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: श्रमण, वर्ष ५८, अंक १ / जनवरी-मार्च २००७
४५. नन्दीसूत्र, २७
४६. प्रमाणनयतत्त्वालोक, २/७
४७. अवगृहीतार्थविशेषाकांक्षणमीहा । वही, २/८
४८. संशयपूर्वकत्वादीहायाः संशयाद् भेदः । वही, २/११
४९. वही, २/९
५०. धारणा स्मृति हेतुः । लघीयस्त्रय, ६ एवं स्मृति हेतुः स धारणा । तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, १/१५/४,
५१. स्याद्वादरत्नाकार, वादिदेवसूरि सूत्र २/१० की व्याख्या, पृ० - ३४९
५२. स एव दृढ़तमावस्थापन्नो धारणा । प्रमाणनयतत्त्वालोक, २/१०
५३. क्वचित् क्रमस्यानुपलक्षणमेषामाशूत्पादात् उत्पलपत्रशतव्यतिभेदक्रमवत्। वही,
२/१७
५४. आप्तवचनादाविर्भूतमर्थसंवेदनमागमः । वही, ४ / १
५५. उपचारादप्तवचनं च वही, ४/२
५६. अभिधेयं वस्तु यथावस्थितं यो जानीते, यथाज्ञानं चाभिधत्ते स आप्तः । वही
४/४
५७. तस्य हि वचनमविसंवादि भवति । वही, ४/५
५८. स च द्वेषा - लौकिको लोकोत्तरश्च। वही ४/६
५९. लौकिको जनकादिः लोकोत्तरस्तु तीर्थंकरादिः । वही,
४/७
६०.
तत्त्वार्थसूत्र, विवेचक, सुखलाल संघवी, पार्श्वनाथ विद्यापीठ, वाराणसी, १/
२८,
६१. वही, पृ० - ३१
६२. अवधिज्ञानावरणविलयविशेषसमुद्भवं भवगुणप्रत्ययं रूपिद्रव्यगोचरमवधिज्ञानम्। प्रमाणनयतत्त्वालोक २-२१
६३. मेहता, डॉ० मोहनलाल, जैन धर्म दर्शन, पृ० - १७८
६४. नन्दीचूर्णि, पृ० - २०
६५. जैन, डॉ० धर्मचन्द्र, बौद्ध प्रमाणमीमांसा की जैन दृष्टि से समीक्षा, पृ०१३६
