરતમાં આજે ઉભરાય છે, જન મહાસભાનું ડેપ્યુટેરાન જ્યારે સુરતમાં માગ્યું, ત્યારે શ્રી,
તાનું માથું થાય છે, જયારે ખૂની બેલા ધમ પિપેના
Nખકે, ધાંધલે, ધમ ઢાંગા, શારે છ અને પ્રપ' વધી નગીનદાસ હાલમાં પંદરસો જનાની વિરાટ સભા મળા ગામને એના સમક્ષ વક્રતા એ મા સે સામટીએને સભામાં કે ઉતા
પડે છે ત્યારે સમાજ, રાષ્ટ્ર અને ધર્મ એ બધીએ સંસ્થાએ
તેથી અકળાયું છે અને એ વર્ગને સદંતર ઉખેડી, ઉષાંડી, આવીને વિચાર વિનિમય કરવા માટે પકાર »ાખે છતાં
હદ પાર કરવાને જરૂર ધારે છે. મને પેપને ઈતિહાસ ત્યાં જ રોસાયટીનું શ રેગવંજ નથી એમ લાગ્યું કે
આ વાતની સાક્ષી પૂરે છે. માન નેલીઅન એક્સપર્ટ પંથક જામનગરી ની ત્યાં હાજરી છતાં મને ઉશ્કેરણ્યા છfi
મા ૧ જ ઉઠાવી જૈન દીધું હતું અને જીર કમાલtપીશામે એ યાદગાર સાલામાં ગેપીપુરાની એ ચકણીએ કયાં સંતાઈ.
આ ધમ ધુને દક્તા' કરીને રાષ્ટ્રની વનર જ..રા આપણે ત્યાં ગઈ હતી કે જે છાજે છાપાંમાંજ ચીચીમારી કરે છે,
* પશુ સામનરસિક મુ’ પા રે જમા *નીચે ફરતે એક સુરતમાં જૈન મહાસભાની છલા સમિતિ સ્થપાઈ ગઈ છે, ધમધૂત વર્ગ ન સમાજમાં જપે છે એની દૈરવધુ ક્રિડીબદ્ધ સભ્ય નોંધાયા છે અને સુરતે સુકૃત ભંડાર કંઠમાં વેશધારીએાની એક નાની સરખી પપ ટાળકી કરે છે, સુંદર ફા આપે છે એટલે તેરમુ” અને દફન માનું થયુંમહાન તીથ કરી, પૂજ્ય પૂર્વાચા અને સક્રીય શાસેના
મનફાવતા એદા નીચે એ ભેગી એને જમાવે છે. કેટલાક છે, તેને તિય વિચારવ્રત પુરૂષોએ કરવાનો છે. તે
બેકારે ને દીક્ષા ફ્રેન્ડના પસે નભાળે છે. કોઈ મવાલીને એકવીસમો ઠરાવ બદદાનતવાળાએાએ કપે છે, એમ કહી ક્રિોઈ
શાલીશાણા માપે છે. દૈઈ માનભૂખ્ય ને અભિનંદન પત્ર વૈરાધારીએ આ સોસાયટીઓને ઉકેરી છે, પણ જે પાંચ અપાવે છે અને વિરૉથી નવાજે છે, ગ્યા માં કેષ્ઠ કે છ કુટુંકાણુકનાં ક્રમ વરને કે એકના શ્રીગળ કે ભેજાએ ધમભકતે માછી સમજતાં કાર ફસાઈ પડે છે પાછળના ચે કે પાંચમનાં શ્રેષ્ઠ ગણુ કે ચારના ઝધડાજ ને શુભ પ્રવૃત્તિઓને તેડવાના નિષ્ફળ ધમપછાડા પછી ખા કર્યા છે. સિદ્ધગિરિ સરખી પરમ પુનિત સિદ્ધને ભૂમિને જે
વર્ગ હિંદુસ્થાનની (ગુજરાતી) સાતેક સે.સાયટીનું સંમે
હસન ભરે છે. સૃષ્ટિ x x x x કલંકિત કરી છે તેવા વેશધારી ની વ.૭ી માસ પાણી અને લડવા માટે થોડા ભેળી માએ ખેાળે મળે બાજે મહાસભાના ઠરાવ પડનારને બંદદાનતવાળા કહે છે. છે અને એને એ કઇ વિરાટ જૈન સભા તરીકે ઓળખાવવાનાં સમય ચાલ્યો આવે છે અને તે નજદીકજ છે કે મોવળી આ કરે છે તેને સમાના માપ્ય થવા પાટા બાય
વાની ચેષ્ટા કરે છે. તેના સ્વાગત પ્રમુષ્ય તરીકે છે ટાળજી જયારે ધમાં પક્ષના નામે ધમકોઢીએને નહિં નભાવે,
શ્રી નેમચંદ નાથાલાલ (સુરતવાળા)ને ગૌરી કહે છે, આ શાસે અને પૂર્વોચાના છે કે નીચે વૈશધારીમાને નહિં રાળકોએ પાનસરની ધર્મવિરાધક સભાના પ્રમુખસ્થાનેથી પુષ સરકારે અને ક્ષા બ નદિ નભે તે આ વર્ગ સમ 19 ગયો કાશ મહામાઇને પેટ ભરીને ગાળા મુકાવી છે, ૫ાજે એમ છે અને તેથીજ પિતાની આસપાસ ભેળા ધબ્ધ ને જરા પલટા થાય છે. શ્રી નેમચંદભા'ના નામ પર જે ભાડુતી (3) ગુલામેની મજબુત વાડ બુધાય છે પુષ્ય કાંતિ એવી બાપનું ચઢાવવામાં અાવ્યું કહેવાય છે, એ ભાવના કેટલાક વાડને પલકમાં ફક્ત કરી છે, એ ઘડીની ભૂત આ થર્મના
"કેટલાક કરીએ તે જુન્નર જન મહાસભાના પ્રમુખના મા
શુ માંથી પૈડા ફેરફાર સાથે ઉતારી લીધેલા જેવા જણાવે છે, કાન ફાડી નાંખે તે રી જોર શે. ૨થી વાગે છે. પૈ પરાજીના
બાકી માખાય ભાવઘુમાં શરૂ માતથી તે છેવટ લગી યુવાનને મૃત્યુNટ અાજે વાગે છે ગજને તેથી ભયમાં, ગભરાટ માં, વિચારો, સુધારાને, વિવે તેજક મુનિએતે અને જન રક્ષા માં, સ્વાર્થ'માં આ પામર થમ અાજે ઉન્મત્ત બન્યું છે મહાસભાને ગાજ આ પા માં ખાવી છે. શ્રી તેમચંદુલાઈ અને ઉન્મત્તતા વિવેક ચૂલાવે છે. જિāય અતિ વિનિપાતર
લગભગ 9% માઝુસ છે છતાં તેણે યુવાનીને દાવો કર્યો છે,
એ ભાવણુ માં ભાષા, ભાવના વિચારો અને શૈલી એ બધી જarઃ આજે આ વિનિપાત સે કડે મુખ ધરે છે કાલે કંજરે
* રામની ધૂનને બંધબેસતી થાય તેવી છે. એટલે પછી તેમાં અને લાખે રીતે વિનિપાત પામશે અને વારેજ શાસન સભ્યતા કે શિષ્ટતાની રક્ષાશ ન હોઈ શકે, સમયધર્મ એ નિકુવક, નિક'ટફ અને જવલત બનશે. ક્રાંતિ અમર રહો આ ભાથણુની નજરમાં ઝેરી જી., સમાન ખુયે છે. બધા