Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 10 Year 01 Ank 06 to 09

SR No.: 525753
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1929
Total Pages: 30
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 1

યુવાન નવ સૃષ્ટિને સરજનહાર છે.
દીક્ષા કોણ લે?
Reg. No. B. 116 ,
મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી – જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
સંવત ૧૯૮૫ ના આ સુદ ૩ શનીવાર
- તા. પ-૧૦-૯
જવાજમું છુક નકલ
અડધો મને.
આત્માની ભૂખ કે દેહના શણગાર?
'
દીક્ષા કોણ લે? | ૧૯૨૪ માં નવરા સ્ટેટમાં એકે .જીવન એશિયાળ, જેન જન દીક્ષાનું સ્થાન જમનમાં એટલું તો શક્ય છે કે, તે પેતાની ૧૪ વર્ષની સ્ત્રીને અને ૬ વર્ષની વૃદ્ધ માતાને મુફ | સ્થાને ગમે તેને બેસાડી તે સ્થાનને બંધ ન થવા ર્જી શકાય. કુટુંબની માતા વગર દીક્ષા લેવાને ઇરાદો કરી પર છોડી યારી | માપ સંમાથી રાચવાનું નથી, સામર્થથી અને ઉછાળા નીકળ્યા હતા. ઉપરના ખબર મહાતમા ગાંધીજીને મફત, મારતા ચેતનથી રાચવાનું છે, બીન જવાબદાર દીક્ષાને દીક્ષા તેઓધીમે નીચે પ્રમાણે દીક્ષા વિજ” માં બીચાર પ્રગટ કર્યા હતા:- Jકનાર દીક્ષાને દોહી છે, છુપી દીક્ષાને દીક્ષા કહેનાર સમાજ
મારી ઉમેદ છે; આ નવયુવકને કોઈ દીક્ષા નહિ આપે, | શ્વબસ્થામાં સડો દાખન્ન કરે છે, અને જ્યારે અહીંસાના પ્રચાર એટલુંજ નહિ પણ તે તે જ પોતાને ધર્મ સમજશે. નાની અથે પશુબળની સહાય લેવાય, આત્મબળની ખીલવણી અર્થે વચ્ચે શુદ્ધ કે શંકરાચા જેવા નાની દીક્ષા લે એ રીાભી શકે | સીપાઈ છે ગુહાએની સહાય લેવાય, માતમાથીં જ્યારે પશુતા છે, પન્નુ હરફ જુવાનીયા એવા મહાન પુરુષોનું શમનું કરયુ કરવા અને હસિકતાના પુજારીનઢ રક્ષણાર્ય બને ત્યારે ન જાવું " બેસે તો એ ધમને અને પોતાને શોભાવવાને બદલે લજવે. કે, એ દીક્ષા નથી, દીક્ષાને દ્રોદ્ધ છે; અહીંસાં નથી, હીંસાની આજકાલના લેવાતી દીક્ષામાં કાયરતા સિવા૨ કાંઝ જોવામાં | યુદ્ધ છે, અધ્યાત્મની ઉપાસના નથી, જેના વેચાણું છે; માઆવતું નથી, અને ત્યાં જ સાધુઓ ૭ તેરસી હોવાને | મબળની ખીલવણી નથી, પશુ દેટમમતાને વાગે નરી રૌતાબદલે ઘણાખરા આ પપ્પા જેવા દીન અને જ્ઞાનહીન હોય છે.
નીઅતની ગુલામી છે, જમતને દીક્ષા બેજા-દીક્ષાના દોઢીઓની
તેની દીક્ષા લેવી એ પરાક્રમનું કામ છે, અને તેની પાછળ પૂર્વજન્મના
| જરૃર નથી; અહીંસાને ન સમજનાર ધીમાન પુજારીએની મહાસંરકાર ૧થવા તો માં જ+મમાં મેળવેલું અનુભવજ્ઞાન
જરૂર નથી, કાયર દેવેન્યુની આવશ્યકતા નથી; પશુબળના હોવું જોઇએ. હું માતા અને તણુ સ્ત્રીને કે શું વિચારે ક્ષણાર્થી માત્માથી એની આવશ્યકતા નથી. જ્યારે યુવાઓને કર્યા વિના દીક્ષા લેનારનો એટજો બધો વૈરાગ્ય હોવો જોઇએ
દીક્ષા માપવામાં આવે છે, ત્યારે સમાજ અગતાને માર્ગે કે આસપાસનો સમાજ તે સમજ્યા વિના ન રહે. એવી કાંદા | પણુ સંપત આ દીક્ષા લેનાર જુવાનને હોય એવું જોવામાં
ઉતરી પઢ છે, ચેતન અને મને સ્થાને જતા અને નીકીનથી આવતું.
થતા થાય છે, તેનાં પરીણામ ગભીર નમાવે છે. દીક્ષા એ પષ્ણુ દીક્ષા લેવાને ઉત્સુક થઈ રહેલ જુવાનિયા દીક્ષાનો
તમાની ભૂખ છે, દેના શણુગાર નથી.
* ક્રાન્તિ છે વધારે વિરતૃત અર્થ - કાં ન કરી શકે ? અત્યારે તે સંસારધર્મ પાળનાર પમ્ બહું એાછા જોવામાં આવે છે, ધર બેડા દીક્ષા | જેવું જીવન ગાળવામાં કાંઇ થોડું પરીક્રમ નંથી જોઇતું, અને પૂરી કસોટી તો તેમાં થોય જ છે, પણ દીક્ષા લીધેજાને હું
સ્તુત્ય પગલું. જાણું છું. અને તેઓ બિચારા સરળતાથી કબૂલ કરે છે કે તેમ નથી અમાને છજ્યા, નથી પાંચ ઇંદ્રિયાને તી; દીક્ષા | પાટણ જેન સપૈ નમોગ્ય દિક્ષા વિરૂદ્ધ નીચેના લઈને તે તેમણે કેવળ ખાવાપીવા પહેરવાની પોતાની સગવડ | હરાવ ઘણી મોટી વધુ મતીથી પસાર કર્યો છે. . વધારી મુકી છે સતાપુર્વક પવિત્ર રહીને સન્યને જાળવીને | ગરીબ ઘરસંસાર ચકાવવો, પરમીને માબહેન સમાન નમુવી
- હાલના ચાલુ સોગેની અ દર જે કોઈ માણસને
દ પેાતાની સ્ત્રીની સાથે જે મર્યાદામાં રહીને જ ભાગે મેળવવા, |
- | દિક્ષા લેવાની ઈચ્છા હોય તે માણસે એક મહીના શાસ્ત્રાદિને અભ્યાસ કરવો અને યથાશકિત દેશની સેવા કરી |
ની | અગાઉ જાહેર છાપાઓમાં જાહેર કરવું જોઇએ અને એ કાંઈ નાનીસુની દીક્ષા ન્યી, દીક્ષાનો અર્થ આત્મસમર્ષણ તેની સાધુ થવાની લાયકાત માટેની ખાત્રી પછી છે. આમસમપ બાઘા!'બરથી નથી થતું, એ માનસિક | પાટણ સ ઘની સલાહ થી તેને દિક્ષા આપી શકાય છે વસ્તુ છે; અને તેને અંગે કેટલાક ભાલાચાર આવસ્યક થઈ કે આ કૅરાવની વિરૂદ્ધ વર્તન કરે અને જે કઈ તે પડે છે, પણું તે જ્યારે માંતર યુદિન અને માંતર ત્યાગનું પદ કામમાં મદદ કરે તે સંઘને ગાર ગણાશે. ચિન્હ હોય ત્યારેજ શાની શકે. તે વિના તે કેવળ નિર્જીવ પદાર્થ છે. જે રશ પિટલાલ હેમચંદ નગર સંઘપતિ તથા નવજીવન તા. ૨૮-૮-૨૭ મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી. | બીજા શેઠીઆની સાહીઓ છે,
પાટણના શ્રી જૈન સંઘનું