SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 21
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ સેમવાર તા. ૨૭-૧-૩૦. મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા - મુંબાઈ જૈન યુવક સંધની કાર્યવાહક સમિતિએ યુવકની પ્રાથમિક સભામાં રજી કરવા માટે તૈયાર કરેલ ઠરાને ખરડે. (ડ્રાફટ રેઝોલ્યુશન) 1 - ' કરાવ ૧ હૈ. ઠરાવ ૨ છે. (1) હાલમાં કેટલાક સમયથી કેટલાક સાપ તરાથી' (૨) દેવદ્રવ્ય અને કેન્ફરન્સ. (અ) દેવદ્રવ્યને ઉપગ શી રીતે કરી શકાય તે વિષે . કઈ પણું ધરેણુ વગરની દિક્ષા આપવાની પ્રવૃત્તિ અત્યાર સુધી જે સત સ્વીકારવામાં અાવ્યું છે તેમાં વર્તમાન ચાલુ રહેવાથી કેમમાં જે સામાજીક કલેશ ઉત્પન્ન કાળની જસ્મિાતે વિચારતાં જેમ તેમજ મંદિરની થયેલ છે તે તરફ રબા કે સ પે દશાવે છે. (૩) દ્રાકનું સામાજીક વીચાર વાતાવરૈણું જોતાં દ્વિધા ઉભી થઇ છે એમ કોન્ફરન્સ માને છે તેથી મંદિર અને સંસ્થાના અસ્તિત્વ ખાતર તાત્કાલિક ફેરફાર કરવાની જરૂરું સંબંધમાં નીચે જાવેલા નિયમે દિક્ષા દેનાર મૂર્તિને લગતે ખર્ચ બને તેટલે ઘટાડીને જન કલ્યાણુના તથા લેનાર સર્વ પટ્ટાને બંધનકતાં હોવા જોઇએ કંઈ પણ કાર્ય માં તે દ્રવ્ય ખરચી શકાય તેવી વ્યથા કેન્ફરન્સ એમ આ કન્ફરેન્સ માને છે અને તે પ્રમાણે માન્યતા ધરાવે છે અને ઉપર મુજબૂ સંકેત ન બદલાય નિચમન કરવા ગામે ગામના જૈન સંધતે ખાસ ત્યાં સુધી દેવદ્રવ્ય રામ ગેની મિત તથા તે નિમિત્તની ચાલુ ભલામણ કરે છે. ફક જોતાં આ કૅ ન્સ દરાવ કરે છે કે પ્રત્યેક જેને , નિયમ, પેતાના દ્રવ્યને ય હાલતુરત એ ક્ષેત્રમાં ન કરતાં અન્ય (૧) દીક્ષા લેનાર સ્ત્રી કે પુરૂષની ઉમ્મર ૧૮ વર્ષ * ડુબતાં ક્ષેત્રોને પોષવામાં કર. ઉપર હોવી જોઈએ. (૨) જેને જ્ઞાનમૂલક વૈરાગ્ય ઉતપન્ન થયેલ હોય તેજ.. નોંધ: ઉપર જણાવેલ દેવકલ્સ સંબંધી સ ત પરિવદીશા થઈ શકે, બીજુ કંઇ પણુ આશયથી કાનના નિયએ અત્યાર સુધી દેવદ્રવ્ય તરીકે એક યુએલ દીક્ષા લેવા માગતા હોય તે તેને દીક્ષા આપી દેવ્યને લાગુ પડતું નથી. શકાય નહિ, (૧) “ દેવદ્રવ્યનું સારી રીતે સંરક્ષણુ થઇ સકે હિસાબની (૩) દીક્ષા લેનારને માથે એના જેના નિવાંદની જવા ચોખવટ રહી શકે અને સારી અને સીધી રીતે દેખરેખ ભૂદારી હોય તે સર્વના પૈગ્ય નિવાહની હાજસ્થા રાખી શકાય તથા જ્યાં એ ની જરૂર હોય તેવા મંદિરમાં તેણે કરેલી હોવી જોઈએ. માપી શકાય એટલા માફ કા કોન્ફરન્સ નીચે મુજબ ધ્ય(૪) દીક્ષા લેનાર પુત્ર કે પુત્રી હોય તે માબાપની, ૭ મંડળની નીમણુક કરે છે.” પતિ હય તે પત્નીની, પત્ની હોય પતિની હરાવ ૩ છે. માતપિતા હોય