SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 16
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૧૪] બુદ્ધિપ્રભા ( તા. ૧૦-૧-૧૯૬૪ કરી શકે તે માટે નવકાર, ઇરિયાવહી, નમુથુણંથી પુરિસર ગંધહીનું - તસ્સઉત્તરી, અરિહંત ચેઈયાણું-અસત્ય સુધીની, લેગામાણુથી ધમૂવર અને પુખ્ખરવરને સિહાણું-બુહાણું ચાઉત ચકકાઢીણું સુધીની અને આ સૂની એક સાથે આરાધના ત્રીજી વાચના અપડિહય વરનાણથી કરાવવામાં આવે છે. ૪૭ દિવસમાં તે તિવિહેણ વંદામિ સુધીની આપવામાં સાધના પૂરી થાય છે. આ ચારે સત્રને આવે છે. આ ત્રણે વાચના માટે કુલ ઉપધાન એક સાથે જ કરવાના હેય ૧૯ ઉપવાસ કરવાના હોય છે. પહેલી છે. બાકીના બે ઉપધાન, આગળના વાચના માટે ત્રણ, બીજી વાચના માટે ઉપધાન કરનાર તેની અનુકૂળતાએ કરી આઠ અને ત્રીજી વાંચના માટે તા. લે છે. આ ચાર ઉપધાન કર્યા હોય ઉપવાસ એમ સાધના કરાવાય છે. આ એ શા માટે? પહેલું ઉપધાન–શ્રી પંચમંગલ મહા બુતસ્કંધ-નવકાર મંત્ર ભણવા માટે. બીજુ ઉપધાન–શ્રી પ્રતિક્રમણ શ્રુતસ્કંધ-ઇરિયાવહિયં અને તસઉત્તરી ભણવા માટે. ત્રીજું ઉપધાન શ્રી શસ્તવ અધ્યયન-નમુત્થણું સૂત્ર ભણવા માટે. ચેથું ઉપધાનશ્રી ચિત્યસ્તવ અધ્યયન-અરિહંત ચેઈયાણું અને અનાથ સૂત્ર ભણવા માટે પાંચમું ઉપધાન–શ્રીનામસ્તવ-અધ્યયન-લેગસ સૂત્ર ભણવા માટે. છઠું ઉપધાન–શ્રી પ્રતસ્તવ, સિદ્ધસ્તવ, અધ્યયન પુખરવરદીવ - સિદ્ધાણં બુહાણું૦ વેયાવચગરાણું સૂત્રો ભણવા માટે. તે જ બાકીના બે ઉપધાન કરી શકે “નમુત્યુનું સૂત્રની આરાધના ત્રણ છે. બાકીના બે ઉપધાન અનુક્રમે પહેલા વાચનાએ પૂરી થાય છે. પહેલી વાચના કરે ને પછી આ ચાર ઉપધાન કરે સૂત્રની સાધના માટે પચીસ દિવસ એમ બનતું જોવાથી નથી. આ ચાર લાગે છે. છેલ્લું “લોગસ ઉપધાન અઠ્ઠાવીસ ‘ઉપધાન કરવાવાળા જ બાકીના બે દિવસનું હોય છે. આ સૂત્ર પણ ત્રણ ઉપધાન કરવાનો અધિકાર છે. બાકીના વાચનાએ પૂરું કરવામાં આવે છે. બે ઉપધાન તે “અમુલ્યુ'નું ઉપધાન પહેલી વાચના લેગસ ઉજજે અગરથી અને લેગસ્સનું ઉપધાન. ચઉવી સંપી કેવલી સુધી ત્રણ ઉપ વાસથી, બીજી વાચના ઉસભમજિઆંચ પહેલાં નમુત્થણું” ની આરાધના કંથી પાસ તહ વધુ માણુંચ સુધી, કરવાની હોય છે ને છેલ્લા “લોગસ્સ” ની. ૬ ઉપવાસથી, અને ત્રીજી વાચના
SR No.522151
Book TitleBuddhiprabha 1964 01 SrNo 51
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGunvant Shah
PublisherGunvant Shah
Publication Year1964
Total Pages62
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Buddhiprabha, & India
File Size1 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy