Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 11 Year 01 Ank 10 to 13

SR No.: 525754
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1929
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

૯-૧૧-૨૯
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
ખંભાતમાં યુવક સંઘના આશ્રય | ભગીરથ પ્રયત્ન થશે, ત્યારથીજ કેરૈિસ એક જીવંત સંસ્થા
| ખેતી છે. રાષ્ટ્રીય ઉન્નતિ, અને નાની ઉન્નતિને ગાઢ સંબંધ નીચે જાહેર સભા. | છે, તેને દાવો દીલે સાથે સમજાવતાં ચાલુ પરિસ્થીતિનું
ધ્યાન આપી રાષ્ટ્રીય પરાધીનતાથી થતા નુકસાન તરફ ધ્યાન
ખેચી રહે એ મુળ છે, તેને પૈણુ મળવાથી ડાળ, પાંડા ખંભાત તા. ૨૬-૧૦-૧૯૨૯
આપોઆપ નવપલ્લવિત થશે, તેથીજ રાષ્ટ્ર હિત માસની ઉપાય
થે જવા રવને અમનમાં મુકવા પર ખાસ ભાર દેવામાં આ ખંભાત મુકામે તા. ૨૭-૨૮ ને રવીવારે સાંજના છે. જે નાની નાની કામે ૫ણુ કામી ચુંટણીની માંગણી કરે સાત વાગે એક જાહેર સભા શેડ બાલાલ પાનાચ તી | તા રાષ્ટ્રીય માતાને ફેવી રીતે હૈ પહોંચે વીગેરે દલીલેથી ધર્મ શાળામાં મળી હતી. “ જૈન યુવકની પ્રકૃતિ " એ | સમજવી, વિશાળ દ્રષ્ટીથી રાહત ખ્યાનમાં રાખીને જ જૈપાયે વિષય ઉપર ભાષણ માપવા માટે મુંબઇના શ્રી જૈન યુવક | યુવા અને અમલમાં મુકવા પર ક્વીન એયુિ તું.. સંધ તરફથી શ્રીયુત ભાઈશ્રી રાધવજી ધજી સેાલીસીટર તથા શ્રીયુત ભાઈશ્રી મણદિiલ મહાકેમચંદુ ખાસ પધાર્યા હતા.
જૈન કેમની પુની જાહોજલાલીનો ઉલ્લેખ કરતાં સામાં ને ઉપૂત દરેક ફ્રેમના ભાઈએ ભાગ લીધે તૈ,
રાજદારી ક્ષેત્રમાં જૈનાચામાં તેમજ તેને જે આગળ પડતો
ભાગ લેતા દ્રતા, તેના દ્રષ્ટાંત આપતાં હેમચંદ્રાચાય, ને કુમારશરૂઆતમાં પ્રભુતુતિ બાદ દીપચંદ્ર પાનાય ની પાળ, હીરવિજયસુરી ને સમ્રાટ અકબર, ભામાશા ને રામ દરખાસ્ત અને શકરાભાઈ , કાપડીમા બી. એ. ના ક્રાથી | પ્રતાપ, વિગેરેના કાંનાં માપી તાના અત્યારના રાજદ્વારી ભોગીલાલ એન. શાહ એમ. ગો. પ્રમુખસ્થાન લીધુ હતુ. | છાતષશા તરફ ખાન ખેચી જારી પ્રવૃત્તિ માં ઝુકાવવા ત્યાર બાદ શાંતિસાજ ભેગીલા નામના વિદ્યાર્થી મધુ |
મારોહ કર્યો હતે. મે “ આજ ભારત વૃર્ષ માં એ પક્ષ રૅમાં પડયા ” એ યુવક સંઘના સ્મતમ નિવેદન પર બેસતાં વિચાર ધષ્મા સુરીલા તથા કષ્ણુ અવાજે ગાઈ સંભળારી ધડી? | સ્વાત' એ સામાજીક પ્રગતિની મુwણ ચાવી છે. અગાઉ સ્વતંત્ર . આખી સભાને સ્તબ્ધ બનાવી હતી.
વિચારકાનો તેને વધ કરી સંધ બહારનું શસ્ત્ર એ જમાવત્યાર બાદ આજના વફના ભાઈશ્રી ઓધવજી ધજી | વાપી દેટલી દ્વાની થઈ હતી, તથા સમાજની પ્રગતિ ૫છી સોલીસીરે જતાં જણાવ્યું કે મારી એnખાશુ આપતાં પડી હતી, તેનાં દાબેલાઓ શાપી સમજાવ્યુ હતું. અત્રેના યુવક સંઘના પ્રમુખ માહે છે મારા જે વખાણુ કયાં છે, તે સંબંધમાં પ્રથમ જણાવી રહ્યું છે કે વિદ્વાન, લેખક,
તે સમાજની માથ" બાબત પર જતાં સંધ વિગેરે
કાઢ ના રાડા શા આશષ હૉ, તે સમજા {ી, સંકલી પોતે કે વકતા નથી પણ હું તો સૈનીક છું; સૈનીકતો ધર્મ તો હુકમ
તેર લાખ રૂપીઆ એ છે, પણ તેથી ત્રણુ ઘણુ પૈસા જુદા ઉઠાવવાને , મુંબઈ યુવક સંઘના હુ કે મને માન આપી વિચારોની આપલે કરવા હું આપની સમક્ષ હાજર થશે છું.