તે સંતતિની અને વિધવા હય સંઘનું બંધારણ તે કુટુંબના વડલાની-ના પ્રમાણે દીક્ષા લેનારે દરેક સ્થાનિક સંધનું બંધારે વ્યવસ્થિત હોવું જોઈએ, પિત પિતાના નિકટવર્ત સંબંધી જનની માં અંધારણુ સ્થાનિક સંગે મુજબ જિન્ન ભિન્ન પ્રકારે ભલે મેળવવી જોઈએ. ઘડાય પરંતુ નીચેના મુદ્દાઓ બંધારણમાં અવશ્ય દેવર જોઈએ (૫) દીક્ષા લેનારને માથે લેણુદેણુને લગતી જે કાંઇ (1) વહીવટ કમીટીદ્વારા થવે જોઈએ. (૨) કમીટીની જવાબદારી હોય તે સર્વથી તે દીક્ષા લીધા પહેલાં ચુંટSીમાં દરેક ઉમ્મર લાયક જૈનને મત મુક્ત થયે હા જોઈએ આપવાને હક હે જોઇને. .',* (૬) દીક્ષા લેવા ઇરછનારે પિતાને લાગતા વળગતા હૈ (૩) હિસાબ અને વહીવટ રીપેટ સંધની અસામાન્ય કોઇને પોતાના ઇરાદાની એક વર્ષ પહેલાં સભા પાસે વર્ષ પુરા થયા પછી ત્રણ માસની કરવી જોઈએ અને પ્રસ્તુત એક વર્ષ દરમિયાન દર પસારું કરવા જોઈએ, દીક્ષા લેવાની પાકી ઉમેદવારી કરી પૈત ની આ હરાવ પસાર થયા પછી વધુમાં વધુ બે ” વતી એગ્યતા તેણે સિદ્ધ કરવી જોઈએ, અંદ૨ દરેક સપૈએ પેતાનું બંધારણ ઘડેલું દેવું જોઇએ. (૭) ઉપરની બધી સર પતે પાળી છે એવી મતલ- તે પછી મુદત વીત્યા બાદ જે સંઘએ ઉપર જણૂગ્યા મુજબ ' સંમતિપત્ર દીક્ષા લેનાર જે ગામની સં અને પોતાનું કારણ ઘડયુ નહિં હોય તેવા સંધને કે ન્સમાં હોય તે ગામના સંધ પાસેથી તે મેળવવું જોઇએ, પ્રતિનિધિત્વને હકક રહેશે નહિં, પતિ (૮) જે ગામ ય શહેરમાં દીક્ષા એ પાવાની હોય તે ઠરાવ ૬ થ. . ગામ યા શહેરના સંકે ઉપર જણાવેલી બધી ભૂાબુ- કેળવણી. તેની ખાત્રી કરીને દીક્ષા થાપનાર સાધુને લેખિત આ કરન્સ એજયુકેશન ને ભલામણુ કરે છે કે રજા રામાપી, કેમની કેળવણી સંધીની હાલની પલંરિથતિને વીગતવાર (૯) ઉપર જણાવેલ બધા નિયમને આધીન રહીને કાઈ આંકડા સાથે અભ્યાસ કર્યા પછી કોમની હાલની કેળવણીની [ પ સાધુ કઈ પણ દીક્ષાના ઉમેદવારને દીક્ષા", જરૂરીસા- પુરી પડે અને અન્ય કોમેની સાથે સરખામણીમાં ખાપી શકે. તેથી મૂન્યથા વર્તે તે સાધુ જન જૈન કેમ કેળવણીમાં વધુ પ્રગતિ કરી શકે તેવું એક પાંચ સની શિક્ષાને પાત્ર બને. વનું છે. આમ છું અને તે પ્રમામને અમલમાં મુકવાના
SR No.525756
Book TitlePrabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 01 Year 01 Ank 02 to 05
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJamnadas Amarchand Gandhi
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1930
Total Pages24
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size2 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy