Page Text
________________
મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા
૨૯-૧-૩૦,
છે, તેને ઉદય ને હોય વગેરે માટે જીવનનું સ્વરૂપ પણું મૂફી દીધું છે. વિજયલમીસરીશ્વરજીએ નાનપદની પૂજામાં નેવું જોઈએ. વર અને કમના નિજરથીજ મેક્ષ મળે લખ્યું છે કેછે તે નર્યા પછીજ મેક્ષ ગમનની ઇચ્છા થાય છે. મુંબઈનું કપાગમ જઇ ઉગ્ર વિહાર કરે, વિચહૈ ઉમવંત, સ્વર કે વન નર્યા વિના કંઈ પણું ત્યાં જવા માતુર ઉપદેશ માળામાં ક્રિયા તેની, કામ કલેશ નસ છું.” બનશે નદ્ધિ અને જેની જીજ્ઞાસા થશે તે જરૂર એ રસ્તે ત્યાં અહેપન્નાની મતિ ઉમ્ર વિદ્યાર કરે, ઉદ્યમવત ક્રિયા કરતા
વુ વગેરે જાણુવા પ્રયત્ન કરૌજ. તે પછી- પાપને ઝાની વિસર ઉપદેશ માળામાં તેની કિશ્વ માત્ર હાવા જ છે. કામવા માટે નવ તત્વનું જ્ઞાન હોવું જ જોઇએ, તે સિવાય
બાકી વે વીર પર માર મ, ના સમયનું ચીત્ત મુનિ અને છે કલા પાપની સમજ કે જ્ઞાન દેઈ શકે જ નહિ. તદ્દન શાતમ સ્વામી જેગમેના દાલા માપી પોતે કઇ સ્થિતિમાં છે છે અને અને અજ્ઞાનેજ પાપની સમજણું કહી શકાતી હોય તેનું ભાન બલી પૈતાનો બચાવ કરંવા રારોના નામે જે તે તે છે કરીને માતાએ બીવરાવે છે કે “અહાર જઈઠ માં નદિ તે ભાવા કાન કાપી જશે.” આ અસમ જ્ઞાનને પાપની દયાજ મા. અને હવેની જનતા ને ખુલ્લી માં બેએ સ્પષ્ટપણે
છત સૂત્ર ખાવણુ કરી ૨હ્યા છે તેવા પામર જીવ પર તે જરૂર સમજણુ કહેવાતી હોય તે તેનું જ્ઞાન તેને મુબારક છે.
જોઈ શકે છે એટલે તેમના બુધા પ્રયા થા થઈ જશે તેમાં પીગળ ચાલતાં લેખક મહાશય જ છે છે ? છ માસ સ જ નથી, પછી પંચમહાબતને મારી તરે છે એટલે દીની શરૂઆત
સાસન દેવ સૈાને સપતિ અર્પે. તે પછીજ ગણાય, તે લેખક શ્રાને પૂછીને વર્તમાન કાળ માં
લી- ચરણુદાસ. ૭ માસ પછી જે દીક્ષા મેટી અપાય છે એટલે કે પંચ મહાવ્રત અ થાય છે તેને તે તમે શાનપૂર્વકની દીક્ષા કતાજ હરીય અયેાગ્ય દિક્ષાના
માં માસમાં વર્તમાન કાળ માં કેટલું જ્ઞાન સામાન્ય મનુષ્ય પ્રાપ્ત કરી શકે છે એ તે દાવમાં સાધુઓના
હિમાયતીઓને અર્પણ! પરિચિ 19 રીતે જોઈ શકે છે. મેટી દીક્ષાવાળાએ પાંચ પ્રતિક્રમમાં ગોથાં ખાતા હોય છે, પુચ ખાધુ પડ્યું નથી શ્રાવડતાં હતાં .૫ને એ મને એમજ ગાથા ખાન એમનાં ',
- વડોદરાથી એક બધુ લખી જણાવે છે કે જીવન પૂરાં થ ય છે તેવા સાધુ-સાણાના પરિચયમાં આવ
* તા. ૮-૧-૩૦ ના સો વર્તમાનમાં અને તા. ૧૧-
૧૦ " નારે દરેક કઢd સ્પષ્ટપણે જોઇ રેડ્યાં છેસેંકડો દાખલાએ
ના મુંબઈ સમાચારમાં “વડેદ૨ રા૫ની ધારાસભા માં જ આપણી સર્મક્ષ માજ છે. લેખ કને જરૂર હોય તે વઢી દીક્ષા
દીક્ષા વિરૂધ્ધ દેરાવ” “પ્રજાકીય મુખ્ય રા. રામચંદ્ર જે. પામેલાં કેટલા આવ; સાધુન્નાવીએ છે તેમનાં નામ બાપ
અ મીનનું ભાણુ”ના મથાળા નીચે જે અહેવાલ પ્રગટ કરે પણુ મા લેખક બધુ તૈયાર છે, ગાઢ વર્ષ ના છેક ને દીક્ષા
