Tulsi Prajna 2000 04

SR No.: 524603
Original Sutra Author: N/A
Author: Shanta Jain, Jagatram Bhattacharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2000
Total Pages: 152
Language: Hindi
Classification: Magazine, India_Tulsi Prajna, & India
File Size: 7 MB

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संवेदनार्थ पर्यायो विशेष्यत्वेन मुख्यताम् । प्रतिगच्छन्नभिप्रेतो नान्यथैवं वचोगतिः।। -त. श्लो.वार्तिक 28-30, पृ. 234 तुलनीय, नय विवरण, नयचक्र- परिशिष्ट-2, संपादन-अनुवाद- पण्डित कैलाशचन्द्र शास्त्री, पृ. 241-242, भारतीय ज्ञानपीठ प्रकाशन, द्वितीय संस्करण, सन् 1999 कश्चिद्वयंजनपर्यायौ विषयीकुरुतेंजसा। गुणप्रधानभावेन धर्मिण्येकत्र नैगमः॥ सच्चैतन्यं नरीत्येवं सत्वस्य गुणभावतः। प्रधानभावतश्चापि चैतन्यस्याभिसिद्धितः॥ -त. श्लो. वार्तिक, श्लोक-32-33, पृ. 235 अर्थव्यंजनपर्यायौगोचरी कुरुते परः। धार्मिके सुखजीवित्वमित्येवमनुरोधतः॥ त. श्लोक वार्तिक, श्लोक 35, पृ. 236. तुलनीय, नयविवरण, पृ. 243. शुद्धद्रव्यमशुद्धं च तथाभिप्रैति यो नयः। स तु नैगम एवेह संग्रहव्यवहारजः॥ त. श्लो. वार्तिक, श्लोक-37, पृ. 236. सद्रव्यं सकलं वस्तु तथान्वयविनिश्चयात् । इत्येवमवगंतव्यस्तद्भेदोक्तिस्तु दुर्नयः॥ त. श्लो. वार्तिक, श्लोक-38, पृ. 236 नयविवरण, पृ. 243 यस्तु पर्यायवद् द्रव्यं गुणवद्वेति निर्णयः। व्यवहारनयाज्जातः सोऽशुद्धद्रव्य नैगमः॥ त. श्लो. वार्तिक, श्लोक-39, पृ. 237. नयविवरण, पृ. 243 शुद्धद्रव्यार्थपर्यायनैगमोस्ति-परो यथा। सत्सुखं क्षणिकं शुद्धं संसारेस्मिन्नितीरणम्।। त. श्लो. वार्तिक, श्लोक-41, पृ. 237. क्षणमेकं सुखी जीवो विषयीति विनिश्चयः। विनिर्दिष्टोर्थपर्यायाशुद्धद्रव्यागनैगमः ।। त. श्लो. वार्तिक, श्लोक-43, पृ. 238 गोचरीकुरुते शुद्धद्रव्यव्यंजनपर्ययौ। नैगमोन्यो यथा सच्चित्सामान्यमिति निर्णयः॥ -त. श्लो. वार्तिक, श्लोक-45, प्र. 238 'विद्यते चा परोशुद्ध द्रव्यव्यंजनपर्ययौ। अर्थीकरोति यः सोत्र ना गुणीति निगद्यते ।।
-त. श्लोक वार्तिक, श्लोक-46, पृ. 239 'नवधा नैगमः साभास उदाहृतः॥ -त. श्लो. वार्तिक, पृ. 239 तुलनीय, भट्टाकलंकदेव विरचित लघीयस्त्रय ग्रंथ पर संपादक पं. महेन्द्र कुमार न्यायाचार्य की प्रस्तावना, नयनिरूपण, पृ. 94-95, अकलंकग्रंथत्रयम्, प्रकाशक-सरस्वतीपुस्तक भण्डार, अहमदाबाद, प्रथम संस्करण, 1939 (पुनर्मुद्रण 1996) अपि च, अन्योन्यगुणभूतैकभेदाभेदप्ररूपणात् । नैगमोऽर्थान्तरत्वोक्तौ नैगमाभास इष्यते॥ विवृत्ति : स्वलक्षण भेदा भेदयोः अन्यतरस्य प्ररूपणायाम् इतरो गुण: स्यात् इति नैगमः।
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IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIV तुलसी प्रज्ञा अंक 109