________________
ધાર્થ વિકાસ,
બે કુંડળ. ધૂપમાં અગરુ અને તુરૂછ્યું. એક વખત મધ્ય રાતે આનંદ શ્રાવક પેય (પીવા લાયક) આહારમાં મગ,ચણા જાગી ગયા અને આ પ્રમાણે ધર્મજાગવગેરે તળીને કરેલ અથવા ઘીમાં ચોખાને રિક (ધર્મનું ચિન્તવન) કરવા લાગ્યા. કે તળીને બનાવેલ ખાને પ્રવાહી પદાર્થ “અહા ! રાગ દ્વેષ પ્રમાદમાં મારું જીવન (રાબડી આદિ), પકવાનમાં ઘેબર અને ઘણું વીતી ગયું. માટે હવે જલ્દી ચેતી ખાંડના ખાજાં. ભાતમાં કલમ શાલીના ધમોરાધનામાં વિશેષ ઉદ્યમ કરવો જોઈએ. ચોખા કઠોળમાં અડદ અને ચણા. ધીમાં ગએલો સમય પાછો મેળવી શકાતું નથી, શરદ ઋતુનું થએલું ગાયનું ઘી, શાકમાં માટે હું હવે પ્રમાદ દૂર કરીને શ્રાવકની મીઠી ડેડી ને પલવલનું શાક. મધુર અગીઆર પ્રતિમાની યથાશક્તિ આરાપદાર્થમાં પત્યેક. અનાજમાં વડા વગેરે. ધના કરી માનવ જન્મ સફલ કરું. આ ફળમાં ક્ષીરામલક (મીઠાં આંબળાં) વગેરે પ્રમાણે વિચારીને સવારે પિતાના કુટુંબને તથા જળમાં આકાશમાંથી પડેલું પાણી, તથા સગાં વહાલાને બોલાવ્યા. તેમનો અને મુખવાસમાં જાયફળ, લવીંગ,એલા
ભેજને વસ્ત્રાદિક વડે આદરસત્કાર કરીને યચી, કક્કોલ અને કપૂર આ પાંચ પદા
તેઓની સમક્ષ આનંદ શ્રાવકે મેટા ર્થોથી મિશ્રિત તંબોલ. એમ ઉપર જણા પુત્રને ગૃહાદિને વહીવટ સોંપે. ત્યાર વેલ ચીજો વાપરી શકાય. તે સિવાય બાદ પિતે નીચે જણાવ્યા મુજબ પ્રતિબીજાને ત્યાગ કર્યો. શ્રી ઉપાસક દશાંગ માઓનું વહન કરવા તૈયાર થયા. પ્રતિમા સૂત્રમાં આ બીનાં વિસ્તારથી જણાવી છે. એટલે એક જાતનું વિશિષ્ટ અભિગ્રહ. આ પ્રમાણે દેશવિરતિ ધર્મની સાધના (પ્રતિજ્ઞા-નિયમ) તે અગિઆર પ્રતિમાકરવામાં ઉજમાળ બનેલાં બંને દંપતીએ એનું સ્વરૂપ ટુંકામાં આ પ્રમાણે સમજવું. ચૌદ વર્ષ સફલ કર્યો.
(અપૂર્ણ) ઋષભદેવ સ્તવન.
લે. મુનિ મલયવિજ્યજી. વિનિતા વલ્લભ વિનવું, મરૂદેવી માત મલ્હાર છે, નંદન નાભિ નૃપના, સુરસેવિત સુખકાર છે. વિનિતા.–૧ યુગલાધર્મ નિવારીઓ, રાજ્યનીતિના કરનાર હો; રાજ્ય ભળાવી ભરતને લીધે સંયમ ભાર હે. વિનિતા–૨ કર્મ કઠીન કાપીને, પામ્યા કેવળ શ્રીકાર હો; સમવસરણમાં બેસીને, ધર્મના પ્રવૃર્તન હાર છે. વિનિતા–૩ ભવભયભીત ભવ્યનાં ભાવભયનો ભંજનહાર હે; ભવ્યજીવને પ્રતિબંધિને ઉતર્યા ભવને પાર છે. વિનિતા–૪ મહમહલને મેડીને મોક્ષસુખના દાતાર હે; ભાવથી નીતિ સેવતાં, પામે મલયજ ગંધ સારહે. વિનિતા-૫
