Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા
૨૯-૧-૭૦. ૪
હિમાયતીઓને અર્પણ!
છે, તેને ઉદય ને હાય વગેરે માટે જીવનનું વ પ પ મૂકી દીધુ છે, વિશ્વમસૂરીશ્વરજી મે. જ્ઞાનપદની પૂજામાં - જવું જોઈએ. સંવર અને કમની નિજર થીજ મેક્ષ મણે લખ્યું છે કેછે તે જાણ્યા પછીજ મેક્ષ ગમની ઇચ્છા થાય છે. અહીનું' “પાગમ જઇ ઉમ વિદ્યાર કરે, વિરે ઉધમપંત, સ્વરૂપ કે વન જાણ્યા વિના કોઈ પણ ત્યાં જવા માતુર ઉપદેટમાળામાં ફિયા તેની, કામ ક્ષેશ તમ હૃત.” છની નઢિ અને જેની જીજ્ઞાસા થશે તે જ એ રસ્તે સાં
હvજ્ઞાની મતિ ઉમ્ર વિહાર કરે, ઉધમવંત ક્રિયા કરતા જવું વગેરે યુવા પ્રયત્ન કરશેજ, તે પછી પાપને રાની વિચરે પૂરઝ ઉપદેશ માળામાં તેની ક્રિયા માત્ર કાયા જ છે. બનવા માટે. નેવું તત્વનું જ્ઞાન હેવું જ જોઇએ. તે સિવાય
બાWી તે વીર પરમાત્મા ને સમયચપળા: મુનિ અને એ કલા પાપની સમજ કે જ્ઞાન હોઈ શકે જ નહિ. તદ્દન શતમ સ્વામી જેવાઓના ખજા આપી પોતે કઇ સ્થિતિમાં છે * Mધને અને અજ્ઞાનને જ પાપની સમજણું કહી શકાતી હોય તો તે છે કરોને માતાએ પીવરાવે છે કે “ હારે જઈશ માં
તેનું ભાન ભુલી પોતાને ચાવ કરંવા શાસ્ત્રના નામે જે
મુત્ર ભાથણ્ય કરી રહ્યા છે તેવા પામર જી પર તે જરૂર નહિ તે બવા કાન કાપી જશે.આા રક્ષય તૃનને પાપની દયાજ અાવે. અને હવેની જનતા ને ખુલ્લી માં એ સ્પષ્ટપણે સમજણુ કહેવાતી હોય તો તેનું જ્ઞાન તેને મુભા રંક છે. જોઇ શકે છે એટલે તેમના બધા પ્રયને વૃથા થઈ જશે તેમાં
આગળ ચાલતાં લેખક મદ્રાશય એ છે કે છ માસ સ જ નથી, પછી પંચમહામૃતનૈ મારે તરે છે એટલે દીક્ષાની શરૂઆત
સાસન દેવ ને સમતિ અપે. તે પછીજ ગણુાય, તે લેખક કોને પૂછીશું કે વર્તમાન કાળમાં
લી ચરદાસ. છ માસ પછી જે દીક્ષા મેટી અપાય છે એટલે કે પંચ મહાવ્રત અપાય છે તેને તે તમે જ્ઞાનપૂર્વ કેની દીક્ષા કહેતાજ હરી અ ગ્ય દિક્ષાના જ | છ માસ માં વર્તમાન કાળમાં ટહુ 1ને સામાન્ય મનુષ્ય પ્રાપ્ત કરી શકે છે એ તે હાલમાં સાધુના પરિચિતે સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકે છે. મેટી દીક્ષાવાળાએ પાંચ પ્રતિક્રમણુમાં ગયાં ખાતા હાય છે, પ્રખ્ય ખાન પઠુ નથી ચાવતાં હતાં એને એમને એમજ ગાથા ખાતા પતાં ડેદિરથી છે કે બધુ લખી જણૂકવે છે કે
તા. ૮-૧-૩૦ ના સજવતં' માનમાં અને તા. ૧૧૧૩૦ જીવન પૂરાં થયું છે તેવા સાધુણીના પરિચયમાં માવ
ના મુંબઈ સમાચારમાં “ડેદરા રાજ્યની ધારાસભામાં જે નાર દરેક વ્યકિત પણ પશે જોઈ રહ્યા છે. સેંકડે દાખલાઓ
| દીક્ષા વિાષ્પ ઠરાવ” “પ્રજાકીય સભ્ય રા. રામચંદ્ર જે. આપણી સર્મક્ષ માદ છે, લેખકને જરૂર હોય તે વડી દીક્ષા
અમીનનું ભવવષ્ણુ”ના મયાળા નીચે જે અક્વાલ પ્રગટ કરપામેલા કેટલા ખાવ; સાધુ-સાણીએ છે તેમનાં નામ માપવા
વામાં માગે છે, તે ભાથg , રામચંદ્ર જે. અમીન તરફથી ' પણુ મા લેખક છ તૈયાર છે. આ વર્ષના છોકર્નેિ દીક્ષા
