Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 10 Year 01 Ank 06 to 09

SR No.: 525753
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1929
Total Pages: 30
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 28

?
તા. ૨૬-૧૦-૯
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા - સાધુને મુદ્દત્તાદાન નામનું વ્રત દેવા છતાં કેટલા | તે માટે તેને સામે મારે ઘેરવવી એ નાયાની આજે સ્પષ્ટ નથી. અગિયારમા માગુ૫ પન એરા બાળકને માબાપની | જ છે. રજા વિના, કાર્ડવાર પસા છાપીને, 'પ્રાઈવાર દેવું પતાવીને, બા સ્થિતિમાં સ્થાનિક સંધિને તેમજ સમરત હિંદના "શ્ચઈવાર જમાડીને, 'કાવાર સંતાડીને દીક્ષા પિવાના થાય મ પને વ્યવસ્થિત ધોરણુપર મુકવા અને તેના કારણેાની ચાલી રહ્યો છે. શાશ્વ મા નાખ્યતમાં શું કહે છે તે વિચારણીય | સ્થિતિસ્તતા દૂર કરી તેમાં રવાના અને સન્નતા આવે તે જ. ભગવાન મહાવીરે દીક્ષા લેનાર માટે યોગ્યતાના | તેવું નાત્મક કાર્ય કરવાની અને તે જે નિયમો ઉંડે તેનું નિકમે ઘણા છે કે નહિં ? પડયા હેય તે ક્યારથી? કાં કારણે ! સ્થિત પાચન કરી શકે તે માટે સમાનુકૂળ તત્ર રમવું અને કારો ઘટયા ! દીક્ષાના સંબૂ ધમાં પ્રેમ પામ્ એવો | જેઠા એવી અમારી માતા છે. પ્રશ્ન ફરી સો કે નહિ તેનાં નિયમે કો કામમાં, સ્ત્રી વસ્તુ
- અમદાવાદી શા આણંદજી ફાજુની પેઢી અથવા સ્થિતિમાં અને કયા ધ પકાથા ! તેમાં પછી કઈ કિરિ ! તો સકળ હિંદના સંધપતિ સ હિના સઘને નિમ ત્રી તેમાં થા છે કે નહિં! આજે તેમાં ફેરફાર કરી શકાય કે નધિ' દરેક ગામના, દરેક પક્ષના, દરેક સંસ્થાના પ્રતિનિધિાને કરી શકાય તો તે પ્રશ્ન કરે! આ બાબા પ્રશ્નો બાજે ચીઠ્ઠી બોલાવી જે જે પ્રશ્નો છે તે તે પ્રશ્નોના દરેક પક્ષ પ્રતિપક્ષને સામેજ ઉભા. છે, દેવ દ્રશ્ય સંબંધની ચર્ચા પણ એકિત્રી- | અવસ્થિત પ્રમાણોથી જે કહેવાનું હોય તે સાંભળી ત્રાતિ યેની માપણી એમક્ષ પડેલીજ છે.
વિદ્વાન ઋક્તિઓ દ્વારા તે પ્રમાણોનો ભાવ અને અર્થ સમજી ધમ આાંતરિક વસ્તુ છે, તેની વિશિષ્ટતા ખાતર રજા
લાટી પછી દરેકે ગામના દરેક પક્ષના, દરેક સંસ્થાના, પ્રતિવિના દીક્ષા નું આપી શકાય ને ૧ વિધાન! શીકારાયેલું છે. | નિધિઓને ઝુ સાંભળતું મઝુકેલાયેલા પ્રશ્નો ઉકેલવા એ ગધર શ્રી ગૌતમે અને શ્રી સુમસે પાનાની પાસે દીક્ષા તેમની ફરજ છે, તાકાન કરનાર ટોળી કે ક્રિતુને માટે તેની માટે માત્ર અકિતઓને રજા લેવા માટે ભગવાન મહાવીરની | પામવાની સ્વતબતાં ખૂંચવી લઈ તેને પેલીસને સ્વાધીન કરસમયમાં પાછા મેકલેજા ધ્રાંતો પણ્ છે, માયાયં વર્ષ હભિk |
* વાની પણ્ તૈયારી રાખવી જ પડશે. અરિજીએ તે રજા કિનાની દીક્ષાને સિનું એરી ” એ નામે |
- • પિતાની આચારાંગ વૃત્તિમાં ઉલ્લેખ પણુ ફર્યો છે, શ્રીમદ |
આમ કરવામાં કામનું, સમાજનું હિત છે. સમાજને ચર તન મુનિકૃત પંચમૂત્ર અને પૂર્વાચાર્ય કૃત પશ્ચક, ભાષ્ય ને !
