Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 11 Year 01 Ank 10 to 13

SR No.: 525754
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1929
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 5

ગુવાન નવ સૃષ્ટિને સરજનહૃાર છે.
Reg. No. B. 2616
કાર્તિક પૂર્ણિમા. મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રીઃ—જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
સંવત ૧૮૬ ના રતિક સુદ ૧૫ શનીવાર
અંકે ૧૧ મિ.
લવાજમ પુરક નકલ
અડધા અને.
જણાવશું, કિન્ફરેન્સ તથી પરિષદ ધા! ભાઈ ગઈ ને તેથી યુવક સંમેલન,
ક્રિામને વક્ર એાછો લાભ થશે છે તેની શ્રેષ્ઠ ના પાડી શકે શ્રી, યુવક સંધતી મેનેજીંગ કમેટી બે યુવક સ મેલનના | તેમ નથી. પડ્યું તે સમજ યુવકૅ પાસેથી અમલી કામ માગે મુદ્દા ઉપર ચર્ચા કરી હાલના વાતાવ૨માં તાત્કાલીક સ મેન ! છે. યુકા જે વિચારો તે ધરાવતા હોય, તેતે પ્રસ ગેાપાત ભરવાના વિચારને મુલતવી રાખે છે. તેને બદલે એક પ્રાથ- | અમલ કરે ને કામને વ્યવહાર માર્ગદર્શક થાય તેમજ ઉત્તમ મીક સા પૈષ વદમાં યુવક સપના એક જ ઠેર મેળાવડા | વિચરમાંથી કાંઈ પશુ ફળ બેસી શકવા સંભવ છે, માપણૂી અમગે એશાવવાનો વિચાર કર્યો છે. તે પ્રાથમીક સભામાં સં- | વર્ગ વિચારની ઉગતા નાં વર્તનમાં આપણે ત્યાં હતા માન ઉદ્દેશવાળા જૈન યુવકના મકાના પ્રતિનિધીઓને | ત્યાંના ત્યાંજ રહી છે તે વિચાર સારા છે એમ લેક ભાગ લેવા આમંત્રણું કરવાનું નક્કી કર્યું છે. પ્રાથમિક |
કદાચ કહે પશુ અનુકરંગુને ખ્યાલ કેાઈ કરે નદ્ધિ. સ્વતંત્ર , સિભામાં યુવક સંઘની મેનેજીગ કમીટી અને બદ્ધારામના | વિચારને તે અમલમાં મુકવાની પ્રતિજ્ઞા યુવા નું છે ત્યાં સુધી પ્રતિનિધીમે સમાજનાહિતના પ્રશ્નો ઉપર ક્રિચાર | કામના દ્વિતમાં સહેજ પણુ દૃદ્ધિ થવાનો સંભવું નથી. આ કરી ધરા પસાર કરે તે દુરા કમીટી પ્રાથમીક સભાના | મુદ્દા ઉપર ક્ષક્ષ રાખી ડરા બની શકે તેટલા ઓછા કરવો. શ્યામના દિવસે ભરવામાં આવશે. બીજે દિવસે જાહેર સભામાં | દર બે પ્રકારના હાઈ રા. કેટલાક કા મત પ્રદર્શક હરાવકી l તરફથી થયેન્ના ઠરાવો વાંચી સંભળાવવા અને ટાઈ શકે ને બીજા હા અમન કરવા લાયક હોઈ શકે. દ્વરા ઉપ૬ થગ્ય ભાષા કરવામાં આવશે. યુવકે એ મેન મુમ” કરવાના હરાને દરાવ કમીટીમાં ભાગ લેનાર મેટા પાયા ઉપર જવા સંબંધીના પ્રશ્નનો પણુ વિચારે તે | મકાના પ્રતિનિધિને પેતપેતાના ક્ષેત્રમાં તે તે દરાને લાગતી પ્રસંગે કરી, રીકરી, મારી પ્રાથમીક સભાથી યુવકોના વિચારની | બતાને અને પહેલેથી માહિતગારી મેળવવી જોઈએ, ખાલી આપ લે થરી. યુક્રેની મનોદશા સમજાશૈ. યુવક સે મેત ચર્ચાએ અગર બાધાર વગરની ટીકા કોઈપણુ પ્રકારનો ભરવા સંબધીની કાચી રૂપરેખા તૈયાર કરી શકાશે, તો કાયદો કરશે નહિ. માટે દડા ને રીગ મેળવવાના પ્રયાસ વર્ષ માં યુવકના મંડ જામે છે પછી રા કાર્યક્રમ રાખવા યુવાને અવશ્ય ' કા.