ધારાસભામાં વહેચવામાં આવ્યું નથી, તૈમજ ભાણું કર્યું” આપવી અને માસમાં તે જ્ઞાની ભૂતાવી સાડ, મા વ નથી એમ ખાત્રીપૂર્વક તપાસ ઉપરથી માલુમ પડ્યું છે. વડી દીક્ષા આપવી અને તે દીક્ષાને “જ્ઞાનયુ કત દીક્ષા” કહેવી તથા દરેક જૈન બંધુ છે અને નહેર પ્રજાને મેગ્ય દીક્ષાના તે વરંતુ આજના જમાને હસી કાઢે વેરી છે. નાની દીક્ષા હિમાયતિએની છે. દિલચાલ અને પ્રચાર કાયેથિી સાવચેત શા માટે છે અને વડી દીક્ષા શું કહેવાય તેનું લેખ કને રાતેજ રહી તેમના સુખણા ઉપર વિચાર કરી મત |ષવા વિનંતી નથી લાગતું. ખરી રીતે નાની દીક્ષા તેજ દીક્ષાની શરૂઆત કરીએ છીએ, છે. વડી દીક્ષા તે છેદે પસ્થાપનીય ચારિત્ર છે એટલેજ સાતિ. ના. ૧૮ મી ડીસેમ્બરે શેઠ રામરતનદાસ આમીએ ચાર ચારિત્ર પહેલા અને છેલ્લા તિર્થ કરના સાધુઓને હાવાથી બીકાનેરની ધારાસભામાં અગ્ય દિક્ષા અટકાવવા બીકાનેરના આખી જીંદગીના ચારિત્રમાંથી દોષ રૂપી ચારિન છ માસનું મહારાજાને અરજ કરતે હેરાવ ૨જુ કર્યો છે, ગણી તેટલા ચારિત્રનું છેદન કરેવા માં આવે છે. હવે જે નાની -પાલીતાણુમાં પણ બે બાળાઓને દીક્ષા આપવા પ્રયત્ન * દીક્ષાને ચારિત્ર ન કહેવાતું હોય તે ‘‘હૈદુ” લાગુ પડીજ થલે પાલીતાણુના ઠાકોર સાહેબૂને અરજ કરતાં હાલ તુરત ન શકે, છેદપસ્થાપનીય વારિત્ર તે જીંદગીમાં એકથી વધારે તે તે પ્રયત્ન નિષ્ફળ ગયેલ છે, વખત પમ્સ માપી શકાય છે. વડી દીક્ષા પછી જે કંઇ સ,- “છી
' ' ગ્રાહકેને સુચના. મહાવતનો ભંગ કરે તે તેને ગુરૂ કે મ્રાચાર્ય વડી દીક્ષા માંથી અમુક દી કાપી ફરીથી પંચ મહાવતે ઉગ્રરાવે છે અને તે પ્રાદ્ધને પિતાનું લવાજમ તાકીદે મેકલી, કાપવા સાધુ પોતાની પાછળથી વડી દીક્ષા લેનારાએ કરતાં પણ વિનંતી છે, જે પ્રાકને પત્રિકા ન જોઇતી હોય તે નાને થઈ જાય છે અને તેમને વંદનાદિ કરવા પડે છે. માટે અમેને તુરતજ ના લખી નાખશે કે જેથી સંસ્થાને નાઇકના નાનીવડી દીક્ષા તેમાંથી એ શબ્દે વાપરી ભાવાં લકે ખર્ચમાં ઉતરવું ન પડે. છેતરવાના જે મિકપા પ્રયતને થયા છે તેમાંથી બચાવવા વધારે સ્પષ્ટીકરાની જરે પડી છે. દીલગીરી તે એ છે કે હાલના
સભ્યને સુચના. સાધુએને કશુસિવારી, ચણું સારી વગેરેનું જ્ઞાન હોતું નથી, સભ્યોને પત્રિકાનું લવાજમ મે કt આપવા વિનંતી છે.
અમદાબત નવ મટીએ લીધાં છે તેનું ભાન પણુ નથી હૈાતુ. જે સભ્ય તરફથી પત્રિકાના લવાજમને . 1) નાવતા - આથી માત્ર ચળ વધારવાને ખાતર અશ્વ દીક્ષા એ આપી રવીનંતર સુધીમાં વસુલ નહિ ખાવ્યું, હાય - તે એને પ ત્ર - મુખ ટાળને વૃધારો કરી ચારિત્રને બહુજ હલી કિતાર મૈકલવાનું કરવામાં આવશે. * *
| SR No. | 525756 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 01 Year 01 Ank 02 to 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |