SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 12
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ બુધિપ્રભા [ તા. ૧૮-૧-૧૯૬૪ વામાં આવે છે. આ સૂત્રમાં પંચ માંગવામાં આવી છે, પાપથી પાછE પરમેષ્ટિને નમસ્કાર કરેલા હોવાથી ફરવાની પ્રતિજ્ઞા આ સૂત્રમાં લેવામાં શાસ્ત્રોમાં આ મંત્ર પંચ મંગલ મહાત આવે છે તેથી તેને પ્રતિક્રમણ શ્રત સ્કંધ તરીકે જાણીતો છે. સ્કંધ નામે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ઇરિયાવહી એટલે પથિકી. તસ્સ ઉત્તરી-એટલે વિશેષ આલેચના ને નિંદા. આગળના ઇરીયાઆ પારિભાષિક શબ્દ છે. ઐર્યાપથિકી વહી સૂત્રમાં જે પાપનો એકરાર કરએટલે જવા આવવાના રસ્તા સંબંધી. વામાં આવ્યો છે તેના અનુસંધાનમાં આ સૂત્રમાં અહિંસાની સ્થૂલ સમજ આ સૂત્રથી એ એકરાર માટે પ્રાયશ્ચિત આપી છે. રસ્તે ચાલતાં, ફરતાં કોઇપણ કરવામાં આવે છે. માનવી પોતાની જીવને પછી તે લીલોતરીને જવું હોય જાતની જ નિંદા આમાં કરે છે. અને કે પાંચ ઇન્દ્રિયવાળો કોઈ મનુષ્ય કે એ પાપ ફરી ન થાય માટે મનને પ્રાણીને છવ હોય તેને જાણતાં કે નિર્મળ બનાવવા હું કાઉસગ્ન કરું છું” અજાણતા કંઈપણું નાનું કે મોટું દુ:ખ એમ કહી કાઉસગ્ન કરવાની વાત. પહોંચાડયું હોય તે દુઃખની માફી બતાવવામાં આવી છે. અરિહંત ચેઈયાણું ? એટલે ઉપધાનનું ગણિત અરિહંતના ચિ. ચિત્ય એટલે મંદિર, જૈનેના મંદિરને ચિત્ય નામે ઓળખપહેલા ઉપધાન–૧૨ાા ઉપવાસને છે વામાં આવે છે. મંદિરમાં ભગવાનની. તપ ૧૮ દિવસોમાં કરાવાય છે. મૂર્તિ રહે છે. અહીં મૂર્તિને અધ્યાહાર બીજ ઉપધાન–૧૨ા ઉપવાસને રાખી છે. એ જિનમૂર્તિને સામે રાખીને, તપ ૧૮ દિવસોમાં કરાવાય છે. શરીરની પ્રવૃત્તિઓને શા શા માટે ત્રીજા ઉપધાન–૧ ઉપવાસને ત્યાગ કરવામાં આવે છે તેની વિગત તપ ૩૫ દિવસમાં કરાવાય છે. બતાવવામાં આવી છે. અને મધ્યમાં ચેથી ઉપધાન-રા ઉપવાસને, રાખી આ સૂત્ર બનેલું હોઈ તેને તપ ૪ દિવસમાં કરાવાય છે. ચૈત્યસ્તવ” સૂત્ર નામે પણ ઓળખવામાં પાંચમા ઉપધાન૧પ ઉપવાસને આવે છે. તપ ૨૮ દિવસમાં કરાવાય છે. અજન્થ એ માગધી શબ્દ છે. છઠ્ઠા ઉપધાન–જા ઉપવાસનો તેને અર્થ છે અપવાદ, મનને સ્થિર તપ ૭ દિવસમાં કરાવાય છે. કરવા માટે પહેલાં શરીરને સ્થિર કરવું જરૂરી છે. શરીરની રિથરતા ક્યા કયા મામા ' કામ
SR No.522151
Book TitleBuddhiprabha 1964 01 SrNo 51
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGunvant Shah
PublisherGunvant Shah
Publication Year1964
Total Pages62
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Buddhiprabha, & India
File Size1 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy