Page Text
________________
મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા. ૨૧-૬-૩૦
ssass
= "MSEYE એ પ્રભુના સાચા સંતાને નથી રહા બાપામાં એવું થી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
ખમીર કયાં છે ? એ દૈવના જણાખા આદેશને અમલ કરી છે જીવનમાં ઉતારી દેખાડનાર માતાદ્રષ્ટિથી ભલે અર્જન લાગે
છત અતિરિ દ્રષ્ટિથી સાચા જેનેજ છે. મહેલને છ વા पक्षपातो न मे पारे न देषः कपिलादिषु । - સમભાવદાને ધારી રાખે તે જૈન, એમ જે વાખ્યા હોય તે युक्तिमद् वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ।
ગાન વગાડીને કહેવું છે કે જેનલનું ઝળકતું ન માં પણ શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ. કરતાં મેં ળિદાન દઇ રહેલા યુદ્ધમાં વધુ છે, આમ તેજના
પાણી દર્શાવનાર તે સાચા અરોએ છે. કયાં છે એ ખમીર ?
એ પ્રમાદ-વિકથાની ઉડી ગર્તામાં ઉતરી પડેલ જૈન
સમાજ, જરા વિવેચકુ ઉધાડી છે, એ આંતરિક કલેશમાં ભારતવર્ષની પ્રાચીન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં ઉમેરાતાં મરી પડેલ બને એમાંજ ધમની રક્ષા માની બેલ નવા પ્રકરણુમાં જન સમાજ દ્વાર સ્થાન કેવા પ્રકારનું છે. દ્રષ્ટિના નેતા એ છે જો તમારા મમુજને દરદી માપી લાંબે
શ્રી મહાવીર દેવની જ્યન્તિ ઉજવતાં તેમના જીવન નજર કરી. કતી કહી શાયા કે તમે શાયત સેવા પ૨ના ટકા છવંત દ્રશ્ને નજર સમુખ કપાલે બનાર કરે છે ? ધમની પ્રભાવના કરે છે ! શ્રી વીર વિધુ એ સમાજ હજુ પણુ દ્વારે શું ભૂતકાળના ગાવપર નાચવુ
ડૉ વગડાવે છે ! છે ? વીસમી સદીના આ કર્મયુગમાં દ્વારે માત્ર મત ૫ર ૫
- જરા તમારા નારી સમુદ થના પોરાક છે જ, એ. એમાં રાના મરા તાજન કરી ઈતિક્ત ધ્યતા માની લેવી છે !
નિર્દોષ ખાદીની વિજ્ઞાદગતા છે કે પઢિ કીડાઓના અવસાને તૈયાર એ મારા દેવનું ય જીવન બરાબર વિચારી જે થયેશ રેશમની વિવિધતા છે ! અરે પરદેશી મીની પતિએમાં ડગલે ને પગલે શર વીરતા, નિડરતા, અમાપ ભકિત અને
નારાક મુલાયમતા ને બારી#ાઈ છે ! એથી તો લાખે છવૈને સાચા ગૃથ્વી પશુના સ્વસ્તિ ક્રમવર્ણ આલેખાયજા છે,
પસંદેશ ચઢાવવા પડે છે. મહાશયે, તમારા પહેરશમાં પણ ત્યાં વર્તમાનકાળમાં આપપ્પા માં વતરહેવા જતા ને શુષ્કતા
૮] કથાં વિશ્વામિતીપણુની પછી ગંધ છે તમારા ધમ - જોવાની નહીં મળે પડ્યુ એને બદલે કર્તવ્ય પરાયણુતા ને રસ
નિમિનના સંમેલનનાં વાટા, તારા જે હજી તમારી જ્ઞતાની સૈરમ તરફ પ્રસરી રહેલ દેખાશે; અને એ પછીના
મg નતા માટે દવા છુટે છેરાષ્ટ્રપતિ વાઇરલાલ જેવા થાર થતા ત્યાર જીવનની ભૂમિકા તુ છે, અમાપ પરિશ્રમ
ફરે વિષતિ જેલ માં જ ત્યારે તમે શીખંડ પુરીના જમણ વહેરી લઇને નિશ્ચિત વસ્તુ સિદ્ધ કરવા માફ, મારૂ છે છત્રને
જમતા હૈ, એ તમારું જીવન જમવામાં કેટલી હદે કસોટીના અંતિમ ભાગે ચડાવી, એને થથ.N નિકળે કાન
નિત થયું છે એનું ભાન થાય છે, કૈશનો છડે ચોક કાંક હવાના અખતરા રૂ૫ છે, ભમસ્વામી ચંડ કેસિક સામે
કરનાર માટે તમને શિવ ાની કુસર મળે અને સામા જાણી બુઝી જનાર અથવા તે સંગમ જેવા દારૂનુમાન
દેશસેવાના જમતને મંત્રમુગ્ધ કરે તેવા કાર્યો ની સામે મરગુાંત ઉપસર્ગોને તે વદને ઉપભોગ કર્નાર, એ સંત
નિરખવા છતાં એક હરફ સરખે ઉચા રથ નહિં, એ જોતાં મરામાંથી આપણે કઇ લઇશું ? કે
તમારા ધમ ગેમ માટે થવું વધારે છે, એ પર મનાઇ થા
ગતાનુમતિકાન વાહમાં વહ્યા જશું ?
માટે અકથની ક્ષાનિ શું છે, તે સામે ભજવાઈ રહેલ એ જૈન સમાજ માજે હારી અહિંસા પ્રધાન ગુર્જર આવી નિતા વા કરતા સામે તિરસ્કાર પૈ કારાઈ જાય ભૂમિમાં, નપુરી ગણાતી. રાજનગરીના મૃતગણુમાં એક મતના છે. અજય બી તે એ છે કે વીસમી સદી જેવા કાળમાં અને વરદ હસ્તે, સદ્વિચાના પાષા ઉપર, દેશમુકતની 1પૂર્વ
કત'યપ્રધાન યુગમાં આ જન સ માજના જેતિયા મામાએ,
મમા અને પરમાત્મા’ની વાતે, ના તેલ પીટતા શરમાતા લડતના મંડાણુ થઈ ચુકયા છે. જ્યારે આ પણે પચીસ વર્ષને નથી ! જાણે જન ધર્મના મહાન જિજય સાપે હાય એવા ઇતિહાસ ઉકલીએ છીએ ત્યારે એ દિબ્ધ લડતતા કેટ- લાંબા લચર લખથી છાપાનાં પાનાં ભરી રહ્યા છે. આ સાથે પ્રકર સુવર્કર ખાઈ ચુકયા છે, આપણે અન- વામનજીએ નહૅત તે ખાજે જનશ સતરૂપી ઈમારતના પાયા રાનની વાતે કરીએ છીએ • જ્યારે સતનતની હુક લાડીએ હાલી ઉઠી, કદંચ મે જમી નદૈત ૫ણુ થઈ ગઈ હોત! કૃપપ્રતિજ્ઞા પાલનઃઅર્થે કેટલાયે વીર ચકૃનશન આદરી રહ્યાના
મયુક્રેની મા કરતાં બીજી કઈ મનોદશા હોય ? એ બાપઢા
એને કયાંથી ખબર હોય કે જેના સતના પાયામાં ઉદાહરણે ક્રષ્ણુપર અથડાય છે, મૂડી નિમ ની રક્ષા માટે સ્યાદવાદરૂપી સીમેંટ અને અહિંસાપી રેતીનું ચયુતર છે, સીતમગરના વસીમ નુણ મે સદ્દન કરનાર સામતીની એટલે એ પાયાને હાવવા૫ણુંજ નથી. એના સ રાની બુમ નામાવળિ ખરખલિત વધતી ચાલી છે, ચણા કેમ રાપર જીવન મારતારા નતેજ બી કા અને ખાય છે. એવાથી નથી ટકાથી દિવમ્ભર સતત મહેલત કરનાર પ્રસ્થા દમણા નિરાધ કે ધર્મની સેવા થતી કે નથી તે દેશની ! એમના મારા ઉષ તપની સાચી ખ્યા સમજવી રહ્યા છે. સૂર્ણમાં પરિ. સમાજનું મારવું વધાસ્વાને સ્થાને ઝાંખુ પડે છે. દેશભરમાં
આજે અમતિના મા ન ચઢી રહ્યાં છે ત્યારે આવા ‘હેરે” હતું સમાવાપણું છે, એમ માનનારા આપણે અને એમાં પણૂા ને ઉંદરના કશા જમાડવાના સૈદ્ધ થાય છે, માવું વિચિત્ર સતમે એ સુત્ર માત્ર શબ્બે માં ખ્યા જેવું કર્યું છે, ત્રતાનું ચિત્ર જન ક્ષમાજ દ્વાર’ છે. ત્યારે આજે ખના જાડા ખડબચડા ઢામાં જ થઇ, આમ નાં નિશ થવાની જરૂર નથી. દ્વારા સ્વાસવૃદ્ધાવરથાના ઉંબરે પહોંચેલ એક મહાતમા, સનિક સમુ કઠક
સેતાને યુવાનો મામમૂળિદાનેથી આશાના દિપ પ્રજવલિત જીવન છલી, કાચી ચમચનદાનાં દર્શન જનતાને કરી જ થાય છે. દેશભરમાં થઈ રહેલ મુખ્ય કાકી, જન
બંએ પણુ કામ સમગુના મથુમ્બા યે સમજવા છે...' ઘડીભર વિચારતાં એમ લાગ્યા વિના નથી રહેતું' કે લાગ્યા છે. પ્રભુ મહાવીરના શાસનને કીર્તિ'વંત નાની ૨હ્યા. વીરના સંતાનને દા કરી, ગર્વથી થતી ફુલાવનાર આ પગે છે. એવું ખમીર આખી સમાજમાં સત્વર ઉભરાય ગેજ ઈછા,
| SR No. | 525759 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 04 Year 01 Ank 15 to 18 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |