Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 10 Year 01 Ank 06 to 09

SR No.: 525753
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1929
Total Pages: 30
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 30

| મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. તા 26-12-9 વિના તેઓ નવયુગના રાભાસદ થવાના, અને હાડકાના વાતાવરણ. માળામાં જઈ બેરાવોના એમાં શું કા જેવું કાંઈ નથી. - જામનગરના પત્ર: હાલમાં પણુ જેટજા હાજી હા કરનારા જાય છે અત્રે નમનગરમાં જૈન સંધમાં થીમદ સાગરનારની તેમાંના ઘણુ ખરા તે ‘દેખા દેખી ખિલીયા જેગ ની - | અને જૈન સોસાયટીની હસ્તીથી જે કુલ પનું વાતાવરણ માંજ હોવા જોઇએ, એમાં રૂા નથી. અમે આસ્તીક છીએ | મી રહ્યું છે, તે કઈ પણ કંપાયે વીખરાઈ જાય એવા અને બીજા નાસ્તીક છે, એમ મેથી રાડ પાડતા ભલે શુભ હેતુથી મુંબઈમાં વસતા કટાક એવાળ આગેવાને રહે પણ્ તેથી કાંઈ સુવિચારી માયુસ બાઝ જવાનો સંભવ | તરફથી એળીના પાર સુાના નિમિત્તે નાકારશી જમાડવાના નથી. કારણુ કે પાને ઝાનપૂર્વ કે જે વિચાર કર્યો હોય છે તે | પ્રબંધ કરવામાં મ્રાજો, એ પ્રબંધની રૂએ મુંબઈપી 11 તે કાયમ ટકવાનેજ, પારકાના મગજથી કામ કરનારા મલે | ઓશવાળ ભાઈએ ખાસ જામનગર આવ્યા હતા. અને 38 વખત માટે ભેળવાઈ જાય તેમાં નવાઈ. જેવું કંઇ નથી. | માસે વા 1 ને શનીવારને 24 રૌદ જેઠાભાઈ કુરાલ , ભલે રામજિયે કે સાગરાનો લાકે ને અંગાર કહે, હાડકાના ઢ દાલજી હર, રશે ગજબચંદ ખીમછ, રૌદ્ધ નથુભાઈ શાળા કહે. નાસ્તીક કહે કે દુકા માધી કહે, આ તેમના ખીમજી, અને શૈદ જેઠાભાઈ ગઢવીદજીના સંયુકત નામથી કુવચનની નસર તે ભાગા અને જ્ઞાન વાવ કુવિદગ્ધ લે નકારશનાં નેતરી દેવાયા, અને માત્ર યુગ મેન્સ સેમસાલ્ટીના ઉપરજ થવાની બીક્તને એમાં કોઈપણુ લાગે મૂળગે તેમ નથી. | સમે અને તેના કુટુંબના લગભગ 25 માણુ શિવાય નવયુગની અસર અટકાવવાનો પ્રયત્ન કરે એટલે | સમસ્ત સંધ ( સ્થાનકવાસી સહિત) અતિ આનંદ પૂર્વ ક સૂર્યને ક્રય થતે અટકાવવાનો પ્રયત્ન કરવા બરાબર છે. | અરાઇવર હ | સ્વામિવાત્સલ્પમાં ભાગ લીધે હd. ધારા એારડામાં પોતે પોતાને બંધ કરી લેઈ દીવસે ઉગવા આ પ્રસંગે પ્રતિ બેદજનક બીના નાંધવાની એ છે નેજ નથી એવી માળ પિતાની આસપાસ પસારવા સરખું કે ઘણી સમજાઢ નાં સાસાયટીના સભ્યો જમવા આવ્યા છે. સ્વતંત્રતાના દ્વિચારને ગુમળાવી નાખવાના ભાભાના | ‘અધિક માટે "પણે ત્યાં તેના સોનારાની નહિ, એટલુંજ નહિં પણ ત્યાં રહેલા સાગમન 17 એ તથા સાથ્વીપ્રયત્નો થયા પયુ છેવટે તેમનૅ હાથ ઘસતા રઢવું પડયુ છે. છાએ જમવા સંધમાં ન જવું કારણુ કે અધમ ઓ તરફથી મોક્ષ કે સ્વર્ગના પાસપોર્ટ અટકાવવાની કાઇ માં તાકાત નથી, સંધ છે, એવું સંમજાવી ન નવાના કાગળ ઉપર સહીએ અમે કહીએ તેજ શ્રાવક અને અમે કહીએ તેજ શાઅને | લેવડાવી હતી. અને સાીિઓએ તે બેજની એાળી માં અર્થ માનવાના દીવસે વધી ગયા છે, જે નવયુગને સપૅદા | શુ ને જવાના ચખાણું આપ્યાં સંભળાય છે. આમ MaaN થઈ ચુકયે છે. યુવક વર્ગ જાગૃત થ છે, હવે ધમરીમેકે | , નહી ને પ્રિલોભનાના કાર્ય ઉપયોગ થવાના નથી, ધીમે ધીમે રામવિજયતી રાધનપુરથી એક ભાઇ લખે છે કેજોહુકમી માનનારે વર્ગ એ છે થતો જવાનાજ, તે <<aaN | રાધનપુરથી એક ભાઈ લખે હૈ કે- " યુવક પરિષદ ય, સાધુત્વ કે નિરપેક્ષત્ર હશે, ત્યાંજ લેફ. ગુજી પડવાના. | હશિના વાતાવરને ખગે ભરવાની ખાસ આવશ્યકતા છે. તે હલે વ્યક્તીને કે તે મહત્વ રહેવું અશકય છે. હવે તે ઘણે ભાગે અમદાવાદ જેવાં પુસ્થ સ્પો ભરાય છે તેમાં ગુણુનાજ લક્ષ લગી રેવાના. જે 'ગારાની સાગરજીને કાઝીયાવાડ-મારવાડ-ગુજરાત વિગેરેના યુવકૅ સારી રીતિ બ્રામ બીક લાગે છે અને જે અસરાની મનમાનતી નીધ કરે લઈ શકર, તેમાં મુખ્યત્વે કરી, અગ્ય કિગ્રા પ્રકરણ, હાનિ છે, તે અંગારા તેજસ્વી છે, કર્તવ્યપરાણુ શુ છે, અને કારક રિવાજો, બાન અને વૃદ્ધ નગ્ન, સાર્વજનિક ખાતાના જીવમાન છે એ સ્થાનમાં રાખવાનું છે. એ અંગારા સાથે ખેલ | હિમાન તથા રારિમા જાવટની રચના, Adl ને કરશે તે સાગછ હવે દાઝી જશે, એ ધ્યાનમાં રાખ. | ગિક કેળવશું. સ્ત્રી કેળવણી–મણું પાછળના જમવારે ને તમે કદાચ બારમી સદીમાં 39તા હોય પણું બહાર તે ચાલુ પ્રજાની નાની એ ખાવ 1નો પુત્ર કરવા બાબત એથી વીરમી સદી ચાલી છે. જરા આંખ ઉઘાડીને જુવે. અપ કરી 5 હેરાન કરવા ને તેને પણ થાય તેવું કાષ ઉપાડવું.” સરામાં બેસી હા હા ભણુનારાજ ખરેખર હાડકાના હજા નોંધ-આશા છે કે શા સુચના ઉયર અમદાવાદની શકાય છે. કારણુ કે તે અંગારા નથી. દુનિયામાં જ્યારે જૈન યુથલીગની જનરલ સમ્રા વિચાર કરશે. ખાવું કાઈ મચ્છ સમાજ વધારવાની લે કલ્પના કરે છે ત્યારે તમે એક | સ્થળ તેજાર નહિ થાય તે પછી અત્રેતા યુવક અપમાં સાધુ અને એક શ્રાવકની ધૂન લગાડે છેતમેને દુનિયાનું યત્ન તે સિવા નવા સંબંધી હીલચાલ શરૂ કરવાનો ઈરાં છે, 1 કિંચિત ભાન હોત તે તમે આવી હ@ડતો ઘેલછા લઈ એ. સુચનાઓ. ન હોત. જેને માપનુ સપની નાડી તપાસવોનું માર્યું ન | (1) આ પત્રિકા પ્રઈપણુ જાતના એંગત લાભ માટે પ્રગટ હોય તે માયા 6 માટે કેટલે લાયક છે મેં સહુ કઈ! કરવામાં આવતી નથી. શ્રદ્ધાએ પત્રિકાના વાંચનનો દેખાવે સમજી શકે તેમ છે. પોતાને મનગમતી અને પોતાની પીપુડી કે થાય તેવા પ્રયાસ કરશે. મ ઝnો પાસેથી તો આ મૂર્તિમાં | અમે ખાસ આશા રાખીએ છીએ કારણુ કે યુક્રેના મ કાના વગાડતી પંચમેન્સ સાસાયટીએ ઈગ્લીશ નામ ધરાવી કાઢવાની | સહકાર હૃપર જ આધાર રાખી અમે આ કામ ઉપાડ્યું છે. યુકિત ખરેખર પૂર્વ તે ખરીજ, પણ્ તે પીપુડી વાગે તેમ | | (2) પત્રિકા સધી સધળે પત્ર વ્યવહાર નીચેને સરનામે જણાતી નથી. કારણુ તે સાદીમાં શું માન છે તે મુધા | કર ( જમનાદાસ અમચંદ ગાંધી, 180 વસીકામ સમજી ગયા છે. હવે તે વગ્યા નામધારી સાધુઓમાં કાંઝ - | બીડીને જ કરીયા મસછદ, મુંબઈ.) ખર ધમની સતા હોય, ભગવાનનું શાસન ટકાવું એમ શા મ પત્રિકા ધનજી ટ્રસ્ટમાં આવેલા રેન બારક રાદક તુ હોય તે તેમણે તરતજ જમાનાને શરણુ થવું જોઈએ. એ પ્રેસમાં મનસુખiાન્ન હીરાલાલે જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી (તંત્રી) - શીવાય બીજો માર્ગ નથી, હવે ચલા જાને ના દહાડ થી | માટે છાપી, અને તે જૈન યુવક સંય માટે પ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટ ગયા છે એ પૂરતું ધ્યાનમાં રાખવું, મનહર બીલ્ડીંગમાંથી પ્રસિદ્ધ કરી. મુંબઈ, ન. 2