________________
મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
મોમવાર તા
૩-૨-૩૦.
શ્રી જુન્નરમાં ભરાતી જૈન કોન્ફરન્સ.
રમભાવૈ ત્યાંની માપણી જન પ્રત ઇતર પમ માં ભળતી જાય છે અને દિનપ્રતિદિન આ પણ સંખ્યા ઘટતી જાય
છે, તેથી મેટા શહેરમાં રહેવાને હાલમાં વિનંતી હાલની પરિસ્થીતિના અંગે કર જોઈને કરવી નહિ; પણ મારવા માદિ દેશમાં, તથા નાના
નાના ગામ માં કે જ્યાં જન ધર્મના ઉપદેશની ખાસ અગત્યનો ઠરાવ.
જરૂર છે ત્યાં વીદ્વાર કરવાને આ ત્યાગીઓના માથે
વિનંતિપૂર્વક ફરજ પાડવી, આપણા સમાજમાં કેટલાક સાધુએ તરફથી દીક્ષાને
આ ઉપરના ઠરાવથી આપણી જૈન સમાજને પગે માટે જોશભેર મન મતા ઉપદેશો સતત્ ચાલુ હોવાથી જે !
લાભ થવા સંભવ છે. હરાવને પહેલો અને બીજો ભાગ કલુથીત વાતાવ૨ણુ ઉપસ્થીત થયું છે તેવા સાધુઓના ત્યાગના
ત્યાગના માર્ગને પશુકન છે ને ચા ચા ગીતે સમાન ઉપદેશને આ દરાય પંથણુ કર્તા હોવાથી, તેમજ શ્રી મહાવીર
છે, ખરા બે ટની પરીક્ષાની કમેટી જે છે તે હાલનાં પ્રભુના શાસનમાં ચારિત્રવાન રામને સ યમી જીવન વ્યતીત કર
વાતાવરણુમાં , હા કરવાની ખાસ આવશ્યકતા છે, કરાનાર સંત પુરૂષને સન્માનનીય થઈ શકે તેમ હોવાથી તેમજ
વી. ત્રીજો ભાગ જો અમલ માં ફરજીયાત મુકવામાં આવે તે કેટલાક કહેવાતા સાધુએ ત્યાંગના ઉપદેશમાં થરા પણ શાચ
હાલનું ડાળાએલ વાતાવરણ સ્વયમેવ સુધરે તેમ છે. રચના રણુમાં શુન્ય ? તેવાઓને કમેટીકારક હેવાથી માં નીચેના
ત્મિક કાર્યક્રમ જેવો છે. નાના નાના ગામમાં, જ્યાં આપણા - - ઠરાવ સવાનુમતીથી પસાર કરાવવાને કન્ફરંસના સન્માનનીય
ભાઇઓ ધર્મ થી વંચીત રહે છે ને છતર ધર્મમાં ભળતા સર્વે ડેલીગેટને નમ્ર વીનંતી છે.
જાય છે જ્યાં સાધુના વીદ્વારથી, તેમના ઉપદેશથી તેમના ગૃહ
વહેવાર સુધરશે. એકંદર મા ઠેરાવથી ધર્ણો ફાયદૃો" થાય તેમ આ કરન્સ એવો અભિપ્રાય ધરાવે છે કે, શ્રી છે અને શાસ્ત્રની મર્યાદાની અંદરતા છે તેથી આ હરાવ સવાં
તીર પ્રભુના શાસનમાં ત્યાગ (દીક્ષા) એ મામાને સર્વોત્તમ નુમતે પાસ કરાવવા સર્વે ડેલીગેટ તે. નમ્ર અરેંજ છે. - તે કલ્યાણુક્રારી માને છે, તે તેવા ત્યાગમાં વીચરતા સાચા
- લી* શ્રી સંધ સેવક, ક, ત્રિીને આ કેન્મ સાચા હૃદયથી સન્માને છે, પણું સાયે
રાયચંદ લાલચંદ શાહ સાથે આ કોન્ફરન્સને એ ૫ણુ અભિપ્રાય છે કે ભાગના
શ્રી સુરત જન સુધારક મંડળના તરફથી મામ માં કેટલીક વ્યવહાર પ્રકૃતીએ શાસ્ત્રના નામે ત્યામના
ચુંટાએલ પ્રતિનિધિ. સુંદર માર્ગને વાયડે કરી મુક્યું છે ને ત્યાગના ઉપદેશના બદ્વારા નીચે શાએથી મનબીત ભાળી જનતાને છેતરી પિતાનાં માનસને પૈવી રહેલ છે, તેથી તેવાઓની કઢી
જાહેરાત, કરવાને અને સાચે સાધુ, સંત તરીકે તરી આવે તેની ખાત્રી થવાને નીચે દર્શાવેલ ત્રણ્ય બાબત પર શમા ફરન્સ જૈન આથી વે'ને જણાવવામાં, ખાવે છે કે પાટા તિવાસી જનતાને માપ્રહ ભરી વીનંતી કરે છે કે
એશ્વાસ તાતીના ધમપ્રેમી શૈઠી અમૃતનાલ નહા ચંદ્ર ૧ સાથે માર્ગ માં વીયરતા રાગી એ (સાધુ) પેતાને સંયમ રામ િ
ફોગણુ સુદી ત્રીજને સોમવાર તા નાજને સામેવાર ન
8 9 માર્ચ ૧૯૩૦ સુખેથી નીવાંઢ કરી શકે તેવાજ આહાર પાણી અર્પણ કરવા. ના રાજ પટમાં પૂજ્યપાદ પંપા 5 પી, કસ્તુરીજ જીદ્દી અને ઉમાદ કરાવે તેવા પદાર્થો જેવા કે ચા, દક, મહારાજના શુભ દ્રએ વર્ષ પૂર્વ પરમ પવિત્ર કાગવત મિણાજ વાડી માદક પદાર સાધુ એને પહેરાવવા ની દિક્ષા અંગીકાર કરવાના છે, થો (કપડુ) દેહરાણુ પુરતા થધા રે વખત ચાલી શકે
એજ બી , છે તેવાજ વહોરાવવા, ઝીંગુ, મુલાયમ, કે મારી કીંમતના
શેફ પોપટલાલ હેમચંદ નગરશેઠ.
પાટણ, વહે રાવવા નહિં.
તા ૨૯-૧-હા રે સંઘપતિ. પાટણ (ઉ. ગુ.). મુંબઈ, સુરત, અમદાવાદ વિગેરે મેટા શહેરોમાં સાધુને વહેવાર હાલમાં વિશેષ પડને લેવાથી ગામડાનાં ક્ષેત્રે
:: લવાજમ :: શુન્ય રહે છે, તેથી નાના ગામના રહીશ આપષ્ણુ ધર્મ
વાર્ષિક (2, ખ સાથે) રૂ. ૨-૦-૦
સંઘના (સ્થાનિક) સભ્ય માટે રૂા. ૧-૦-૦ . બજુઓને, આપણુ ધર્મનાં સામાન્ય બોધ પણ હતા
, મુ બઈમાં અડધે માને. નથી તેમજ મારવાડ આદિ ૨ માં સાધુઓના વિદ્વાનૈના
8 ST * બહારગામ પણ માને ?