________________
જૈન સમાજ કયે રસ્તે?
સાહિત્યનો સમાજના હિતમાં વધુ સારી અભ્યાસકે આપણને મળી શકે તેમ છે રીતે કેમ ઉપયોગ કરવો? આ સર્વ આ બધું છતાં જિન સાહિત્ય, જિનસંઘદિશામાં આપણા પ્રયત્નની વંધ્યતા ઉધેઈના ભેગ અને પસ્તીના ભાવે બજારમાં
વ્યવસ્થા, અને સંગઠ્ઠનમાં શૂન્યતા હવાને વેચાતા ગ્રંથ સારી રીતે જણાવે છે. લઈ પૂર્વપુરૂષોએ જમાવેલ પ્રતિષ્ઠામાં આપણુ પૂર્વ પુરૂષોના ધર્મશ્રદ્ધાના વધારાને બદલે આપણે ખુબજ હાનિ ઘાતક જિનમંદિરોને ખંડેરસમાં શૂન્ય કરી છે. શ્રાવક શ્રાવિકા વર્ગની સ્થિતિ અને કોઈ કેઈ સ્થાને થતી જિનેશ્વરની દયામણી છે. તપશ્ચયા, અભ્યાસ દેખીતી આશાતના આપણું શ્રદ્ધાને જણાવવામાં રીતે વધેલાં જણાતા હોવા છતાં અજ્ઞાસમર્થ છે. અર્થાત્ આ જમાનાના પ્રગ- નતા, મિથ્યાત્વ અને અકાર્મણ્ય વૃત્તિતિવાદમાં આપણે આપણને વારસામાં કાંઈજ નહિં કરવાની વૃત્તિ સમાજને મળેલ ધનની વૃદ્ધિ, પ્રગતિ કે રક્ષણ
ધીમે ધીમે તેના વર્ચસ્વ તેજ અને સંગકરી શક્યા નથી.
ફૅનમાં ક્ષીણ બનાવે છે. આપણું આચાર વિચારમાં આપણે ઘણે ફેરફાર કર્યો છે. આ ફેરફારથી
પૂ આ. વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી આપણે જુઠું, ખટપટ, છેતરપિંડી, સ્વાર્થ મહારાજ, પૂ. આ. વિજયસિદ્ધિસૂરીશ્વલોલુપતા, બજરૂરિયાતી જીવન અને
) ૨જી મહારાજ, પૂ. આ. વિજયલલ્લુભઅનેકની આજીવિકાનો ઉછેર કરવામાં સૂરીશ્વરજી જેવા વયોવૃદ્ધ તેજસ્વી પુરૂષ નિપુણ બન્યા છીએ. આ જમાનાના સમાજના વિશ્વાસ ભાજન અને પ્રામાપ્રગતિવાદથી જે પહેલાં ઘણા પ્રયત્ન ણિક પુરૂષે છે. આ મહાત્માઓએ સમા. શકય ન થાય તે આજે ધારીએ તો આખા જની દયામણી સ્થિતિ ઉપર નજર નાંખી સમાજનું વ્યવસ્થિત ધાર્મિક અને વ્યવ- પ્રયત્ન કરી સમાજના ક્ષીણ થતા ઓજવહારિક સંગઠ્ઠન કરી જૈન સમાજની પ્રત્યેક સને અટકાવી સમાજને તેજસ્વી બનાવ્યકિતને સ્થિતિ સંપન્ન સાથે ઘામિક વો જોઈએ. આ પ્રયત્નોમાં વિલંબ થશે બનાવી શકીએ તેમ છીએ પણ તેમાંનું તે તેની ખોટ ભવિષ્યમાં પુરવી ખુબજ કાંઈજ કર્યું નથી. ઉલટું ધર્મના નામે મુશ્કેલ બનશે. વધુ પડતો દંભ અને વાણીવિલાસ • તેમજ જૈન સમાજના અગ્રગણ્ય કેળવ્યો છે.
ગણાતા ધનિકો અને બુદ્ધિભવી પુરૂષોએ જેનસમાજ સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકારૂપ ચાર અંગસ્વરૂપ છે. આ ચારે સમાજને ઈતરસમાજોની કક્ષામાં ઉત્તરો. અંગની આજની સ્થિતિ દરેક સમાજ તર હીણ થતા સમાજને સંકલિત હિતસ્વીને દુ:ખ ઉત્પન્ન કરે તેમ છે. પ્રયત્ન કરી સમાજને તેજસ્વી બનાવ પચાસ વર્ષ પહેલાં કરતાં આજની સાધુ
જોઈએ. આપણુ પાસે સામાજિક પ્રતિસાવી સંસ્થા વિપુલ છે. તેજસ્વી છે, અને અભ્યાસમાં પણ આગળ વધેલ છે,
કામાં સમાજને સ્થિર રાખવા માટેનાં કારણકે આજે બે અઢી ડઝન જેટલા સાધનો વિપુલ છે. માત્ર જરૂર છે. સારા વક્તા મુનિએ ડઝન દેઢ ડઝન ઉપેક્ષા ત્યાગી પ્રયત્નશીલ બનવાની જેટલા લેખક, પાંચ છ ડઝન જેટલા તમન્નાની.
* * - *