છિન્ન ભિન્ન થવા દૈવે એ આધ્યાત છે. તેને વ્યવસ્થિત કરવો નુિં પણ ભૂજ રીતે ઉપદેશ કરે છે. તે સામે એપવાદરૂપે માત્ર
એ આગેવાનોની ફરજ છે. આવા પ્રમાણૂિક પ્રયત્ન કરવા ચરિતાનુવાદ છે; પરંતુ તે માયસ્થીય નુજ . વિધિવાદ
છતાંય પણ્ કાંઈ પરિણામ કદાચ ન આવે તો પછી દરેક
ક્ષને પોતાનું બળ અજમાવી લેવા છૂટા મવા એ છે. માત્ર જ આચરણીય છે. અને દરેક વ્યક્તિમાં પસાક્ષી તો છેજ,
આવા એકાદ પણ્ પ્રયતન કર્યા વિના છિન્ન ભિન્નતા વધવા છે અને તે ઇષ્ટ પામ્યું છે, મતનંદ અને વિચારભેદ મૃત્વ રાધન
} દેવી, વેરઝેર વધવા દેવા એમાં સમાજની અને આગેવાનોની માટે ૪૬ વસ્તુ છે, પરંતુ સમાજમાંની એક સંસ્થા અને એક
કાર્ય નિષ્ઠાનો પ્રસાદ શમ્મા. ભાવિ પ્રજા તે માટે અત્યારના પત્ર એમ પ્રતિપાદન કરે છે કે અમારા સાધુ કહે તેજ | | માત્ર સત્ય બીજા કરે તે અસય. આમ ઝેર રેડવાનું જે કર મીજ ગામને આગેવાનોને જરૂર થાપ આપ.
અમે આશા રાખીએ છીએ કે શ્રાપ આપની ફરજ સમાજમાં થઈ રહ્યું છે તે ઉપેક્ષણીય નથી.
અાઘાતના પ્રત્યાઘાત નિકમે તે ગામે આજે કેર કેર "પૂજાવવામાં પાછી તો નહિંજ પડે, અને સુમાજને વ્યવરિત જેનયુથલીગા અને યુવક પૈની સ્થાપના થવા માંડી છે, તે રાખવાના પ્રામાણિક પ્રયત્ન કરવા તૈયાર થશોજ, માજે મારા પ્રશ્નો પર પાતાના તાનુસાર આ પ્રવૃત્તિ * આ સ્ત્રમાં સમાજના હિતની દૃષ્ટિએ દરેક વાત વિચાર માને વાધ શુ કરે છે. તેમની માન્યતા છે કે રીત રિવા પૂર્વક સુખી છે, નાં મતિ યા પ્રમાદથી કઈ વિના જેમાં સમયાનુકુળ દેસાર થતા રહ્યા છે અને થવાની જ જ જણાય તો તે માટે અમે ક્ષમા યાચીએ છીએ. તેમ છતાં માટે તે પોતાની ઢબે આવું વાતાવરણ તૈયાર કરે છે, ૫ણુ અમે યુક્ત આપને સાફ સાફ ષ્ણુની પણ્ લાઇએ
- મારે કહેવું જોઇએ કે આખુ પામેવાડમાં રચ- છીએ કે આગેવાનો ના૫ છને છે, તેઓ કબ્ધ બધુ નાત્મક શક્તિ છે; ના શકત પણ્ છે. તેમાંના કેટલાકે ' થાય દ્વારે સુમાજ તેમને શૈકી પણુ દૂરું કે છે મને નવા માલેની સ્થાપના અને તેને વહીવટ કરી થકે છે. કેટલાક આગેવાનો અનાવો પણુ ક્રે છે એ ને બાપ ભૂલતા, ધારા સભામાં કસી દેથતિના પ્રનોને ઉકેલ પણું કરી શકે
ભી- સેવકો, છે, જાફ રાષ્ટ્રીય કિશયામાં પોતાનો ફાળો પણુ મારી શ છે. કોઇફ તો માંતર રાષ્ટ્રીય મજુર પરિષદમાં બેસી
સારાભાઈ દલાલ વિશ્વના મજૂર દિનના પ્રશ્નો વિચારીને ઉકેલી શકે છે, આમ |
ચીમનલાલ દ. શાહું. શક્તિ દોવા છતાં તેઓ માત્ર ઋક્તિગત ખીલવણી તો કરી રઘાજ ; પરંતુ અમારી તેમને વિનંતી છે કે પોતાની શકિત
| શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની જનરલ સભા. - માજના હિત માટે, તેના સૂ'ગત માટે, તેની અશ્વસ્થા માટે તેઓ ગાવાનું મન ઉપર લે તો સમાજની છિન્ન ભિન્નતા માંગરોળ રેન સુભાના હોજમાં, તા. ૨૨-૧-૨૮ અરે, તેની હાંસી થતી અઢકે, તેને જે નીચું જોવું પડે છે | મંગળવાર રાત્રીના રા. દાદરશાલ પી. શાહના પ્રમુખ પપ્પા
હેઠળ મળી દ્વતી જે વળી પબિકાના ગયા અ ક્રમાં દર્શાવેલી આજે સમાજ મકર વાવાડામાં સૂપડાઈ' છે; તે સુમનામો પામ્ કરવામાં મારી જતી તેમજ સંપની કાર્યવાહી વાવાજોડાનો બેગ ન બની જાય અને તેમાંથી બચી જાય | સંપક ધી વિવેચન પણ થવું હતું.