________________
સેમવાર તા
૨૨-૪-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સુરતમાં રામભકતના પામર પ્રલાપ. કરન્સની પ્રચાર સભાઓને અભડાવવાનું કામ પશુ સલામતી
* ભ” ન લાગ્યું, એટલે વેશધારીના ગુલામને ખંભાત
મુકામે ભેળા કરવાની ભાજી સ્ત્રી પણ ખંભાતી ન ત યુવા - એ ચીડીઆખાનાની ચીચીયારી. નમે તે ઉંધી વાળી દીધી, એટલે ૫ ઢાળી સુરતમાં આવી
ભરાખ્યું. એડમેનની આ ચાર પાંચ સાગર સોસાયટી અને (ખનાર શ્રી જયંતિલાલ જગજીવનદાસ ગાંધી.) એક એ રામકાકી એ પોતાને મુખીત્ર હિંદની યુવાન સે શાયરીઓ
તરીકે ખેાળ પર્વ છે. નવષ૬ આરાધક સમાજને સાથ સાધીને, જ્યારે વિનારા કાળ નજીક આવે છે ત્યારે માણુસને દેશવિરતિઓની સહાય શોધીને આ સોસામીઓએ સુરતમાં કેટલું એ ન કરવાનું સૂએ છે, એની બુદ્ધિ ઉલટાય છે, એની ગઈ મૈત્ર વદ એકમ, બીજ, બીજના રાજે પોતાના મૂળખાન
કેક એને યારી નથી આપતી, ઍના સલાહકાર ખુશા- મણા, ભમરાળા સુરે સમાજને સમૃધ્યા છે. એના પ્રમુખેનાં મતારી મારે છે મને એમ ઍની માંસપાસના વાતા- ભાડુતી (f) ભાષા નુ એ. એના દરો જામે. ની રવાસપાસની વસુમાંજ નરી ખુશામત મેરી, ગુલામી અને પામરતા આ 9 જુએ ને એની આખીએ કાર્યવાહી તે પારો, તેમાં ઉભરાય છે અને તે કોઇને ન એ, ન ગમે તેવા કાણું કઠોર એકધારી રામની જામી રાડ ખંભળાય છે એમાં દલીન નથી, પ્રિલાપ આદરે છે. તે પેદનાને નેક વિશેષણો વચ્ચે જકડી સચાઈ નથી, ન્યાય નથી, નીતિ નથી કાંઈજ નથી. આદિથી દે છે અને તેમ કરી ધમમાં, સમાજ માં અને રામાં એ રાત લગીની કાર્યવાહીમાં યુuતેને, સુધારકે ને, 'કેળવણી કાર વર્ગ ગાંડાએાનું, ઉન્મનુ” રા” ગાય છે. ગુજરાતમાં કેટ- રેતે, વિઘા જ કે, તટસ્થ મઢામુનિરાજોને ને જન માન લાક ધમ ઘેસડાએ આજે આ દશા ભગવે છે, તે પોતેજ સમાને ગાને વધ૬ છે. ગામિદાત યુનિવસટીના ઉત્તીણું પિતાને શાસનમાં, ધમ પHI અને એવા અનેક જિષ થી થએલા આ પદ્ધીજી એ ગાળા સિવાય કાંઈ કામજ ધી ક", દાટી દે છે અને છતાંય એના કામેથી ખાજે શાસન સાજે ધમરક્ષાના અડ્ડાના ત શાસનરસેવાના એઠા નીચે અને છે, એના ભારથી બૂમિ જ છે, અને એના વર્તનથી મેં દા:રબના દૃક્ષ નીચે માખીયે કાર્યવાહીમાં ગીચ અને નીય નિંદાય છે, જેનેતર સમાજમાં જ ધમની, એતા ધર્મગુરૂં ગાને વાંદ લે છે, તેયા મા પામર કાનું વિનિએની એને એના ચારિત્રની જે સુંદર પ્રતિભા અને 14મેક પા1 પામેલું માનસ લક્ષી મનોવૃત્તિ અને ધારીએાના દતી તેને આ વગે' સર્વનાશ કરે છે. છેડા વૈશધારીએ ગંદી મુન્નાની કેટલી ઝળકી ઉઠી છે. તેનાં માપ નીકળે છે ! રમા ગુલામાએ જનશાસનને પિતાના મૃત્યથી નિંદા , રામઢાળીએ જન માસમાને તિર #ારતે એ કે હરા બનાવી દીધું છે. પ્રવર અને પ્રખરના ટુંકા પુકડાં વળગાડી કર્યો છે તેને તપાસીએ, ફરનાર મુ બર્કના ઈ મુનિની અખંડ અને શારખલિત ઉકે- એ ફાવ બે વિભાગમાં વહેંચાયેલું છે. અલાક ફણીના પરિણામે આ વર્ગ માજે પાગલ નાના પ્રદર્શન ભરે ગામોની રોસાયટીને જન મહાસ મા સ્થાન ન આપ્યું તે છે. સંખ્યાબંધ જૈન યુવાનોને સુધારાને, વિચારને, તટ માટે ષટ સેસટીને ૨.ય છે અને આ ટોળકીએ એ ત્યાં સ્થાન અને શાન મુખ્ય મ માનવ પવિત્ર મુનિવનિ એણે “શાંતિ જાળવી' (૩) તે માટે તે પૈ તેજ પિતાને અશ્વિનંદન