જુદા ગામના સંધ મારફતે સ્વાગત, વરાળ, સવામી વાસક્ય
વગેરેમાં ખર્ચાય છે, અત્યારે સગર્ભનાં રેલ્વેનાં સાધનો યુવાની વ્યાખ્યા કરતાં તેમણે જણૂછ્યું કે યુવક ન હોવા છતાં દ્રશ્ય, ક્ષેત્ર, ઢાળ, અને ભાવ લક્ષમાં રાખ્યા વિના એટલે માણ્વીન, કમ્ (મચિંખ્યામ, અન્યાય અને અક્રમ પૈસાની મારી રીતે ૧૬ ફ, તે વધુ પડતો ગણુાય. સામે નિડર બળવાખોર, આદર્શ માટે અ.તમ સમ ઈશુ કરનાર અત્યારે તે તેની માથક દશા સુધારવા માટે મુકુન્નર ઉદ્યોગ, (પી, શૌપતા મૃતે સેવાભાવથી ઉજારાએ જતાં જીવન સમે, 1 કેળવણી વગેરે માં ખાવી (વેડફાઈ જતાં) વધુ પડતા ધનનો છÍને સંહારી નવ સૃષ્ટીનું ઘડતર ધડનાર ભાવનાએ | ઉપન કરવામાંજ એ મય ધમ છે, સમાજનો જે પૈસા જીવંત કૃતિ.
| મનરી પણે અ ધશ્રદ્ધાથી રદ્દ થાય છે, તે અત્યારની દુનીશ્માની યુવક ચળવળની કંપત્તિને ઇતિહાસ માપતાં |
જેનાની ભ ફેર બેકારી બાનમાં લઇને, ક્યાજબી ક્ષેત્રોમાં જમની, ઈજીપ્ત, તરી, ચીન વીગેરેના ભૂવાનો ઉલ્લેખ |
| ઉપયોગ નહી કરવામાં આવે તો યુવાને હવે હરગીજ . કરી યુવકને સંર્બાધ ઉંમર સાથે, કાળા કે સફેદ ચામડી સાથે, | "
નહીજ માંખે. ઘણા કે કાળા વાળ સાથે નથી, તેમ જણ્યું હતું,
જૈનેના બ શીરકાના એકવપર ભાર તાં જપ્નાક્યુ યુવક સધa ઉદ્દેરા સમજાન્નતાં જષ્ણાવ્યું કે નાની | આણે *તાંભર, દીપ'બર, સ્થાનકવાસી તેમાં અનેક ધામ ક, સામાજીક, અને આથક ઉન્નતિના ગલ્લાં રાષ્ટ્રહીત |
છે, વાડામા વિગેરેમાં ખાપણે વહેચાઈ ગયા. એ શાખા સાચવીને પાજા, અને અમલમાં મુકવાના છે, કે
| બધા ભાઈ વીસ તિર્થ'કરનેજ માને છે, મુખ્યતઃ ફાજ ભરાતી, અને ફરાવે કરી' વિખરાઈ જતી, અને હેરાવે માત્ર |
| મે નથી, તિર્ધનાં ઝમડાઓ જેવી નાની નાની વાતને મેટું પાનાપજ રહેતા, તેથી ઉપામે જવા અને અમલમાં
| સ્વરૂપ આપી આપણી રાતિએ કેવી રીતે વહેંચાઈ ગઈ તે મુકવાપર ખાસ ભાર દેવામાં આવ્યા છે.
પર છાંતો માપી હવે તડજોડ કરી પ્રેમભાવે એકત્ર થઈ.
સંગઠન કરવાનો યૂમ આવી પહોંપે છે, આજના યુવકેએ આ અાજથી દસ થર્ષ પહેલાં ઇન્ડીઅન નેશનલ કેસિ | બાબત તાકીદૈ ઉપાડી લઇ જુદા જુદા વિભાગમાં વહેંચાઈ શ્ન હવાલે કરી વિખેરાઈ જતી, પણ સ વળથી મહાભાઇએ ગધેરી શકતીને એકત્ર કરવા સમય ધર્મ સમજી કરી. કાંગ્રેસમાં ભાગ લીધા પછી તે કરાવે અમન્નમાં મુકવા | શ ષ ષધિ કર્યો હતે.