Page Text
________________
મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિમ
િતા ૩-૨-૩૦
કસેટીને સમય.
રાખે કે આપણે હવે એ અને વિચાર્યા વગર, ખેરે એ સંભ"ધમાં ઘટતું કર્યા વગર તે નહિંજ ચાલે. અલબત્ત સાથે
માને એને ઉકેલ કરતાં જરૂર આપણે જૈન સમાજની યુવાન બધિ, અરે જૈન સમાજના મોભર્યો . ને વર્તમાન પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખવાની જ છે, અને સાથે ચળકતા હીરલાઓ, આવૈ, કસાટીના સમય બાપા એ પણ વિચારવાનું છે કે જે ધનિકત કામ સરંતુ હક છે. સુક છે. નસેનસમાં નવિન રકત ભરેલા યુવકને એથી મુંઝાવાનું કે શિથિલતા ધયાનું ન હોય, એ તે માયિક શબ્દ જાળની માદિનીમાં એવી રીતે ન પડવું કે " મા * જેવા સંયોગેને આધા ખસેડીને, અને વર્તમાન સ ગેને બાજુ પર સુંદર શબ્દને ત્ય) “ મ પની વહુ' જેવા મુપ્રીપ વચન મૈલીન, સંમેલનમાં ઉપસ્થિત થાય અને અધિવેશનને માંગણે કેમ માં પડવું પડે. આટલું તે વિના સંકોચે કહી શકાય હસતે ૨મત પ્રવેશે. કુંભકત્રુ ની નિદ્રાને જન્મસિદ્ધ છે માની, કે સમાજ-9 ને બાળ-ઢિચુસ્ત કે ક¢પના વિદ્ધારીએ વિના સંકોચે સેવતી જનપ્રન માટે સ મેલન કે અંધશન
એ મા કાઈ તમે શું કરી દેખાડે છે એ જાણુવા આતુર
ક. એ અને પ્રસંગ છે. કપમાને મન એ “દુજારેના ધુમાડે, ભલે હોય, વૈવલાભાષાના હદયમાં અત્યારથી છે, ગાંધીયુગ જેવા પશુ કાળમાં ભાગ્યેજ કોઈ કરાવાની સાર્દુમારીના સ્વના ભલે આવે અને “સમ ગૃઢભંજને' હારમાળા કે ભારે ભારે માદ્ધ કતાથી સમજાય તેમ છે. માટેar એજ જેમને મુદ્રાલેખ હોય તેવાએ ભલેને ત્યાં આવીને પણ જે કંઈ કરવાનું છે તે આચરી પણું બતાવવાનું છે એવી ધમપછાડા મારે, છતાં એ સાચા યુવાન, હોર એની જ પાકી ગાંt વાળીને દરેક મા છે. ' જવા માંડી વજન કરતાં માત્ર ચિત્તા ધરવાની જ હોય, એટલું અવશ્ય ગેખી
. પાશેર વર્તાન'ની કિંમત વધુ છે, એ ગાંધીજીના સુત્રને સવાલ રાખવું કે ‘સમયના સામે કોઈનું ચાલતું નથી,' સમયાનુસારે , સુધારણ્યા કરવાને બદલે જે આગમને નામે મનગમતી ' મરણુમાં રાખવાનું છે, ૐ શ્રી કરી રહ્યા છે, અરે સારા કાર્યોમાં. ભૂતકાળના ખરા
સંમેલનમાંથી પરવારી જુનેર જવું એ પ્રત્યેક યુપેટા અના ભાગળ ધરી કાંટા વેરી રહ્યા છે તેઓ ભલેને કના નિમય મયુજ, સરતની સૈસાયટીના કહેવાતા બિરુ, ઉંચા આસનની ઇરદીની હાય !# ૧ અને ૧૬ "મન સમજનતા માં ખ માં પડેલ ખીલને દુર કરવા સારું પશુ દ્રાજબોકતા હોય અથવા તે લાગવગ ધરાવનાર લ ખુષ હાય ! રીની તે જ માતે “ યુવાસંઘ તે મૂર્તિપૂજક નથી' દેશકાળને એમની કંઇજ પડી નથી. મહા મુશીબતે રામને
માગમને બાળા મકવાનું કહે છે “દહેરાને ઉખેડી નાખવાનું કેટલીયે રાતના ઉજાગરા વેઠીને ચર્ લા કિન્નાઓ જોતજોતામાં
લખ્યું છે ? “ પ્રતિનિધિત્વ કલાને એને હ# નથી ' ઇત્યાદી ધરાશાથી થઈ જાય છે; ખરે સમયદેવતાના બ૨માં એ સવ ઉભી કરેલી અમનને ચીરી નાંખવા સા૨ તેમજ ' એણે નિમેળમાત્રમાં રવાહા થઇ જૂથ છે અને છેવટે લમણે હાથ મુછ જેલ માત્ર વામ (કામ) પાસે સાયટી એજ ધમ રાળી તેમને પોકારવું પડે છે કે 'મધતિતાનિ ઘટયતિ, સુપતિ- ગમ માર્ગે ચાલનારી સંસ્થા, સાચે ધમ પાળનારી પતિતાનિ જર્જરી કુત્તે.” તેથીજ એ વીરબાળ, નિશંક પણે
1તા આદિ તબુઢાઈએ-કેટલું બધું વિકળ છે એનું સ્પ",
ભાન કરાવવા સારૂ', અને પરમાત્મા શ્રી મદ્વાવીર દેવનો સાચે વર્તમાનકાળના મતમત્તાંતરમાં એને તુ' શ્રી વીર પ્રભુને માત્ર કેટલે દૂર છે અને આ જે ચાલી રહ્યું છે તે સંકૈવતે ! દીક્ષાની વય મા!' મેં જેમ ખૂરી છે તેમ 'એ “ શ્રીરામની રામાય' સિવાય બીજું કંઈજ નથી, એવું વિવેકપૂર્વક ને દેશ કાળ જોઈ આપથી પર્સ’ એ પશુ ખરૂં જ િિ મ નાદે નહેર કર્વા ખાતર પણું"યુવાન હૃદયે મે જવાનું છે. છે. શ્રી મહાવીરદેવને શ્રમનું સંધ વિસ્તાર પામે એ જ૨૨ શ્રીમતી 'કોન્ફરન્સ રીના સ્થાનને શોભાવવા, એનું શોષાઈ. ગમે, છતાં સામાન્ય બુદ્ધિથી તકુમાર પણ આ મૂળ નહિં જતું' મૂળ પ્રદીપ્ત કરવા અને એની શક્તિનું-૧પમકુકિાને. ગયેલા મૂળ એ પત્રિ વિય પહેરી, એની ઈતર સત્તાના • પ્રજારદારોને મતખ્ય દેખાડવા પણુ અવશ્ય જવું જ સમાજમાં ઠાંસી કરાવે છે તે નજ ગમે. માટેજ આપણે જોઇએ. શ્રી હરિભદ્રસૂરિ કે વિજય થઇને પૂર્ણ માન આપતાં
કરતી કાળે, સાચી ભાવનાથી કામ કરતાં દ્રોને, અવછતાં એમના જેવી સત્તા સાગરેજી કે રામવિજયજીને આપવાની ના પાડીએ છીએ, એથીજ ધર્મના સિદ્ધાંતના એ અંતરિણાથી સદ્ધાય મળે છે અથત કુદરત તેના તરફ ફરે અમલ રાખીને પણું પ્રવતિ' રહેલ ફુતાશનીને શાંત પાડવા છે માટે “God helps them who help tllenniselves ' સંધના હસ્તમાં સત્તા સોંપવારૂપ કાનુન કરવાનાજ, * એ વાત પર ભરેસે રાખી દરેક યુવાન એ તરફ પગલા ભરે, શ્રી યશોવિજપાના વાદપ્રતિવાદની નિળદાસુચક
-
રા. (કયુમ) કથનથી ધ લઈ વય ૨ાગ્ય દરાવ ક્રરવાના, કે જે પ્રથમ લીના યાદવાદ માગ શાભાવે અને જન દર્શનમાં કંઈ
ગ્રાહકોને સુચના. વધુ એ કોને નથી રહી તેને જનતાને ખ્યાલ રાખે,
ગ્રાદિને પિતાનું લવાજમ તાકીદૈ મોકલી ખાપવા સંમેલનમાં પધારનાર ભાઈ જેમ દેવદ્રવ્ય કે વિધવાના વીનંતી છે, જે માહ ને પત્રિકા ન જોઈતી હોય તેને અમને મનને અભ્યાસ કર્યા વગર ન આવે તેમ તેને પાસ કરવાના તુરતજ ના સુખી નાખશે કે જેથી સરથાને નાહ ના ખર્ષમાં અડગ ત્રત લઇને પશુ તજ ખાજે. એટલે તે જરૂર કાતરી ઉતરવું ન પડે,
| SR No. | 525757 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 02 Year 01 Ank 06 to 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |