Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 12 Year 01 Ank 14 to 16 and Year 01 Ank 01

SR No.: 525755
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1929
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 15

૩૦-૧૨-રર્થે
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પરિવા
લેવું અને તેને અભિપ્રાય દળવવા તથા વાળવા જનતા | અાવા સાધુઓ જોઈ શકયો નથી કે આવી રીતના શિષ્ય પ્રયન્ત ફરવા ને " એમ છતાં ‘પ છેવટે જે સુ મૂળ | મુડનમાં તેઓ સમાજની અને ધર્મની ગેરસેવા કરે છે, પ્રથાને અક્ષરશઃ વળગી રહેવા માંગે અને પોતાની હડ કેદષ્ઠ | એટલું જ નહિ, પણુ તેના પંચ મહાવ્રતોમાંથી અહિંસા,
રીતે ન છેડે તે સંધને માધીન દરામાં દવૈફ જેને જરા પણુ | સત્ય, અસ્તેય એ ત્રણ મહાવતનો કેવી શરમ ભરેલી રીતે આર્થિક ર નહિં માપવાની પ્રતિંસા લેવી. આ રીતે કામ ભંગ થાય છે. લેતાં જરૂર છેવસિદ્ધિ થશે, દેવદ્રયને- મુકિત મળ, જિન
- આવા સાધુએાને માથે દીક્ષા બાપવામાં મદદ કરે છે, મર્સિ મળ સ્વરૂપને પામ, દેવ મંદિરે સાદાઈ અને પવિતાના | કરનારા, કેળવણીના અભાવે જૈન કામમાં પડેલા છે' ધામ બની જશે મૃતે અનેક કક્ષાણુવાહી સામાજિક સંસ્થા અને તે મોટા ભાગે શ્રીમતે અને જુના ક્રિચારએમાં દેવલ્યના મંથનથી નવા પ્રાણુ પુરાશે.
વાળા સ્થિતિચુસ્ત હોય છે. પોતાના મતનું સમર્થન કરી* * * [સમાપ્ત.)
પરમાનંદ, શકાય તેવા અપવાદમાગ દાખલાએ શાસ્ત્રોમાંથી રજી કરી
શિલાની સાઠે આવા સ્થિતિચુસ્ત જૈનોને ધર્મને નામે ' એ છે અયોગ્ય દીક્ષા અને યુવક સંઘ, ઉંધુ ચ સમજાવે છે, અને દીક્ષાથી વિરૂદ્ધ થનારામૈ નર" " ,,
જલ્પ છે, તેની સતિ થતી નથી, વગેરે અટમ .પટેમ ( લેખક–રા. સમાજ સેવક. )
સમજાવે છે અને સદગતિની નાવડી તાસ મા મૂર્ખ " જૈન યુવક સધને સમાજમાં ઉતારી પાડવાના હેતુથી | પોતાની બુદ્ધિને પણ્ ગીરો મૂકી અમે... દીક્ષા આપવામાં અાજકાલ યંગમેન્સ સેસાઈટી. તથી ઈરાદાપૂર્વક | પતુ તેવા સાધુઓને મદદ કરે છે, તે બુદ્ધિનો એટલે પણ ગુણગ ઉડાડવામાં આવે છે કે યુવક સંધિ એ દીક્ષા વિરાધી ઉપગ કરતા નથી કે બૈરાંને કે માબાપને જડવામાં, મંડળ, છે, ને જૈન છે. મૂર્તિપૂજક સંસ્થા નથી. મુંબઈ ઉપાંત કરાવવામાં, ધર ભગાવવામાં કે આંતરડી કકળાવવામાં તાજેન યુવક સંઘ છે, જેને મેઅર હોવાનું મને માન છે. તેના / તે ધમ્ હોય અા શિષ્યલાભી સાધુઓએ હવે સમજવું મધ્ય ધમાં જાણી જોઇને ફેલાવામાં આવતી, ગેર સમwતી જોઇએ કે તમે અમુક માણૂસાને અમુક વખત સુધી ભૂખ , દૂર ક°વાનું હું ઉચિત સમજી છું. -
અનારી કથા છે. અને રાય પણ આખા સમાજને મેજે ઉપર મુજબૂ લાવવામાં શ્રાવતી વાતે તદ્દન ઉપજાવી
શને માટે મૂર્ખ બનાવી શકશે નહિં. ' .
, કહેબ અને જ્યથી સદંતર વંગી છે, અને તે પશુ સમજી
| સાંજ વર્તમાન, મુંબઈ સમાચાર અને હિંદુસ્તાન પુત્રે, માસુમ સ્વીકારી શકે નહિં. ખરી હકીકત એ છે કે મુંબઈ | રાવ દીક્ષા વિરૂદ્ધ અપ્રલે, લખી જેનું કમની મને ન જૈન યુવક સંધ પવિત્ર ભ,ગવતી દીક્ષાનો ખાષ દિમાયતી છે. ધર્મ ની મતોનું સૈના બનાવી છે તે ખાતર તેઓને કતાવાદ અને તેવા દીક્ષિતે તરફ શીર ઝુકાવે છે. એટલું જ નહિ પણું
માપી ફરી એકવાર સ્વા મચલે, લખી, જૈન સમાજને તેના તરફ સંપૂર્ણ માનની નજરે તનુ છે. અકસ્મત્ત યુવક
તેઓ દ્વિપકૃત કરશે એવી આશા સાથે હું એ વીરા . , સંધ પ્રોગ્ય" દીક્ષાનો વિરોધી છે, અગ્ય “દીક્ષાનો અર્થ | ગુમ થયેલી સધવા બાઈ ગજી. : 1.3 હું જ્યાં સુધી સમજી શકયે છું ત્યાં સુધી નીચે મુજબ છં:- ધીાજ (કહીં પ્રાંત) થી વીશાકીમાળી આવક કસ્તુર - " સગીર ઉમરમા માને દીક્ષા આપવી નહિ, પતિની ચંદ' ભીખાંચંદ લખી જણાવે છે કે મારા હૃવાતું દીકરા નામે અનામતમાં પત્નીની, પત્નીની' બાબૂતમાં પતિની, પુત્રી બાબુ- | મંગળદાસની પૂરતાં સ્ત્રી નામે ગજી ઉમર વરસ એગણીસની તમાં માતા પિતાની, માબાપની' અડતમાં પુની, એ મુજમ્ | તેનો દિવસ' પરથી પત્તો લાતો નથી. ચાલું માગસરા કુટુંબી જનોની રજા વગર ઢીક્ષા આપવી નહિ. દીક્ષાનો ઉમે- | શુદ છઠ્ઠના દિવસે રે ટ્રેનમાં મારા ગામે ધીાથી પેતાના દેવારે જે ગામનો હાથ અને જે ગામમાં દીક્ષા આપવાની | પીચર ગામ લીંચ જ્યાનું નામ દઇ ગયેલી છે. પાછળથી હોય તે ' ને ગામાના મધની રજા જેદાનૈ દક્ષા આપની, અને બર પડી કે તે ગામ લોંચ ગયેલી નથી પરંતુ કેÈ જેન" તેમાં સંધનો અર્થ દીક્ષા આપવાની તરફેણુ કરે તે મછે અને | સાધુ સાથીની દીક્ષા જાળમાં સપડાયાનું જાણુવામાં અાવ્યું, વિરોધ કરે તે સંધ નદિ પુછુ હાડકાનો મા, ને પેતાને ! તેથી પાટણૂ, વીનંપુર, અમદાવાદ, મેસાણુ, વીસનગર વગેરે મન માનતો અને મૂર્ખતા ભરેલે " નહિ કરતાં ઘણે સ્થળાએ માણૂસે મેલી ખૂબ તપાસ કરી પણું તેનેં ‘પત્તો મેટા બહાળા સમુદાય એ મૂર્ચ કર, મતલ કે આજકાલ લાગતો નથી, તે બાઈ ગછનાં બાપનું નામ ગુલાબચંદ માનકેટલાકે મધુએ દીક્ષા લેનારની પારગિતાની કાર કર્યો ! ચંદ છે. માગશર વદિ બીજનાં રોજ ભાઈ ગઝના" ધીરનામનો વગર તેના કુટુંબની જા મેળળ્યા વગર તેમજ સગીર | એક પત્ર અમેદને ધાણાજ મળે છે. તે વાંચતાં તે પત્ર' નું ઉમરનો હોય તે પશુ- નસાડી, ભૂગાડી, સંતાડી, જે ગાવે | ચેમાસું રહેલ સુધી અાપીન ખિલે છે તેમાં તેને દીeu તેને મુંડી નાંખે છે. તેવી અાગ્ય દીક્ષાનોજ મુબઈ ન | માટે સાડવાની ગેખી ખાણ ખૂાઈ મારે છે. માટે આથી યુવક સંઘ વિરોધી છે. જેને માટે સદરહુ સંય તરફથી બહાર : દરેક સાધુ માખીઓને તેમજ દીક્ષામાં દિમાવતીને ખબર પાડવામાં આવેલી દીક્ષાની નિયમાવળી મેજુદ છે, મારી | પ્રાપું છું કે કઇએ ભાઈ મને દીક્ષા આપવી નહિ, થાશે દીક્ષા આપનાર સાધુઓની મુખ્ય કેમના સભાગ્યે બહુ જુજ | તે જો ખમદાર ગાશે. તો સર સધવાભાઈ ગછની ભાળ છે. છતાં તેને સમાજમાં મેટ 'કંડલાલ મગાવી મુકે છે | મેથળી આવે છે અગર જો કોઈ તેને છૂપી ને હેર રીતે દીક્ષા અને કામમાં કલેશ કંકાય અને ઝાડા ઉભા કરી કે,મતી | આતા જાય તે મહેરબાની કરી અમને નીચેના સરનામે છિન્ન ભિન્ન દંશા કરી મુકે છે. એટલું જ નહિ પણ્ દર્ટ સ્મારે | પત્ર રાખી રે માપશે તે તેનો અમારાં ઉપ માટે ઉપજૈનોના નામે મીશ્મા નું પાણી કરાવે છે. શિવ્યના લાલચું | કાર છેસીકસ્તુરચંદ ભીખાચંદુ, મુ, ધીસાજ (કઢી પ્રાંત)