યો યુવના બેના મૂળને કમતિમાં ઉપપગ થર્ડ શો (1) કેળવણીની કૃદ્ધિ માટેના સાધનો માટે વિચારણા તે વિચાર પણ્ થઈ શકશે. સમાન ઉદ્દેશવાળા મડાના રી- (૨) મુખાના ઉપગ સુધી ચચાં (૩) હાનિકારક કાર શ્રી જૈન યુવક સંઘ કરવો વિચાર રાખે છે. પૃત્રીમાં રીવાજો ને તે દુર કરવા માટે વહાણ પ્રયાસ (૪) અગ્ય મકળાના સ્થાપનની હકીકત પ્રસિદ્ધ થઈ છે પરુ દરેક મંડળના ! દીક્ષા (૫) ર સંસ્થાએાના હિંસાની ચેઢ (૬) મધ ઉદ્દેશો પ્રસિદ્ધ થયા નથી. મ ડળના કાર્ય વાદ તારે પિન | સત્તા ને તેનું ધાર. આટણા નો ઢરાવ કમીટીમાં ચર્ચતાના ઉદ્દેશની પી યુવક સંઘના મંત્રીઓ ઉપર મેસેલી | વામાં આવે તે હાસ તરત ઉચિત ગણુારો. આ સંમેલન આપે તે મંડળના સીક્કારના પ્રતને જસદી ઉન્ન થાય, એટલે | પશ વદમાં ભેગાવવાને વિચાર ન ફર્યા પછી મનરલ્સની મકળાનું લીસ્ટ ની થઇ જવાથી યુવક સંધ રીતસર મ• ! એક તુનેરમાં માર્ક વદ પાસપાસ ભરવાનું લગભગ નક્કી બગુ મેકલી શકે, હવે હેરાની રૂપરેખા સંબંધી વિચાર કરે- થયું છે. યુવકે એ કે ન્સમાં ભાગ લ% બેઠકને ફતેહ મંદ વાને રવો, યુવક સંધની મેનેજીંગ કમીટીએ માગસર વદ્દ •)) બનાવવામાં કાળા માપ જોઇએ. યુવફા પેશ વ૬માં પ્રાથ- " સુધીમાં એક ખરડે હરાવનો ઘડી બે જોઇએ. દરમ્યાન | મિક સભામાં ભાગ લેવા મુંબઈ આવે ને ગાઢ વદમાં અનેરમાં જુદા જુદા મંડળો પાસે હરાવ સંબધી સુચના માગવી ને હાજર થાય તે બની શકે નહિ. યુવાને માથે બેવડા ને ખા ઘડવા પ્રસંગે તે સૂચનાએ વિચારમાં લેવી, હરાવને નેજો પડે એટલે યુવક સંધની મેનેજીગ કમીટી સમયનો ઘેર૪ યુવક સંધ તરફથી સેવામાં આવે તે પછી દરૅક કાર કી
ફાર કરી માઢ વદ રાખે તે પંચકવા યોગ્ય છે. આ પ્રાથમિક મંડળાએ પોતાની જનરલ મીટ્ટમ એલાવી તેની ઉપર ચર્ચા સભાની ઉપાણીના કોન્ફરન્સની એક ભરાતી હોવાને લીધે કરી. જેથી કરીને મંડળના પ્રતિનિધીએ જેમાં અત્રે હાજરે વધારે કાર્ય સાધક નીવડે છે. કાન્ફરન્સની એકમાં ચચાના થાય તે મફળના વિચારે રાત્રે કમીટી પાસે નું કરી શકે. સવાલને અંગે ચુર્વકાએ શું વસ્ત્ર લેતુ તે પ્રાથમિક સભામાં એટલે હરાવ કમીટીના કાત્રો જુદા જુદા મંડળોના એકત્ર ઉનકી કર શકા. દવેની વિશેષ ચર્ચા હવે પછી. અવાજ તરીકે ગણી શકાય હવે સંબધમાં વિચારે ટુંકામાં !