________________
તા. ૧૭–૪-૬પ જૈન ડાયજેસ્ટ
[૧૦૩ આપેલો ફાળો, (૨) જૈન સંસ્કૃતિએ રોમા રોલાંએ વખાણીને કહ્યું : સાહિત્યમાં આપેલે ફાળે, (૩) જૈન The Rishis who discovered the સંસ્કૃતિએ શિ૯૫માં આપેલો ફાળ, law of non-violence in the (૪) ઔદ્યોગિક પ્રગતિમાં જૈનોએ midst of violence, really were ભજવેલો ભાગ.
greater geniuses than Newton જૈન ધર્મો અને સંસ્કૃતિએ ભાર- they were greater warriors તીય સંસ્કૃતિ તે તત્વજ્ઞાનને બહુ જ than Wellington- Non-violene મેટો સુવર્ણ હિસ્સો આપેલ છે. અહિં is the law of our species as. 21 3447 Fein Roy sal violeace is the law of brutes." આ જ સંસ્કૃતિએ. આ પ્રતિપાદન જે ઋષિ-મુનિઓએ હિંસાની સામે કદાચ એ વાંધો ઉઠાવવામાં વચ્ચે અહિંસાને નિયમ રોધી કાઢો આવે કે “ભાઈ, દરેક ધર્મમાં અહિંસાનું તે ફષિ-મુનિઓ ન્યુટન કરતાં પણ પાલન કરવાનું કહે છે તેમાં વળી વધારે ઉચ્ચ કોટિના શોધક હતા. જેનેએ શું નવું કહ્યું? હિંદુ ધર્મ, તેઓ વેલીંગ્ટન કરતા વધારે શૂરવીર બૌદ્ધ ધર્મ વગેરે બધા ધર્મોએ અહિં દ્ધાઓ હતા. જેવી રીતે હિંસા એ સાનો પુરસ્કાર, એક યા બીજી રીતે પશુઓનો નિયમ છે એવી રીતે કર્યો છે. બીજા ધર્મોએ ભલે અહિં. અહિંસા એ માનવજાતિને નિયમ સાને પુરસ્કાર કર્યો હોય, પણ અહિં વિશેષ છે.” સાનું વ્રત દૈનંદિન જીવનમાં અને જૈનોએ શારીરિક અને માનસિક રોજના આચરણમાં મૂકનારે, કડક આ બંને અહિંસા ઉપર ખાસ રીતે અહિંસાનું અને અહિંસાના પરમ ભાર મૂક્યો. મનમાંય હિંસક વૃત્તિ ન ધર્મનું પાલન કરનાર બીજો કયો ધર્મ રાખતાં સભ્યતા અને વિનયથી સમાછે? મને લાગે છે કે આટલે જવાબ જમાં વર્તવું, વાણી-વચનમાં ય હિંસાજૈન ધર્મ માં રહેલી અસિાની આચ- વૃતિ ને સેવતાં છતરનાં મન દુઃખી ન રણુ-વિશિષતા દાખવવા માટે પુરત થાય એવી વાણી ઉચ્ચારવી–આવી જૈન છે. જેનેએ અહિંસા માટે કરેલો યતન ધર્મની શિખામણ છે. ભલે આપણે અજોડ છે અને આ વારસે જેનો વ્યવહારમાં આ ત પાળતાં હાઇએ. ભારતીય સંસ્કૃતિને આપ્યો છે. ભાર- કે ન હોઈએ, પણ એ ભૂલવું ન તમાં સર્વત્ર હિંસાની પ્રબળતા હતી જોઇએ કે આખરે એક સંસ્કૃતિને બીજી ત્યારે ય જૈનસંસ્કૃતિના અહિંસાપ્રચારને સંસ્કૃતિએ આપેલી આ ભેટ છે; મહાઅને અનેક ઋષિ-મુનિઓના પ્રયાસને મૂલી ભેટ છે. સમાજમાં રહેવું હોય,