Page Text
________________
મુંબઈઃ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા
૨૯--૩૦,
SmississSGFSEશ. જેન કામ સુખી છે. એમ કહી શકાય નહિ. જેનો મુખ્ય - મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા. વ્યાપાર એ કીંગનો હતે. વ્યાજ, વટ ૧, હું'ઢી, પત્રી, ચાંદી,
છે સોનું, વગેરેથી તેઓ સુws પિતાને નિવાંદુ ચલાચારાજી
1 toછે. વતા હતા, પણ્ દુકાળ, અતિવૃષ્ટિ અને બીજ તેવી" पक्षपाती नमे वीरे न देषः कपिलादिषु ।
કારથી તેમની પાર પડી ભાંગ્યે, ખમ આમ તથા પાર યુાિન જજને જw rø રાજૈઃ પરિણા: આ
પડી ભાંગવાથી તે શહેવામાં અાવી વક્ષ. શહેરમાં ચાલતા શ્રીમદ હરિભદ્રસૂરિ, સંક્રામાં તેમણે ઝંપલાવયુ થયુને પાયમાલ થયા. અાથી ઘણુ
fએ માબા બચાવવાને ખાતર એ મેરાજનો મહેમાન થઈ પુનર કાફરન્સના કાર્ય દિશા, ચુકયાં છે. બેકારીયા કામ માં અનીતિ અને અનાચાર પણ
પ્રર્વેશ કર્યો છે, મંદિર જૈવા ધાર્મિક સ્થળેમાં પણ્ અમુક બેકારીને ગંભીર પ્રશ્ન. 'જૈને ચેરી કરતાં શીખ્યા છે અને તે પણ બુટ, whીસ,
ઘને શંકાર જંપર મુકેલા પૈસાની. આવા જેના કારે પકડાય | ભાગવત દીક્ષા અને દેવદ્રવ્ય સંબંધી સચના કર્યા છે, ત્યારે તેને ખુબ મારપીટ કવામાં આવે છે, ને પછી પછી જ અમે સમાજને ગંભીરરીતે કોતરી ખાતા કા ડી દેવામાં આવે છે, પરંતુ તેણે શા માટે ચોરી કરી છે રીના કને તરફ સમાજનું લક્ષ્ય પેચવા માંગીએ છીએ. તેના કારણૂ. શું છે ? તે તપાસ હાની BMને પુરસદ નથી. રમ દુનીમાની હૈલી મહાન લડાઇ માં હિંદનો વેપાર ઠીક ઠીક
કંઇ જેવી તેવી ભાભૃત નથી. જેનોમાં સ્વામીવાત્સદ્દયનું જામ્યા હતા. બીજા દેશ હારે લગ્નઈની સામખી મે કી
મધ કે એ નથી પરંતુ તેને ઉદ્દે શ દૂધપાક પૂરી કરવામાં પડ્ડા દુતા ત્યારે હિંદ પિતાને પગ ડે પરદેશ માં "
જ માંડવા શિવાય કશા નથી, ખરે ખર એ ખેજનક છું. થડ ધ ક્ષ' માગ્યો તે. હિંદી મીલેનું મૃતર અને
સ્વામીવાજમ હત્યનું’ મરવ કુમારપાળને સમજવા માટે કવિ કાપડનું ચીન અને આ£કા ગ્રાહક બન્યું હતું તેમજ કાયા કાલ સવજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજે પોતાનાં વર્ષ ઉપર માલના ભા છો એટલા બધા વધી ગયા હતા કે તેથી પરદેશથી
ધણું જ છ વસ્ત્ર પરિધાન કર્યું હતું. કુમાર પાળે તેનું કારણું ના હિંદમાં તણાઈ માવતું' Kતું પણું તે સમય ગયો,.
પૂજ્યાં જમ્રાવ્યું કે કેટ બ્લાક તારા ધમ ધુએ દુ:ખ લડાઈ બંધ થઈ. યુરોપ, અમેરિકા અને જાપાને તીન દૂર
ઠાકતમાં છે, એક પણુ જૈન દુ:v{] હાલતમાં હોય ત્યાંસુધી
તારે અને મારે સારાં કપઠાં પહેરવાં ન ગાશે. જો કે રક્ષા કાર્ટ શરૂ કરી, તેથી હિંદનો જ્યાં જ્યાં પગદડે તે માંથી ઉઠાવગીરી કરવાની ફજ પડી. તેને પરદેશી મુઠીયદીઓએ
તે દંતકથા છે, પરંતુ રગામીવાસને કેટલે ગંભીર અર્થ પોતાની સરકારના ટેકાથી હિંદના બુઝર પિતાને મુજે કર્યા
" છે કે આમાં સ્પષ્ટ ઝળહળી રહ્યા છે. આજતાં થાપા. ગમને કાચો માલ સદ્દાની હરીફ્રાઈમાં ઉતરી પણાજ નીચા તાપૂઢાર તરીકેના દાવા કરંતા કહેવાતા તારગુહાર જે આ ભારે ધસડી જવા લાગ્યા જેથી અનેક નામાંક્તિ વૈપારીઓને તકથા તરફ લક્ષ્ય દરે તે બેકારીના પ્રશ્નને ઉદ્દેશ એ દિવાળાં કઢવા પડયાં, વધુમાં દૃઢતી કૃત્રિમ નીતિ અખત્યાર
કંઇ મેટી બાબત નથી, પરંતુ ઉમણું, ઉપષોન, સંધ, કરવામાં આવી રખા મ થનાથી કરપી અા પરૉશમાં ધસડી
મંદિરની પ્રતિક81માંથી અને તે દી ઇનીજી ધમાલથી મા પશુ જથામાં અાવ્યા, પરદેશીઓ હિંદના વેપાર સામે કાતીલ હરીફાષ્ટ
તારેષ્ણુતારાને થુવકૃજિ કયાં છે ? ભૂખમરાથી કેટલાક કરી રહ્યા છે અને તેથી હિંદના દરેંક વેપા પડી ભાંગ્યા છે,
કુટું છે જેન મરી જનેતર થયાના ધખકાએ કંઇ ઓછા કેટલીક નવી નવી દુભી થએલા કપનીએ મે દિવાળા
પુન્યા નથી. મારી કોઠી સ્કૃિત ઉપસ્થિત થવા છતાં પણ કાઢયાં એટલે તે કંપનીએમ રોકાએલા ગરીબોનાં લાગે
આપણુ અાગેવાનની મખ ન ઉપડે એ નવાઈની વાત છે, અને કરાડે રૂપીમાનું પાણી થયું છે, આમ થવાથી ખુહલી
રક્ષા માટે તાત્કાલિક ઉપાયે વિજળની જરૂર છેમા આબરૂ ગરીબાઈ અને બેકારી નજર સામે તરી આવે છે, આવી સ્થિતિ
તમાં કે ન્સ ધારે તે પથતિ કાર્ય કરી શકે તેમ છે,
આ ખૂબતને નિ દાલ લાવવા અમે નીચેના મુદ્દાઓ તરફ હોવા છતાં પશુ આ વિક્રેથી સરકાર તેને સુધારવા માટે
ધ્યાન ખેંચીએ છીએ. ચાંપતા પગલાં લેવા કશુ કરતી નથી, વિદેશી સરકાર એમ સમજે
(૧) જનની દરેક સામાજીક સંસ્થામાં નાની પ્રથમ છે કે હિંદના વૈપાર ઉગેને અાભાર “નાવવા જતાં વિલાયતનાં પસંદગી કરવી, વેપા પડી ભાંગે એ નિશંસય છે, ચમામ ચુસ નીતિ દિનમઃ (૧) દરક ધન થી મતાએ પૈતાની પી અને મારીતિદિન વધતી જ જાય છે. આ રાયે હિન્દુસ્તાન બેકારીમાં મૂડી રોમાં જેનેજ નોકરીએ રાખવા.
ટ્યા છે, તેમાંથી જૈન સમાજ પ ટકવા પામ્યું નથી એ (9) નાના હુન્નર ઉઘાગે માટે લેન તરીકે નાચ્છા ધીરી કહેવાની ભાગ્યેજ જરૃર હોય, એક વખત એ પણ હવે શકાય તેવું વિશાળ કંડ ઉભું કરવું, કે સમગ્ર હિંદના વ્યાપારને મોટા ભાગ જેનેના હાથમાં હતા. (૪) જન બે'ની સ્થાપના કરી તે દ્વારા હુન્નર ઉદ્યોગ હિંદની દરેક મા કરતાં તેને શ્રીમંત વધારે હતા, એટલું જ નીવવાના પ્રયાસ કરે છે, નહિં પરંતુ પરદેશોમાં પણુ જેને એ ખ્યા પારી માજમ માં પછી (પ) નિરાધાર અને સુવા તથા ય પગ તેમજ વિધવા નામના મેળવી નથી, પણુ આજે એ સમય અદ્રશ્ય થયા છે. ખેનાતે પપ સહાય મા થવા એક નિરાધાર સહાયક કંઠ ખેલવું, લેર્ડ કર્ઝન જેવા મુત્સદ્દીઓને પણ એક વખત કહેવું પડયું ખા ઉપાધે તે માત્ર સમાજની હાલની માં માન. હતું કે હિન્દની શગીને ૨/૩ ભાગ જેના દ્વાથમાં કરે છે. બેકારી ટાળવા માટેજ ૨જુ કર્યા છે, પણ ખરી બેકારી તે * Wા થાબતને લગભગ પચીસજ ૧ થયાં છે તેટલામાં હારજ નાચ પામે કે જનાર હિંદના હાર ઉઘામ ને ખુબ રૂપાન્તર થયું છે, તેનું કારણુ વિદેશી સરકાર છે. આજે
૧પ રે માયા ને. મા સંધી દેશની મહાસભાએ વિધ્યારે
કર્યો છે અને તેના કારણુમાં તેને પરદેશી સરકારની ધુંસરી માલુમ જૈન સમાજને મેટો ભાગ યાજનક સ્થિતિમાં મૂકાઈ ગયે પડી છે, તે ધુંસરી કમાવવા માટે તે પ્રકરને મ્ કરી ૨હી છે, છે છે જેનામાં પણ અમુક ભાગ કીમત છે, પરંતુ તેથી જત સમાજે પણ તેને સંપુર્ણો સહકાર માપવાની જરૂર છે,
| SR No. | 525756 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 01 Year 01 Ank 02 to 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |