________________
વિજ્ઞાન સર્જનાત્મક કે વિનાત્મક
લેખક : રજનીકાન્ત ગીરધરલાલ શાહ
યમોની દુનિયામાં વિચરતા શીખે, અને પછી તે વિજ્ઞાનનો ઉદય તો ગયે જ સં પતાનાં લાહિલી ગુલર ક માડતા બાવે છે. તેમ વિજ્ઞાન પે નાની જ છે તારિકને મ આ પાત્ર તે ગાગર થવી ઘણી : ધt ગઈ અને એક રસદ બનવા લાગ્યુ.
અજ્ઞાનરૂપી અંધકારના મેળામાં પુરાતન યુનો માનવી સમુન્ના ઓળામાં જેમ ભરતી પછી એટ અને ઓટ પછી ભરતાં આવે છે તેમ આ ઉગતા માનવે અનેક દિશામાં પ્રગતિ સાધી પોતાની 1.1નતાને અતિ આ. અંતે વિજ્ઞાનની શોધથી મા પ્રગતિન ધ થઈ અને માનવી પ્રગતિન ભરતી થઇ. અંતે માનવી પ્રતિશીલ બન્યા. જેમ અંધકારને પ્રકાશિત કરવા દિપકની જ જરૂર હોય છે તેમ આ અંધકારના ઓળાની સામે યુદ્ધ ખેલવા વિજ્ઞાનરૂપ કિરણ પડે છે. જાણે છે
ધાઓ મહા વિશ્વ યુ ખેલતાં ન હોય! પણ ખરેખર ! વિજ્ઞાનરૂપી પ્રકાશને જ વિજ થાય છે, પd (માનવી) અભિમાની બને છે. અને પ્રયોગના વિશિષ્ઠના શરૂ થવા લાગી.
પ્રથમ તે ભાવી નાં પાનના આધાર કરી જીવન ગુનરી રહ્યો હતો. ભૂમિપર નિદાધિને થઈ જાણતો હતો. જાણે જંગલી પશુની જ અવસ્થામાં પોતાના જીવનની નૈયા ચલાવી રહ્યો હતો. પણ કહેવત છે કે- “કીડીને કણ અને હાથીને મણ ભળી જ રહે છે.” તેમ કુદરતે દયા લાવી માનવાને પેટ ગુજારો કરવા અગ્નિની ઉત્પત્તિ કરી પ્રથમ દેવ માને પૂજતે માનવી તેમાં અનાજ પકવી ખાતાં શીખ્યો. ઝાડની છાલના ચલ કાર બનાવી પહેરતાં શીખે અને જમાને પલતે ગયે. માનવી પ્રગતિશીલ બને. આગળ વધી ઝુંપડી બાંધી રહેતા શીખેલે માનવી મહેલની મહેલાતે બધી અજા-
વિજળીનાં રોધ છે જાણે વધુમાં જ છે અને છે. આ વિદ્યુત પ્રવાહ નદીના પાકને છે આગળ જઈ રહ્યો છે. પણ ક્યા વખતે ! તો અંત આવશે તેની કેને ગબર ન. : : વધીને વરાળ થી ચય, વાને - ૧, અને - ભર તો તાર, સલીમાફ અને પછીયા પણ ન પહોંચ્યા. દૂર દૂરનાં સમાચાર તા પણ ન છે. માફક સંભળાવા લાગ્યા. ! ધરાની મુસાફરીનું અંતર ઘણું - રમ જહાજ દ્વારા તલણ પહાચાડી આ યાં. અનાની નિંદ્રામાં પહેલા માનવીને સ દશા વાડી આપવા જ્ઞi ટેલીફોન થશે. પૂર્વ , ઉત્તર-દક્ષિણ વચ્ચેનું અંતર તેણે સાવ કો નું. જે પુરાતન શો હતાં તે એલાપ થયાં અને તેના શાત્મક સસે માનને પોતાને ની કપના પણ ન હતાં તે આજે રાત ?' એ છે. પિતાના તનને લય કરી માનવે આ વાકરણની પ્રગતિની ટોચ પર છે એ પણ કયાર તે રાચ પરથી દડી પડશે તેને એ શું બાલ નથી.