વામાં આપે છે, તે ભાવભુ રા, રામચંદ્ર જે. અમીન તરથી જ
ધારાસભામાં રહેચવામાં અાવ્યું નથી, તેમજ ભાણું કર્યું” કાપવી અને છ માસમાં તે જ્ઞાની બનાી સાડા આઠ વર્ષે
નથી; એમ ખાત્રીપૂર્વક તપાસ ઉપરથી માલમ પડયું છે, વડી દીક્ષા આપવી મને તે દીક્ષાને “જ્ઞાનયુકત દીક્ષા' કહેવી તથા રે, જૈન બંધુબા અને જાહેર પ્રનતે ગમખ્ય દીક્ષાના તે વસ્તુ માજનો જમાનો હસી કાઢે તેરી છે. નાની દીક્ષા ઉમાતિની ખેતી હિલચાલ અને પ્રકાર ક્રાથિી સાવચેત શા માટે છે અને વડી દીકat શું કહેવાય તેનું લેખ કને જ્ઞાનજ રહી તેમના લવારા ઉપર વિચાર કરી મત બાંધવા વિનંતી નથી લાગતું. ખરી રીતે નાની દીક્ષા તેજ દીક્ષાની શરૂઆત કરીએ છાએ, છે. વી દીક્ષા તે છે પસ્થાપનીય ચારિત્ર છે એટલેજ સાતિ- ત્તા. ૧૮ મી ડીસેમ્બરે સૈ રામરતનદાસ બાપડીએ ચાર ચારિત્ર પહેલા અને છેલ્લા તિર્થ"કરતા સાધુએાને હોવાથી બીનેરના શાસભામાં અગ્ય દિક્ષા ષટકાવવા બીકાનેરના આખી જીંદગીના ચારિત્રમાંથી રોજ રૂપી ચારિત્ર છ માસનું મહારાજને મરેજ ફરતે દરાવ રજુ કર્યો છે. ગવી તેટલા ચારિત્રનું છેદન કરવા માં આવે છે. હવે જે નાની -પાલીદાસ્થામાં પણુ એ ભાળાઓને દીક્ષા આપવા પ્રયત્ન દીક્ષાને ચારિત્ર નું કહેવાતું હોય તે છેદ” શબ્દ લાગુ પડીજ થયે પાલીતાણુના કૅર સાહેબને અજ' કરતાં હાલ તુરત ને શકે છે પસ્થાપનીય ચાજિંત્ર તે છંદગીમાં એકથી વધારે તે તે પ્રયત્ન નિષ્ફળ ગયા છે, વખત પણ આપી શકાય છે, વડી દીક્ષા પછી જે કોઈ સ.પુશ બી.
ગ્રાહકોને સુચના. મહાવતને ભંગ કરે તે તેને ગુરૂ કે ચાય” વહી દીલામાંથી અમુક દીક્ષા કાપી ફરીથી પંચમહાલ ઉચ્ચરાવે છે અને તે ગાકને પિતાનું લવાજમ તાકીદે મકલી આપવા , સાલું પિતાની પાછળથી નડી દીક્ષા લેનારા કરતાં પણ વિનતી છે. જે માદ્ધ કેને પત્રિકા ન જોઇતી છે. તેઓ નાને થઈ જાય છે અને તેમને વંદનાદિ કરવા પડે છે. માટે અમેને તુરંતજ ના લખી નાંખશે કે જેથી સંસ્થાને નાહકના નાની-વડી દીધા તેમાંથી બે શબ્દે વાપુરી ભેળાં લૈને ખર્ચમાં ઉતરવું ન પડે. છેતરવાના જે મિષા પ્રયત્ન થયો છે તેમાંથી બચાવવા વધારે પછી ક૨ષ્ણુની જરૂર પડી છે, દીન ગીરી તો એ છે કે હાલઃ
સભ્યને સુચની, , સાધુઓને કણું ચિત્તરી, ચણુ સિત્તરી વગેરેનું જ્ઞાન હોતું નથી, સગ્નેને પત્રિકાનું લવાજમ મેકલી આપવા વિનંતી છે. પ'ચમહાત નવ કરી લીધાં છે તેનું ભાન પણુ નથી હોતુ. જે સભ્ય તરથી પત્રિકાના અવાજ મને , ૧૫ ગ્યાતા - મથી માત્ર મળું વધારવાને તારે અમે ૧ દીક્ષાએ અાપીનીવાર સુધીમાં વસુલ નહિં. માળે દેય - તેને મિકt 5 મુખ ટાળો વધારો કરી ચારિત્રને બહુજ હલકી પતિપુર મા લેવાનું બંક કરવામાં આવશે, * *
| SR No. | 525756 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 01 Year 01 Ank 02 to 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |