________________
તા. ૧૦-૧-૧૯૬૫] જૈન ડાયજેસ્ટ
[૮૧ જેટલું ફળ મળે છે એમાં જરાય શંકાને દરરોજ જ્ઞાનને અભ્યાસ સ્થાન નથી.
કરવો એ પણ શ્રુતજ્ઞાનરૂપ તીર્થની જે મનુષ્ય જૈન સંધરૂપ તીર્થની યાત્રા કરવા બરાબર છે. જે - વૃદ્ધિના વિચારોને અપનાવે છે ને તે શ્રાવકો અને શ્રાવિકા પ્રતિદિન પ્રમાણે શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રયત્ન કરે છે તે
કંઈપણ જેન સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ તીર્થયાત્રા સફળ કરે છે.
કરતા નથી તેઓને જન્મ થયે
વા પણ શું અને ન થયો તો આ શ્રદ્ધા પણ જૈનધર્મના જ્ઞાન
પણ શું ? વિના ટકી શકતી નથી. માટે યાત્રાળુએએ જૈન તત્વ જ્ઞાનને અભ્યાસ આપણા સાધુઓ અને સાધ્વીકરે ઘણે જરૂરી છે.
ઓએ શ્રાવક અને શ્રાવિકાઓને આ જ્ઞાન વિના કયું સત્ય અને ભણાવવાનો રીવાજ છેડવા માંડયો કયું અસત્ય તે જણાતું નથી. તેમજ છે. તેના બદલે પાઠશાળાઓ માટે તેના વિના જગતનું સ્વરૂપ અને દે – સંપાત્ર અને ગોખણપટ્ટીયા મુર-ધર્મનું સાચું સ્વરૂપ પણ હું માસ્તરે રખાવવા લાગ્યા છે. શકાતું નથી.
આ તો પોતે શ્રાવકોને ભણાનાન વિનાન, ધર્મ ક્રિયાઓ અંધની વવા માટે ઉદ્યમ ન કરવો એ કિયાઓની માફક અ૬૫ ફળ દેનારી કઈ જેનોની સનાતન રીત નથી. થ ય છે. જૈન તત્ત્વજ્ઞાન વિના કેટલાક ક્રિયાઓ કરે છે પણ હૃદયની ઉચ હાલમાં અંગ્રેજી વિદ્યા વગેદશા કરી શકતા નથી. કરોડો વરસ ના અભ્યાસમાં નવીન યુવાન સુધી અરાની જપ કરીને આત્માને શ્રાવક પુત્રે તથા પુત્રીઓ પ્રવૃત્તિ શ દ્ધ . આ રી સકતો તેટલી શુદ્ધિ કરે છે તેથી તેઓને ભણાવવાની - છે કે, મેધાસમાં કરે છે. શું છે
લી કઢંગી થઈ પડી છે. "દ-.. પર એ કિરિવા.”
આધ્વીઓ જૂની રીત પ્રમાણે તે • આ પ્રમાણે જ્ઞાનની ઉત્તમતા ય.ત્રાળુઓ વિચારશે તે માલુબે પડશે. કે પહેલું
પણ થોડી મહેનતમાં ઘણે બધા - જ્ઞાન મેળવ્યા બાદ પ્રભુની પૂજા, ભકિત,
થાય તે પ્રમાણે શ્રાવિકાઓને યાત્રા વગેરે કરવામા આવે તે દૂધમાં અભ્યાસ કરાવે છે તેથી શ્રાવિ* સાકર મળ્યા બરાબર થાય.
કાઓની તક શક્તિ તેમજ
