________________
૧૨૮]
બુધ્ધિપ્રભા
( તા. ૧૯-૪-૧૯
અહિંસાવ્રત પાળી દાન, શિલ, તપ, અને ચકિત નયને દર્શન કર્યા. અને ભાવના યુકત પંચ મહાવ્રતોથી શ્રી મહાવીર અને શ્રી બુદ્ધ નિબી-. કસીને ધર્મ પાળવા માટેની વ્યવસ્થા નંદમાં જ મસ્ત હતા. એટલે બહારના પૂર્વક ચતુર્વિધ સંધ વ્યવસ્થા કરી, શ્રી સુખની કે લૌકિક આનંદની તેમને બુધે પણ ભિક્ષુઓને વિહારોમાં એટલે ઇરછા કે પરવા નહોતી. લોયાની મઠમાં શરીરને અતિ કષ્ટ ન થાય અને બેડીને ત્યાગ કર્યો ત્યારથી જ લોકોની પ્રાણાયામ આદિ થઇ શકે અને લાલ વાહવાહની કે તિરસ્કારની એમને દર વ તથા તુંબીપાત્ર ધારણ કરી શકે કાર નહોતી. એવી વ્યવસ્થા કરી. ચતુવ ભેદ શ્રી શ્રી મહાવીર કે શ્રી બુદ્ધ મહાવીર અને શ્રી બુદ્ધને માન્ય ન હતો. રસ્તામાં કે ગિરિશિખરે પર નથી તેમ ગ્રાહથ્થ ધર્મના હિંસાત્મક શ્રૌત પાકતાં કે નથી મળતાં, સંસારમાં યજ્ઞ યાગ પણ બંનેને માન્ય ન હતા. જ પાકે છે. અને સંસારમાં જ મળે પરંતુ પંચ મહાયજ્ઞ પ્રત્યેક ગૃહસ્થ છે. પણ એ અમોધ શકિતના ફુવારા એટલે ઉપાસકે કરવા એમ શ્રી બુધે તો સેંકડા એ--યુગે યુગે કહેલું છે. અને અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, છે, અને તે પણ જે યુગની પ્રજાનું સર્વભૂન–અનુકપા અને (આત્મા માન્ય સભા હોય તેને માટે જ નહોત તો પણ) આમોંએ દષ્ટિ, ખામ શ્રી મહાવીર અને શ્રી બુદ્ધને શૌચ કિંવા મન: પૂતતા એ નિયમ તુલનાત્મક અતિહાસિક વિચાર પરંપરાને બૌદ્ધ ઉપાસકે પાળવાનું કહેલ છે. સીમાં આવી પહોંચતા હવે માત્ર એક તથાપિ અહંતા–વસ્થા કિંવા નિર્વાણ જ પ્રરાંગ બાકી રહે છે. અને તે સુખ પ્રાપ્ત કરવા માટે વિશ્વ પ્રેમી સમા- નિર્વાણને. નતા અને પવિત્ર જીવનથી શાંતિ મેળ- ધી મહાવીર હર વર્ષની ઉમરે બે વવા મનુષ્ય ગૃહસ્થાશ્રમ છોડવો જ પગે પલાઠી વાળી બેઠા અને નિર્વાણ જોઈએ. એ તવને તે કાયમ કરાવેલું પામ્યા. છે. આ પ્રમાણે અહિંસક વિશ્વ પ્રેમી શ્રી બદ્ધ ૮૦ વર્ષની ઉંમરે ધ્યાનસમાનતાના શ્રી મહાવીર અને શ્રી શ્ય થયા અને એ રિથતિમાં સમાજ બુધ્ધને પૃી પર પહેલે જ ઉદય થયા સુખ અનુભવી નિર્વાણ પામ્યા. કે જેનાં જીવ પ્રાણી માત્ર ઉછળતા ઉરે (જેનયુગ–૧૯૮૨ માંથી આભાર)