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40 : श्रमण/अक्टूबर-दिसम्बर/१६६७
का आराधक सम्यग्दृष्टि श्रावक है। किसी कार्य को जो समग्र रूप से सम्पादित करता है उसी के द्वारा कार्य कृत कहा जाता है। केवल ज्ञान प्राप्त कर लेने के पश्चात् श्रमण भक्ति या उपासना नहीं करते है। अतः वे उपासक नहीं कहे जा सकते हैं। संन्यास चाहने वाले गृहस्थ का द्रव्यलिंग संयम प्रतिमा है। प्रतिमा-विशेष के अपेक्षित गुणों का श्रावक में विद्यमान होना भाव प्रतिमा है।
सप्तम 'भिक्षुप्रतिमा' अध्ययन में भावनिक्षेप की अपेक्षा से भिक्षुप्रतिमा का प्रतिपादन है। भाव निक्षेप की दृष्टि से भिक्षु प्रतिमायें-समाधि, उपधान, विवेक, प्रतिसंलीनता
और एकलविहार-पाँच हैं। समाधि प्रतिमा के श्रुतसमाधि और चारित्र समाधि दो भेद हैं। श्रुतसमाधि के ६६ भेद निर्दिष्ट हैं। आचारांग में वर्णित ४२, स्थानांग में १६, व्यवहारसूत्र में चार, दो मोक प्रतिमा तथा दो चन्द्र प्रतिमा (४२+१६+४+२+२)- इनको मिलाकर ६६ प्रतिमायें होती हैं। सामायिक आदि (सामायिक, छेदोपस्थापन, परिहारविशुद्धि, सूक्ष्ममसम्पराय और यथाख्यात) पाँच चारित्र सम्बन्धी प्रतिमायें हैं। . उपधान प्रतिमा श्रमणों की बारह और श्रावकों की ग्यारह होती हैं। विवेक प्रतिमा अभ्यन्तर और बाह्य दो प्रकार की है। अभ्यन्तर विवेक प्रतिमा कषायरूप है तथा बाह्य विवेक प्रतिमा गण (शरीर और भक्त-पान) है। प्रतिसंलीनता प्रतिमा इन्द्रिय और नोइन्द्रिय दो प्रकार की होती है। इन्द्रियप्रतिसंलीनता श्रोत्रेन्द्रिय आदि पाँच प्रकार की होती है। आचार सम्पदा आदि आठ गुणों से युक्त भिक्षु की एकलविहार प्रतिमा होती है। उक्त गुणों से युक्त भिक्षु सम्यक्त्व और चारित्र से दृढ़, बहुश्रुत्, अचल, अरति, रति, भय और भैरव (अकस्मात भय) को सहन करने वाले होते हैं।
आठवें अध्ययन ‘पर्युषणाकल्प' के प्रारम्भ में पर्युषणा के आठ पर्यायवाची शब्द उल्लिखित हैं। स्थापना (ठवणा) के छः द्वारों से निक्षेप द्वारा अन्य सभी सात एकार्थक शब्दों का भी निक्षेप किया गया माना है। स्थापना का निक्षेप नाम, स्थापना, द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव की अपेक्षा से किया गया है। कालस्थापना का प्ररूपण करते हुए कहा गया है कि ऋतुबद्ध (ग्रीष्म और शीतकाल के) क्षेत्र से वर्षाऋतु में निष्क्रमण और शरदकाल में प्रवेश का नियम है। ऋतुबद्धकाल में प्रतिमाधारी श्रमणों को एक क्षेत्र में एकदिन, यथालन्दियों को पाँच दिन, जिनकल्पी को एक मास, स्थविरकल्पी को सामान्यतः एक मास तथा विशेष परिस्थिति होने पर एक मास से कम या अधिक वास करने का नियम है। चातुर्मास क्षेत्र ग्रहण करने की स्वीकारोक्ति करने और न करने के सम्बन्ध में भी कालस्थापना के अन्तर्गत विचार किया गया है। चातुर्मास आरम्भ करने से अधिक पहले,
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| SR No. | 525032 |
| Book Title | Sramana 1997 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashok Kumar Singh |
| Publisher | Parshvanath Vidhyashram Varanasi |
| Publication Year | 1997 |
| Total Pages | 160 |
| Language | Hindi |
| Classification | Magazine, India_Sramana, & India |
| File Size | 7 MB |