________________
૧૬]
બુદ્ધિપ્રભા
તા. ૧-૪-૧૯૬૫ વિષ ઉતાર્યું છે. તેને મને સર્વ જીવોને પરસ્પર એક બીજાને
ઉપકાર થાય છે. દવે, મનુષ્ય, તિર્ય અનુભવ છે. અને જેને શ્રદ્ધા
વગેરે સર્વ એક બીજા પર અનેક હોય તેમજ પર સ્ત્રી ત્યાગી હોય
રીતે ઉપકાર, સહાય, મદદ કરી શકે તેને અનુભવ થાય છે.
છે. તેમ તસ્વાર્થ સૂત્રથી સિદ્ધ થાય છે. શ્રી ઘંટાકર્ણ વીરને નવગ્રહોનો સમકિતી જેને હાલ દુનિયામાં પેઠે જૈન અને હિંદુઓ અને માને એકલા સમક્તિા મનુષ્યોની મદદથી છે અને બને તેની આરાધના કરે છવી શકતાં નથી. તેઓ હિંદુ, મુસલછે. ઘંટાકર્ણ મહાવીરના મંત્ર ક૯૫ માન વગેરેની મદદથી પિતાનાં દુઃખ બે ત્રણ જાતના છે. અને તેમાં કયા ટાળી શકે છે. અને આજીવિકા ચલાવી
ક્યા પર તે મંત્ર પ્રવર્તે છે તે તેમાં શકે છે. તેથી કંઇ તેઓને મિથ્યાત્વ વિધિપૂર્વક જણાવ્યું છે.
લાગતું નથી. કારણ કે જેને જાણે છે અમારા ગુરુ મહારાજ શ્રી કે અન્ય ધર્મીઓ તે કંઈ વીતરાગ રવિસાગરજીએ વિ. સં. ૧૯૫૪ના
દેવ નથી તે પ્રમાણે જૈન ગૃહસ્થાને
પણ તે કંઈ સર્વસ, વીતરાગ દેવ ફાગણ માસમાં ઘંટાકર્ણ મંત્રની
તરીકે જાણતા નથી તે પ્રમાણે તેઓ. ગુરુ ગમતા આપી હતી.
શાસન દેવને સમાન ધર્મી મનુષ્યની જૈન સાધુઓ પૈકી ઘણા ખરા શ્રી પેઠે જાણે છે અને તેમને ધૂપ દીપ ઘંટાકર્ણ વીર મંત્રની આરાધના કરે કરે છે, તેમજ સ્તુતિ વગેરે કરે છે. છે. ઘંટાકર્ણની મંત્ર થાળી અમદાવાદ,
પરંતુ તેઓને સર્વસ વીતવિજાપુર વગેરે જે જે સ્થાને પ્રતિષ્ઠા
રાગ અરિહંત દેવ તરીકે નહિ. કરાવનારા જેને છે તેઓને ત્યાં હોય છે. આપણે જેમ આત્માઓ છીએ
માનતા હોવાથી ઘંટાકર્ણ વીર જાને પરસ્પર 3
દ કરીએ
વગેરેને માનનારા, તેવી દષ્ટિવાળા છીએ તેમ ચારે પ્રકારના દેવતાએ
લોકોત્તર મિથ્યાત્વ લાગતું નથી. પણ આત્માઓ છે. તેઓ પણ આપણને
જે જેવા હોય તેને તેવા ધર્માદિક રાગથી યા મંત્રારાધન ચોગથી માનવાથી મિથ્યાત્વ લાગતું નથી. મદદ કરે છે. આપણા કર્મના જેને અરિહંતને વીતરાગ દેવ ઉદવમાં તે નિમિત્ત હેતુ થાય છે. પ્રભુ પરમાત્મા માને છે અને
શ્રી ઉમાસ્વાતી વાચકે તત્વાર્થ શાસન દેવોને સ્વધ બંધુ સૂત્રમાં પરસ્પરોપગ્રહે જીવાનામ એ : રાની પૂજે છે તેથી તેમને સૂત્ર રચી તેમાં જણાવ્યું છે કે સંસારી મિથ્યાત્વ લાગતું નથી..
અને