જે ગલીચ અને ની ૫ મા ભાંડવાને ધ ધ લીધું છે. આપે છે 'કેવી રમુજી અને દ્વારપાર પદ વાત. આ ‘લાયક' અહિંસા, સત્ય, સદાચા, નીતિ, ન્યાય કે એવા કેછે પણ મૃઢને કષ્ટ પણ શ્રી સંઘે ચુંટયા ન હતા નાં માજ નિયમને એણે કયારના એ નેવે ચાના છે. છેલ્લા બે વર્ષમાં અગી ચુંટાયાને હે દા છેવામાં આવતો નથી,
એની ઠધામે, ધમ પછાડા એ અને ગીચી મારી છે જેમ જેમ જ 31ણુને આ અવધિ છે, શ્રી સંધના પ્રતિનિધિ ન હોવા - વધી પડી છે તેમ તેમ સમ્પસમાજ એ નિદ: ટેકીને નવ હતી, ચુટણી ન થવા છતાં માત્ર ધાંધણ અને દાદાગીરી ગજતા નમરકાર કરી દૂર નાશ છે તેથી પ્રમ, ગાજી. માટે ખર્ચ અને પંદર રૂપી માના સાક્ષી આપણાથી પ્રધાન મંડળ ભારે અકળાયું છે અને ન સમજાય તેવા તેડ- આવનાર આ ભીડીમ્નરીમાને મહાસભા એ પ્રતિનિધિ કેટ રમનુભવે છે. હોળીના પૈયાને ભુલાવે તેવી ભાન ભૂલ્લી ન શક્યા, તે માટે એને જ છે પણ જે થતી ભાષાથી એ સમસ્ત જનની પ્રતિનિધિરૂપ જન મહાસભાને શાંતિને પોય શખે જડે તેમ નથી કંઈ પણ પણુ ગાલ પ્રદાન કરે છે, છેદકા ચાતુર્માસથી તેણે જન નિષા વાત અભિપ્રાય માની વિરુદ્ધ માં ગયા વગર નક્રિ મહાસભાને તેડવા માટે અનેફ ધ મે પછાડ; એ કરી જોવા, રહે. ખુદ જુન્નરેના મે રા સાહેબેજ મા સાહેબે તે દુઃ જીનર મુકામે જન માસમાં મળે છે, એ જાણી તે મુખ હી જવાનું ફરમાન કર્યું હતું, અને આ ક્રાએ તમાં ઈના અને ગુજરાતના વર્તમાનપત્રોને બંધારંગુની, હિસાબની, શાંતિ થી જળવી હતી તે વાત મુંબઈ સમાચાર અને સાંજ પાગમાની, પંચાંગીની વ્રતધારીઓની પૂને એમ કેટલીએ વર્તમાન વગેરે પના પ્રતિનિધએ એ પ્રકટ કરી છે, લંશૈતર જ ગોઠવી દીધી. ખુદ Mનર માં આવી પથરો ફેંકવા રી મૈને લાહી કરવામાં, મંડપ પર થર ફેંકવામાં લગતી પાપી પ્રવૃત્તિ પણુ કરી જે. રાતના બે વાગે અને ઉંમતની માફક તેકાન મચાવવા માં અને ઉતારી | મારી ઉતારે મામા, કતેક સગવડે માગી અને તે બધી મેં આપનાર ધરધણીને માર મારી બેશુદ્ધ કરવામાં શાંતિ શા પૂરી પાડવામાં આવી છતાં એ આ ટાળકોને પિતાના સ્વભાવ સાયટીનાં રામશાસ્ત્રમાં કદાચ દુરી અને તેથી એને પ્રમાણે બદલામાં પથરા વરસાવ્યા અને માખા જન સમાજને ભિનદના માટે ત્રણ મહિને પિતાનેજ મેળે મળવું પડયું તિરસ્કાર અને ખફગી વ્હોરી લીધી. સમાજમાં તેનું સ્થાન છે. ત્રણ મદિના લગી કચ્છ મા કંપનીને સમસ્ત મવાળીએ’નું ગણુાવા લાગ્યું એટલે તેણે પાસે બદધે. યુવાને જન સમાજે તીરરકારી કાઢી છે, ત્યારે આજે એ આપ મુખે અને સુધારની સભાએ તોડવાનું કામ સહેલું ન લાગ્યું. અભિનંદનની વાયડી વાત કરે છે. ગમે ઠરાવના ટેકામાં બેલ