Page Text
________________
.
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોનફરન્સ તેરમું અધિવેશન, જુનેર,
સોમવાર તા ૧૭-૨-૩૦
" મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
હુમલે કરવાની તે કુનેદ્ર ધરાવતે દ્રત, દેશીએ કે તટસ્થ કે નિદે કે નબળાને ન થવા પામે છેવી દયા હેનામાં હતી, અને મહાન સંકટને પરિણુામે મળતા જય ગુરૂચરણુમાં અર્પણ કરવા જેવી ત્યાગવૃત્તિ તથા
ભક્તિ તે ધરાવો હતો. સાચી વીરતા, સાચી માશુસાઇ, પ્રમુખ રાવસાહેબ શેઠ રવજી શેજપાલનું
એનું નામ કહેવાય, એ ગુણે પૃથવા સરકારે વગર ક્રા ભાષણ.
હક્કિત અમાજ કે દેશને વિકાસ કે મુકિત સંભળે નક્રિ. આપ હમણાં ખારેલા કાર્યની સફળતા માટે પણ
એ ગુવાની અારાધના અાવશ્યક છે, શીવાછતા શત્રુઓ [ આખું ભાષણ સુધરે છે. સ્થળસ કેચને લઈ શરીરમળ માં કાંઈ છા નહેાતા, પણ્ ચારિત્રબળ અર્થાત્ ઉપયોગી ફકરાએ માથા છે.]
બાધ્યામિક ભૂળમાં ઉતરતા હતા. નરા શરીરબળ અથવા જે જિનદેવનું પૂજન હું મંગળાચરાપે મમ્રાં કરી પારાવબળને ચારિત્રભળના અંકમાં મૂકવું એ આર્કી માને ગમે તે જિનદૈગનું વાસ્તકિ પૂજન તે કાર્ય છે અને આપ સનાતન પ્રાપથ' છે, અને શીવજી મહારાજ એ પુથાર્થ 'ના અર્થના સકારથી છ કે કરવાનું છે. કેવાં કાર્યો કાથી સાચા પ્રતિનિધિ હતા. એવા પુરુષની જમમિમાં મા શ્રી જિનદેવનું વારતવિક પૂજન થયુ’ ગણાય છે તે મંગળા- સમેલન ભરવાના પ્રયત્નમાં તૈઢ મંદ થવા માટે માને ચરણમાં પ્રાચાર્યું થીજ “ચવી દીધું છે. ત્રણે લેકના જીની અભિનંદન આપ્યા સિવાય મારાથી રહેવાયજ કેમ ?
ડ. હરણી ને જીવન-મૃત્યુને લગતા વિકટ પ્રશ્નની ધુરા ઉકેલી જનતાના જીવનને હાથ રહિત-ફ્લેશરહિત કરી આપવું એ
મેં નવીન પરિસ્થિતિમાં આપણે પહેલીવાર એકઠા ૌ જિનદૈવતું પરમ ધ્યેય છે, કે જે પ્રેમની સફળતા માટે
મળી એ છીએ. ‘ઝવતા વાતાવર”ને ભેટવાની પહેલી તક આપણે હેમના મફતે, હેમનાં ગોપાંગ અને તરીકે મેળવા માટે હું આપ સર્વને મુબારકબાદી માપુ’ . વિધિ જાયા છીએ. જૈન સમાજ તરીકેનું માપણ' મિશન જેટલું
અભિપ્રાયે અને વિવિધ ભથ્થાની ત્રે હાજરી હાથી એ પવિત્ર છે તેટલીજ મદ્વાન આપણી જૈન' તરીકેની
શ્રાપણુા વિકાસને સેકસ પુરાવે છે, અને એ વિકાસક્રમમાં જોખમદારી છે. એ મદ્રાનું જોખમદારી સંપૂર્ણ પણે અદા
આગળ વધવા માટે આપણે એ વિવિધતામાંથી કરવાનું' ત્યારેજ બની શકે કે જ્યારે શ્રી જિનદેવતાં વાહનરૂપ
એકતા ચીશુ. જ્યાંસુધી આપણા પૈકીના જણાખરાના જૈનસમાજ પિતે એધવાનું અને એકરૂપે હું ઇરાદા પ્રમાણિક હશે, પૅય મ હશે, અને ૧ એ કે સમાજને એ અનાવવા માટેજ બડજથી ૨૮ વર્ષ૫ર સંગઠન
દશે, પાંસુધી અભિપ્રાયભિન્નતાને ભય રાખવાની લેશમાત્ર રચવામાં આવ્યું હતું અને એને ' જેન કરન્સ ” એવું
જરૂર નથી. એથી ઉલટું', તમામ મનુષ્ય એકજ અભિનામ માપવામાં અાવ્યું હતું. એ કેન્સરન્સનું આજે તેરમું
પ્રાય ધરાવવાને દેખાવ કરે છે ત્યાં કે તે ‘ભ છે, કે અધિવેશન છે. મા ધિવેશનમાં ભાગ લેવા દૂર દૂરથી પધા
ભય છે, કાં પ્રમાદ છે, કે અજ્ઞાનતા છે, પૈતપેતાના અનુરક્ષા બંધુએ અને તેનાં દર્શનથી વીતરાગ દેવનાં
ભવ પ્રમાણે માણ્શ પાતાને અભિપ્રાય ધાર્થે અને એમજ ર્શન જે આનંદ થાય છે. જૈન સમાજને ઐશ્વર્ય થાન અને
જાહેર કરે, મેજ પ્રમાણિકતા છે. પ્રતા ધુણ્યાખ્યા કરે એકરૂપ બનાવવાના મવદ્વાર પ્રક્ષા જે શાધવાના માપના કાર્ય માં માગદશક અને નિયામક તરીકે મારી નીમણુક કરીને
રમે ભાગ્યેજ મનુષ્ય કહેવાય. એક સભામાં જુદા જુદા પ્રમા
, અભિપ્રાય ધરાવનારા એન દ્વાજરીયા ઍક વિષય જુઠ્ઠા મારે દ્વારા પર માપને વિનાસ પ્રદર્શિત કરી ને માપન
જુદા દછિબિન્દુ થી વિચારી શકાય છે અને વધુમાં વધુ બડ્ડી બનાવ્યા છે. એ વિશ્વાસને મળ અનાવવાની મારી
કાર્યસાધક માર્ગ નકકી કરી શકાય છે, તાપગ્ય કે વ્યક્રિતજોખમદારીપરે છે અને વિચાર કર્યો છે. આપની જોખમ
મત પ્રમાણુ અભિપ્રાય છે તે સમાજની જરીમાત છે, દારી અને કર્તવ્યપર થર વતીક બે થવા પહેલાં મારે હારી જોખમદારી સભ્યશું થશે વિચારવી અને જાહેર કરવી
પણ તે સાથેજ, એ પણુ સમાજની જરૂરીયાત છે કે સામાન
છક કાર્યના નિર્ણક વખ થકિતએ બહુમતનું મહત્વ એને મ્રારં" પ્રથમ અને પ્રમાણુક્ર કર્તવ્ય માનું છું.
સ્વીકારી પિતાના વિચારને અમલ કરવાની સમાજને ફરેજ
પાડવાના મઢથી બચવું જોઇએ. જે દરેક ગ્યકિત એમજ ૬ કબુન કરીય, મહાશયે ! હા જેવા અદના મામહ કરે કે અમારે હૈનાજ વિચારને અમલ કર વ્યાપારી માટે મા જો ખમદારીને ખેને અસાધારૈયુ છે, તે જોઇ છે, તે સમાજનું કાઉંજ અશક્ય થઈ પડે. સારામાં ને 1 ( ઍક હકારીને સ્વાભાવિક એવી ‘ સાદી દ્ધ મજ, ' સારેય વિચાર પણ પાઈપર અને ખાસ કરીને વિશ્વ મત સટિતા તથા શાન્ત સિદ્ધ વડે રમે ને ઉપાડવા પ્રયદન ધરાવતા હતા. મારુષર-ભૂળાકારથી દાઝી એ જાઢવાનું કરી, તે પશુ પૂર્ણ સફળતા માટૅ તે મત આપ સવ ની શકય નથી, સહીસલામત પશુ નથી, જે શકય છે, સહી- . યુધેિ તેમજ યુવાનની “ સારી હમજ અને શયામત છે અને પ્રમાણિક છે તે અંજ કે પોતાનો સહદય સહુકાર પરજ મારુ બાંધે છે.
અભિપ્રાય બીજાઓને બંધુભાને સમજાવવાનો દરેક પ્રયાસ એને શત્રુનાં અને પોતાનાં સાધનું ભાન હતું, અનુકૂળ કર્યા બાદ હેના રસીકાર કે વારવાર માટે તેઓને સ્વતંત્ર છે પ્રસંગ મળતાં સુધી હૈ,ભી થાની મેનામાં ધીરજ દ્વતી, રહેવા દેવા. પિતાના હૃદયને યુવરાજ બીનતા હૃદયમાં ઉતાપ્રસંગ મળતાં સંગશ્ચિત મુળથી અને વજની ઈચકિતથી રવાની મૃનતી તમામ કાશીષ ન કરવી ચારિત્રબળની
| SR No. | 525757 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 02 Year 01 Ank 06 to 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |