________________
તા. ૧૦-૭–૧૯૬૫] જૈન ડાયજેસ્ટ
[૧૩ રકમ ખર્ચી ગયા? કારણ એમની પાસે મસા છે. એમની પાસે પૈસા છે કારણ ' જે પિતાને મત કયારેય એમની પાસે “આવડત' છે -અનીતિ,
બદલેતો નથી, તે પિતાની લે છે આબરૂદાર કચેરી ઊઘાડી નહીં પડતા દેવાની !
ક્યારે ય સુધારો નથી. અને મારી પાસે? હું પણ એવી આવડત અજમાવું ને ? પેલું સામે દીવાલ પરની ઘડિયાળમાં બનારસી સાડીનું બેખુંઘેર જાઉં
૬ ટકટક...ટફટક...થતું હતું. ત્યારે લઈ જાઉં. મારા શેઠના તે મારા પર ચાર હાથ છે. મારા પર તેમને સુખલાલને હાથ યંત્રવત્ કામ સંપૂર્ણ વિશ્વાસ છે. હું જે કાંઇ કહું કયે જક્ત હતા. નીચે ખડકાયેલા તે તેઓ માની લે છે.....
કાપડના તાકાઓ સંકેલાઈ સંકેલાઈને
તેમની જગ્યાએ ગોઠવાયે જતા હતા. ...તે પછી આજે એ બેખું લઈ જ જાઉં. ભવિષ્યમાં ખબર પડશે ત્યારે કહીશ કે ગ્રાહકોની ભીડમાં કઈ
સાડા આઠ થયા. એ બનારસી સાડીનું બેખું સરકારી ગયું હવે...બસ, પતી ગયું. શેઠ જરા
સુખલાલે ઝડપથી બધું વ્યવસ્થિત ખીજાશે એટલું જ. બાકી મારા પર કરવા માંડયું. સાથે સાથે જાણે એને વિશ્વાસ છે એટલે મારા પર તે શંકા
મનને પણ વ્યવસ્થિત કરતા હતા નહીં જ જાય. ને મારું કામ બની
મારે શા સારું સાડી એરવી પડે ?
પત્નીને ખુશ કરવા શા માટે મારે જશે...હાશ...” સુખલાલે છુટકાસને દમ મૂકો. પણ વળી પાછું એનું
વિશ્વાસઘાત અને અપ્રામાણિકતાનું
3 પાતક વહેરવું ? બીજુ મન બબડવા લાગ્યું:
થી જાણે એને કેઈએ પડકાર્યો અરે ! પણ આમ કેમ થાય?
“છ, નબળા મનના ! નબળા મનના એ વિશ્વાસઘાત ન કહેવાય ? એ અપ્રામાણિકતા ન કહેવાય છે. શેઠને ભલે
માણસે જ પ્રામાણિકતા ને વિશ્વાસને
3ળ કરે છે. નબળા મનના માણસે જ મે આ વાતની ખબર નહીં પડે. પણ d:પરવાળે છેડે આંધળે છે?
પિતાના કુટુંબને દુઃખી કરી મૂકે છે” - ના, આવું નથી કરવું.”
સુખલાલ વિચાર ચમડામાં ચાર
