Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 02 Year 01 Ank 06 to 09

SR No.: 525757
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 26
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 10

મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા ૧૭-૨-૩૦.
વિષયવિચારિણી સમિતિની ચું થઈ મારે જે પક્ષની રાષ્ટ્રીય પ્રવૃત્તિ એને ઉત્તેજન આપવાને હરાવ કરાંનુમતે ગેરહાજરી દેખાતી હતી, તેને માટે યુવકે અબુ સાની સાથે થયે એ સૂચવે છે કે, અાપણે દેશના સુખદુઃષમાં સાથે છીએ, દીલગીરી શીવતા હતા. જે લડાઈ હતી તે કિંતા વચ્ચેની નહિ પણુ તેમના દ્રષ્ટિબિન્દુઓની વયે હતી. વિચારવિનિમય
5 દીક્ષાને હરાવ શ્રી. મહાસુખભાઈ ચુનીલાલે રજુ
કર્યો અનૈ પ્રસ્તાવ ઉપર બહુ જુસ્સાથી વિચન કર્યું, તેની થવાને સુંદર ન ગમે. ચુંટ૭ીની શું છે મુંબઈના તથા
સામે એક વિદ્યાર્થી એ લગભગ અવા-ઢ કલાક સુધી પિતાની મહારાષ્ટ્રના પ્રતિનિષિએ સીવાય બીજ વિભાગમાં સંખ્ત ન
દ્રષ્ટિએ પિતાની લીલે રજુ કરી, આ ભાઈની એક દલીધું માં જેવા માં" વાવી.
એક પક્ષને જુટાએ કહેવાના અાક્ષેપ હતો છતાં કેઇએ જરાપણું રને વિષયવિચારિભીય સમા મળી હમમમ મુજા સમ્મા હાજર હતા, વિવાદની મીરા જતી રહેશે એમ જેને
સદ્ધિત્તિ ભૂતાવ્યા સિવાય તેમને જે કહેવું તું' તે ભરાબર લાગ્યું હતું, તેને શરૂ ઋાતમાંથી ઉt
સાંભળ્યું. આ ભાષણુને અનુભવ થયે. એક
તે ઘણાને એમ લાગ્યું કે, ભાષણ્યા ગન ઉપર રાજ-પ્રતિવૈધ થવા લાગ્યા, સરકારની વફાદારીને
પ્રમાણિક મતમે ગમે તેટલા હેય પણુ જો મ મસામા પક્ષને ઉકેવિચાર તે પણ્ સમય અગાઉથી જ મર્યા છે, પણ પાછા પામ્
રાજા સિવાય ધીરજથી સાંભળવામાં ગાવે અને બન્ને પક્ષ પોતાના કરાવમાં સરકારને વિનંતિ કરવાના દાવને પણ્ મૃખત વિરોધ
દ્રષ્ટિબિંદુઓ શાંતિથી રજુ કરે તે ખૂહલા દીલથી તેમાં
ભાગ લે તે ગેરસમજો ને પૈણે ભાગ જાર એ થઈ થવા લાગે અને ત્યારથીજ વાતાવરમાં એકદમ ગરમી માવી ગઈ, જેન ક્રિામના વેપારી'માં રામ અસામાન્ય વસ્તુ હતી.
જય ધારશાક પકિન આખું દહનભાઈ તથા ખંભાતવાળા શ્રી, લાલા બાબુરામજીના હિન્દી-હિંદુસ્તાનીમાં બે વવાતા મામને
મેનશ્વાર પૈકસીએ શા ઐત દ્રષ્ટિએ દીક્ષાના પ્રશ્ર ઉપર સભાએ વધાવી લીધું. રિન્દી ભાષાની આ બીજી ભાષાને વિકલ્પ
વિરોધ પ્રકાશ પાતા . gu rદા જેલનારા એમે ચાર રહ્યા હતા છતાં આ વિચાર માં કેમ દેશની આકાંક્ષાએ માં
કક્ષા કથી વિશેષ સમય થી હતા અને દોઢ કલાક ઉપરાંત આગળ વધી રહ્યી દૂતી જોઈને યુવકૅના જુદા ઉછળતાં
વૃખત, વાટાઘાટમાં ગયેા હતો. આપણા જેન હદયમાં અથવા હતાં અને વડિલે તેને પ્રેત્સાહન ચ્યા પતા હતા. મારવાડી.
કહીએ તે આપણા કિન્તુ હદય માં એક એશ પ્રારની વૃત્તિ ભાઈએ ખુબ ખુરામી vજમાં દેખાતા હતા, અને ફળી,
છે કે, કઈ રખેને નારાજ થઈ જશે, કોઈને મા' જામશે !
મા ઉતિમાં ઉચ ખાનદાની છે પસ્યું છે તેનું પ્રમાણનું ને ગુજરાતી અને દક્ષિણી ભwો હિંદીમાં જ્યારે બે લતા હતા
- રહે તેમાં ભયભીત દશા પણ છે. છેવટે દીક્ષા સંબૂ ધે જે હવા; ત્યારે શતાવરણુની ગંભીરતા જ માનમાં બદલછે ત..
રજુ થયે, તેને સ્વાતના પ્રમુખપતી મજબુત , પીલ બાદૃ મંજુર - ફ્રિમના ધાર્મિક અને શ્વારિક શિક્ષની દ્વિશાળ પેજના રજી કાન, ષમદા નાયુની અવસ્થાને, જૈન
રાખવામાં આવ્યો હતો. યુવકૅ તરથી જી. પરમાનંદ કાજ મેં કને, દેશ અને સમાજનેહાર, પ્રિમી સ મહેન, આર્થિક પરિ
હીએ તેના વિરોધ ન કૉતાં તેને સ્વીકારી લીધી ત્યારૅ રિથતિની તપાસ, સુકૃત ભંડાર દંડ વિગેરે કામના પ્રાણુરૂપ ભાગ મુદલ તેમને સ્મૃભિનંદન આપવામાં આળ્યું તું
ખુ પ્રમુખ સાહેબ તરફથી યુવા પામેશ, ધીરજ રાત હરાવીને ૨ઢ પસાર થશે. બીન દિવસનું કાલ' બહુ માનંદથી પૂણું થયુ': શિક્ષણના ક્રરાવના અનુમેદનમાં એક કરી
સરળ શૈ
કિન્સનું કાર્ય સુંદર રીતે પૂગુ થવુ ગયુ છે હે ભાઈ રેણીબાઈએ બહુ વિચારમભીર ભાષણ્ય આપ્યું હતું આ બધા ઠરાવ ત્રીજ1 દિવસની ખુહની સભામાં મંજુર થયા અને શાતાએ હું ૧૨ તેની ઉંડી અસર થઈ હતી. આરોગ્ય પરિષદ હતા પણ ૩-૪ wહુ મને હેરાન થી, પરેમાનંદ કાકડીમા કે મેળાવડવાળાં માર્યવા 4 ખેને વિશ્રય ન માણ્યું હતું. ૨] ક્રમે અને , રમીમનલાલ સંધજી ને જ્યારેં તેને વિ'વી તેમનાં શુદ્ધ, હિંદી, ઉચા૨ ઉપર પણ્ ભાઈ નેનું' ધ્યાનું ભાષામાં અનુદન માણ્યું ત્યારે સ માની જ ઉપ૨ સંખ્યા એ
તે ૩/૪ ના ઠરાવને ઉતારી મુઝ માત્ર સાદી ઋહુ તના કવન - બીજે દિવસની 5 વિષયવિચા િસભા માં પછીથર. બુક રાખો. પ્રશ્ન ઉપરની રસાકસી માં એકજ પૂરું "ના zસુન્ન થઈ જ) 'મનું હતું. અગાઊંના સમપતી સભા માં મારા માથી સામસામા પક્ષ માં રહી શકતા હતા, તે જઝને વાડી ભાઇ એ, કનૈકી ભાજીએ, મહારાટી ભાઇઓ અને પુનું જણાતા વર્ગોને બાદ ગ્યાન થયે, ગુજરાતી ભાષએ મત દર્શાવતી વખતે પતતાના શ્વમુદ્ર માં વહેંચાઇ ૪ના ત્યારે આ પકટાપન્ના જમાનાનું અદ્દભૂત દ્રશ્ય
| ગુપને એમ લાગ્યુ"જ છે કે, પછંસા દિવસની ધરૂના ન એ હતું કે, મેં પૈતાના ટાળામાં વહેંચાઈ જવાને ભૂદકે જયાં
બની હit તે થહુ સારું હતું. કેઈ સદરે માગુસે કલેયને
કછતાજ નથી પણ વિચારોની આ શા મણુથી જરા પણ ગભવિચાર સામ્ય હોય ત્યાં એક થત, કામી સંગઢન એટ
રાવાનું કારૈણુ નથી. આ વસ્તુ દરે કે મને સુપ્તિમાંથી દીગર, થાનકવાસી અને ચૈતા મ્બર મ્ તપૂજકના સગઢ઼નન:
જાગૃતિમાં લાવે છે અને એક બીજાની એક બીજા ઉપરની પ્રર્ટન હૈ પર ઘણા કચ્છી મને મારવાડી વૃધે ગુજરાતી
ચેષ્ટા, તેમની નિર્બળતા એ છે.ડાવી તેમની પાસે કાંઇ પડ્યુ યુર્વધની સાથે હતા.
સેવાદષ્ટિએ સંગીન કાર્ય કસ છે, એટલે આવાં સં ધણા “Rટી વ્યવહાર ત્યાં બેટી દયદ્વાર ” એ પ્રશ્ન ઉપર પ્રથમ ઘણી સમય નું બેય થઈ હતી પશુ પાછળથી તે
એક માથી ઉંતિના પુગામી છે. ચર્ચાએ ઊંચ સ્વરૂપ ધારજુ કર્યું હતું. એવી ગેરસમજ ને છેવટમાં મહારાષ્ટ્રે જે હિંમત બતાવી પિતાને આગ &ાય કે રજા, ક્રિસૂન માકરે કાયદે થઈ , પડ અને ન્સને નોતરી અને અનેક કિંમરાએ, શતક કષ્ટ તેના ઉિ જનમાં દંડાઈ જઈશુ” પરંતુ આ તે વિચારે કેળવવાનું વડી, ભૂ રઅને શક્તિ-સમયનો ભાગ આપી તેને પાર શૈતારી માત્ર પ્રચારકાય છે, તે તેમાં ધણુ વકારે નાકા છટથી તેને માટે મારાષ્ટ્રને આ પળુ માનાં દ્વાર્દિક અભિનંદન છે, કામ કર્યું કે,
ધાયું કેન્ફરન્સ,