Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 02 Year 01 Ank 06 to 09

SR No.: 525757
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 26
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 8

મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સેમવાર તા. ૧૭-૨-૩૦,
હxxxxxxxxx x xxક ક્ષમતા ગમે તેવા ભૂથ થી દરવી શકાશે નહિં. ધમિ પક્ષ વક સંઘ ૧
જણૂાવે છે કે, “વાહીથી સજજ થયેલા લન્ટીયર બાવ્વા
અને ફ#t લગાકવા માંડયા.” તદ્દન ગતને નઢિ માની શકાય पक्षपातो नसे धीरे न इषः कपिलादिषु ।
તેવી વાત છે. ત્રીય સેવા માટે રાખવામાં આવે છે, युफिमद् वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ।
તે લન્ટીયરે કંઈપણુ ડેલીગેટ છે B નું કારણું છું શ્રીમદ્ હરિભકરિ, સ્થિત થયા વગર એ જમાન પણ ન કરે તે પછી લાઠીના
ફટકાજ લગાવવા મડી જાય તે હજીકત સાદી સમજવા જુન્નર જૈન કેન્ફરન્સ.
માણુરા પણું સ્વીકારી શકે નહિ, ધમિપક્ષને પૂછીઠે કે લા/
કેને વાગી હતી ! તેના નામ શા માટે આપતા નથી { બાકી શ્રીમતિ જૈન મકરસની તેરની બેઠક સંપૂર્ણ રીતે
ધમિ પક્ષના પરાક્રમનાં પુરાવા તે મેદ છે, ધમિ પક્ષને નામે ફરાહ મંદીથી પાર ઉતરી છે, તેને અંગે અનેક મધ્યવાણીએ ખુલાસો બહાર પાડયો છે તેમાં તેમના આગેવાન ઐઠ નગીનદાસ, ઉનૈવામાં અાવતી દ્રતા તે ધી બે પાડી જન સશા. છલો ભાઈ તથા પેઢલાશ ધાની સહી ફ્રેમ નથી ? જને પ્રતિએ લઈ જવાના કાર્યોમાં જુનેરની ન્યુન્સની
રા, રા. ચીનુભાઈ સોલીસીટર તે વખતે હાજર હતા તે ' બેઠકે મારે ફાળા ગ્યા ઍ છે. અને કહેવાતા ધર્મ લોકોએ ભાકુતી
તેમની સહી કેમ ખુલાસામાં નથી ? તુનેરના દળ સાથે પન્ફરન્સૉ માંગણૂંથી વિદાય લીધી હૈં, ધાર્મિક
સજની દ્વાજરીમાં જે વાત થવાનું જણાવવામાં આવે છે, ફથ' ને ભાડુતી સૈનિકે ”નેને કોઈ દિવસ મેળ હેરું કે
ને જનરલ સેક્રેટરીએ એ કામ કર્યું ને તેમ કહ્યું તે બધી વાત - નહિ. ૫ દર રૂપિયા માપીને પ્રચાર કરતુ ભડતા મા કેટલી જ્ય છે, તે બાબતનું જનસ્લ સેક્રેટરીના સત્તાવાર ૧મ (')ના સંરક્ષણુને અર્ધ" કામ લાગ્યું નહિ, વામન અમ. ખુલાસમાં ઉ૫૨થી ન થઈ શકરો, એ સાયટીના સેક્રેટરી
ના કાફ કરનારાઓ એ, ગુનેર નાનું ગામ હાવા નાં તા ૧૨ મી શુક્રવારના મુંબઈ સમાચારના પ્રગટ થયેત્ર જે સગવડ જાળી છે, કૅન્ફરન્સના કાને અંગે અતેક
અજાય માં જણાવે છે કે "મ મારા જાનમાલની સલામતી ખાતર પ્રકારની જરૂરીયાત પુરી પાડવામાં જે જહેમત ઉઠાવી કૃતી
અમેને તાબડતમ્ જૂનેર ઠંડી જવાની જરૂર પડી હતી’ તે વળી શકાય તેમ નથી. એક વાર જે સગવડ માળા ,
જે જાનમાલ જોખમમાં હતાં, ને વલદીપ સાવ હોવા છતાં રાખી શકતા નથી, તે સગવડ સુનેર
- લઈ માવા ઉભા હતા, તે પછી સમા કઈ રીતે ભરી શક્યા ? ગામે જાતમહેનત તથા સહકારથી રાખી હતી, ધમિ વર્ગે જણાવૈ
આખે ખુલાસે તેમના મિ*પતા ના મને શરમાવનાર,
અને અસત્યથી ભરે છેસમાજની થાય બુદ્ધિ છે પર અમને છે કે, 'તેમનાથી વિરુદ્ધ પ્રશ્નના ડેલીગેટે તથા 1 ને માટે
વિશ્વાસ છે, તે આવી પૂનાથી કવે ભાળવાય તેમ નથી. 'ઇરાદાપૂર્વક ક્રાંઝપણું સેગડ રાખવા માં આવી નહોતી એમ ધાનિક કાર્યકર્તાઓની મુશ્કેલી માં વધારે કર, સર્વેશ્વરજણાતું હતું' ભાવે આક્ષેપ કરનાર માં ધમ બુદ્ધિ, તે શું પણુ ની સૈને પત્થરથી વધાવી લેવા, સગવ; માપનારને ઉજટે -૧૧ બુદ્ધ નાથ મંહાય તેમ hષ્ઠ માની શ ન જ અન્યાય ને ગા માપવી તેજ, ભૂમિપક્ષનું વલોણુ તું, ભીને અનેરના કાર્યવાહકોને ચોક્કસ પક્ષ તરફ ષ હોવાનું કારણ
ધર્મ તે પક્ષને નથી, એમ નિષ્પક્ષપાત જોનારને જાનેરમાં કિઈ નાથી શકતું નથી, તે પછી સમાજ તેમના ખુલાસાને
લામતું દg'. કારણું કે ત્યાં સુધારક પણે અગર ધમિvat
તેમાં નદિ ભળતા તેવા તટસ્થ પુષે કાજર હતા, જેમાં તે આરોપ ઉપ ફાંપણુ રિએ સુખ નહિ, વાત એમ છે સમય પસારે જ૨૨ જગ્યા ( પાવાના મતભે 1 કરશે. કે પેતાના વાડા માં રહી વિચાર કરનારા એમ માને છેં કે યુવક યુગે" આ કોન્ફરન્સમાં શું કહું ને શું નથી કર્યું તે સમાજ બધે મુ મારા જેવા વિશ્વ ધરાવે છે તેમ આ પશ્ન વિષે જુદા પગે ચર્ચા કરી છે, તે મુદે અમે આવતા એવી ભ મ ક માન્યતા સાથે જીત્તેર ભાવેશ્વ; ત્યાં આવ્યા પછી
બક માં ચર્ચશું. પણ એક હકીકત જવાભ આપવાના છે,
એક પત્રકારે લખ્યું છે કે *** * * * યુવાને પશુ કેસ અને સમમ હિંદના જૈન ડેલીગેટેની વિચારણુી જોતાં તે પક્ષના
સ્વતંત્રતાને યાદ ન ફરી શકયા ? ” હકીકત તદ્દન ખોટી છે. શ્રી. પળ ઉધડી ગયા ને લાગ્યું કે બાપષ્ના વિચારો છે પરમાનદ કુંવરજી તે હરાવ ઉપર ફકના એપને માપના
સીક્રાર્ય તેમ લાગતું નથી, એટલે મુંડાસાહી ચલાવવા-જેઠકને સુધારે યુવક વર્ગ તરફથી સજેટ કમિટીમાં મૂકી હતા, • માંગવાના પ્રયત્ન કરી જોવા પણ તેમને મુબર નહિ કે મા તે પણ્ પ્રમુખશ્રીએ રાજકીય હેરાવ હોવાથી અને બંધારણુની મદ્વારાષ્ટ્ર છે, તે શું ડાહ્યાહીથી દબાઈ નાથ તેમ નથી. તેઓએ
વિરૂદ્ધને હોવાથી એ.ડ૨ ભદ્વાર કરાવ્યો ; વળા બંધારણ
રાજકીય કે શારંવાળુ* કરસની ખુદની બેઠકમાં પસાર થાય ગુંડારાઢી ચલાવી. પરિણામ શું આવ્યું તે તુર્નેરમાં હાજર
કાજ મન માં માથુ ગણી શકાય કથાર - દરાવ ત્રીજે રહેનારા સર્વે નણે છે. ધણી, વિગતે તેમના ખુલાસામાં દિવસે સાંજના પસાર થશે એટલે તે પછી ના રાવ લાdવસ થી ભરપુર છે. વિચારમતભેદ હોઈ કે પડ્યુ હકીકતની વાનો સમય નહતો.