Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 02 Year 01 Ank 06 to 09

SR No.: 525757
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 26
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 16

મુબઇ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા ૧૨-૩૦,
ખામી સયલે છે, અને પોતાનો વિચાર ન સ્વીકારી શકે આપડ્યુલ શૈકના ધર માંથી સર્વથા બહિષ્કાર કરીને અને તેપર ગલીચ રાષ્પહાર કરે છે હાજ ઉપાઠ એ પશુનું ગમા પણુ લાગતાવળગતાઓ પર મા પલું નૈતિક દૃબાણ ચ= લક્ષણ છે.
વીને શા માટે આપણે આ પ્રાથમિક સુધા એક જ ૧માં
ન કરી રાજી ? દ્વારા નથી હું પ્રારંભમાં જ ખાત્રી આપું છું કે સ્ટ્રામ અંગત અભિપ્રાય ગમે તે હસે છત દૂર સ્વાના સમાજ શું છે ! પૈતાની રક્ષા અને પ્રગતિની બજથી હમારા પ્રમાણિક પ્રયાસમાં દ્વારા અભિપ્રાયેને ઢખલગીરી પાતા જરૂરી બજવાળા બીજાઓને એકઠા મેળવી કાકલું કરવા નહીં જ દઉં. તે સાથે એ પણ્ એક રેશર મમઢ સંગઠન, મેનું મુત્ર હોય, એક બીજા માટે લાગણી ને કરવાની મારી જ છે કે કોઈપણુ જ્યક્તિ કે વ્યકિત - એક બીજાને કહાય, જે સમાજ ઝવ' તેમાં ‘દ' પછી તે સુધારક તે વશ પુરા BMી છે, ગમે તે હા-સભાના અને મહાપ’ના તરવે રી જ, જે સમાજમાં તે તર્તાની સવ'માન્ય નિયમેને ઇરાદાપૂર્વક ભંગ કરવા કંશીય ગેરહાજરી હશે ને માત્ર શિકાર એકવાનીજ નિ રાજ કરશે તે તેવે વખતે તેવી થાકી તિઓની ક્ષમુક૨ ની
કરતી છે તે સમાજમાં કોઈ સાચો પુરાણી કે સાચે લાગણી એ તરફ ના પશુ દુરન્સનાં ભૂથબુ તથા સુવાક રહી શકશે નહિ. એવા સમાજમાં જે પિતાને સમાજનો દ્વિત તરફ વધુ ગુણ માને છે પક્ષ તરફતી પુરાણ3મા તરીકે માળખાવતા હશે તે મુડદ્ધાં હશે મન વાહવા નેorl] નથી, કારણું છે જ્યાં એક પક્ષ તરની વાહવા જેએ પિતાને સુધાક તરીકે મેળ ખાનતા હશે તે એક બગમેકરેલ છે ત્યાં બીજા નરેફની નિંદા પડ્યું સાથે જ છે, પ્રમુખ છે. માટે જેને બરાબર સમજી શકશે તેએા તે સમાજમાં છે ન માને, “ #ાસ* છે, ૫ગુ દાસ છે તેથી જ સમાજનું પામતે સહાયનાં તરવૈ આમેજ કાતું” કદાપી ચુકી નહિ, પર નળવવાની નેમદરી મૂલવી મેતે પાલવી શકે નહિં. તે વગર વિક્ર બે સમસ્ત જૈને ગ્રે વગ ધવારમાં ત્વ મા ને? તમારા મોટા પુત્ર તેમજ નાના પુત્ર તૈના અંતરાયપ પ્રતિભેદ અને તિરોને વિઝાંજનિ માપશે, હકિત કરતા હશે, પરંતુ જો એજ છે પુગામોને એક સૈકાને 9થવાષ કકુદરતી મીઠીક કરનાર રિવાજોને હુ મારે ધર ગામ માકવાની કોશીષ કર નેવામાં અાવશે – બુદ કરશે, ખરી દાનતથી મહેનત કરી નિયત કરેવાતા તે તે વખતે તે કર તૈના અને હાથ જોડી પૂતળો માફ પ્રયત્ન છતાં શ્રી લાચારીમાં આવી તા તિબાઈ ને ન મે કહેશે કે હેના હાથમાંથી જળ રજનીથી બામની મા મમી ગુપ્ત રીતે તે રીતે પગભર કરવામાં પોતાનું જ ગર્ચ -
પિતાને જ નંદ માનશે, 'દળ પછી પ્રથાર પી-પુરૂષ
અને થર્મ' માં ને દરેક પ્રાંતમાં મને કરવાની પરના ' હું માંગી લઉં છું કે, વાજબી કે ગેરવાજબી રીતે પૈતે ગામને સાધન માં કરશે, અને વિધવા વર્મી માંથી , એ. માનેલા નેતાની કથુ સતા સમાજ૫૨ કી મેથાડવાને શિક્ષા, સ્ત્રી પાકટ અને 9 પર્દશકા ખેત ઉતપન્ન કર્યા પાર્ટ ગોખીને જ માન્યું હોય છે એ પાઠને મંડપની દ્વારે મુશ્કવસ્થિત ખાતુ' ખેલવાની પેરવી કરી. મા કામેટ મ. ઝાટ મૂાય પછી જ Íવન વીતરાગ દેવતા મિશન' કાષ્ઠ પ્રમાણિક જૈન વિરે, ધ ન હોય - અ પામ તેલ,
બારમાપુ ને | બાપાશ્રુતે નતા એફ અને સમાજ સેવાની- જીરપત્ર 1 - હમારી ખા દ્વા૨ મુદ્દાસ નિ બજ કે 'નાને તેમજ તે પાઈઓની બુ-નેની જ છે, ઘમ્મી ઢી. વાંચવા ખુશી નથી, હું ફક્ત મુદ્રકાથશા કાપી જરૂર છે, ને ખમદારીને માન ડુંગર ઉઠાવનાર #તાને વાતાવરણનેજપવા માંગું છું. અાજના “મૂળતા પ્રમૈન'થી મેળવવા છે તે હાટું ન ભાગ્ય છે, પખુ કપ્તાનની માદાને અડીને દૂર ભાગવા કરતાં, એમને ઢાળવા કરતાં ગમે મની
!દાર પઢી સીપHell૨ માંગે લાંમ ઉઠાવતા સીપાઈ મા ઉપેક્ષા કરવા કરતાં, એકતી યતી અમને ઍ મનું અગત્ય મળવવા એક બહુ મુશ્કેન્ન થઈ પડયું છે. સીપાઇગીરી આ બીમાર હાથ વૃકતવ્ય માં એમને પ્રધાન પદ લખાં મજ કાંઇ દાદાગીરી નથી. સૌપાઇગીરીના પાયામાં સમાજ પ્રેમ, પ્રમાણિકતા માનું છું. કુદસ્તતા નિય મારે કંથી કાત, એને વ્યવસ્થા તરફ અઢા ને માાપાલનેમાં મરી કુસ્તાર મા તબીબતે પૂછે કે દદા બિમાર પડતાના શરીk ખૂટવાની તાલાવેલી એ તો અવશ્ય જોઇએ.
પર નીકળશ ગઢથુંબડ નાબુદ ક૨તારી દેવા માંગશે તે તે શું
કહે તે હેશઃ ભાઈ ! મડગુંજક તેમ હમારા લેહી માં *પસિ'ગુ થવા બીમારી પાસે માવજ, શાસ્ત્રીય જા વિકારની જાહેરખબરુ છે, મે મધને મક્ષ મપીથા પહાંતથી બાળ ઉશ્કેર, જીવતે જરૂરી શિક્ષણ આાપણાનું ન બુદ કવાથી કાંઇ ઢીને વિકાર દૂર થયાત નથી. એ શ૪મ, ગાામઢમ હરી વર્ગમાં સ્વમાન રાષ્ટ્રને સંરયાર Bર ગુમડાં ન ફુટી નીકળ્યાં છે તે ખર ક્રાંઇ ગયું છે તે જાનું કામઃ મા કામ કરૈતાં વધુ પવિત્ર અને વધુ ઉપયેગી વાતજ નવામાં ન માની શકી હોત. અંદર બીમાડે પ્રાર્થ શોધી ય નથી, વિદ્યમાન વિધવાને મા કામ દુર કરવામાં આવશે એટલે એની નાહેરાત ૫ ગડગુબાતી માટે નૈયા લે કરવાનું સુવ્યવસ્થિત ખાતું ખોલવામાં શા માટે શરીરને જરજ ન રહેથી તે મારામાપ અદશ્ય છે, વિહા'બ થ જ એ છે જે કુદરતી કાળાથી એટલે કે દીક્ષાનો ઝગડે એવી હેરખબર માત્ર છે. અને,
મા પણ| મુખપ્તના કારણુથી દ્વરે એને વિધવારિથતિ નહેરખબર દરતની જરૂરીઆત છે, એ ઝાડે જેથી 'ખા જ થાય છે તેવાં કારાને--બાળકન, હજૂનું ઇત્યાદિને ર શકય હય તે પણ ઇષ્ટ નથી, તાવને મટેડશ ધ Yid"